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上博简《性情论》补释一则@徐在国$安徽大学中文系!安徽合肥230039李零:《上博楚简校读记(之三):性情论》。该文由程燕同学提供,见于简帛网。
这里例举的晋国文字中的“”字和齐国文字第一个“”字,参见裘锡圭《战国货币考(十二篇)》,《北京大学学报》1978年第2期、《古文字论集》,中华书局1992年,第429页;楚国文字中的“”字见滕壬生《楚系简帛文字编》,湖北教育出版社1995年,第722页;秦国文字中的“”字见陈振裕、刘信芳《睡虎地秦简文字编》,湖北人民出版社1993年,第201页。~~… 相似文献
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笔者在《〈郘亭诗钞〉评点本略述》一文中(载本刊八七年第四期),曾谓评点者姓氏无考,又认为《诗钞》的题评有两本,另本“葆光”已转致莫友芝手中,现根据新发现的材料,特补遗如次。“葆光”即杨葆光,《中国人名大辞典》有传,云:“杨葆光,华亭人,字古蕴,号苏庵,官商昌知县,有《苏庵文录》、《骈 相似文献
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秋瑾,字睿卿,号竞雄,别署鉴湖女侠,籍贯浙江绍兴,出生于福建厦门(当时属同安府)。(郑云山:《秋瑾生年辨》,《杭州大学学报》1978年第1期)1907年7月15日,秋瑾被当局杀害,成为辛亥革命前夕中国妇女为革命抛头颅、洒热血的第一人。《明夷女史》中的《敬告女界同胞——为浙江明道女 相似文献
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《世界历史》1985,(2)
1984。1一1984。11马克思恩格斯与1848一1849年匈牙利民族解放战争 (胡永树)《厦门大学学报》19名4一4马克思关于第一国际的统一战线策略思想 「(李珠燮)《延边大学学报》1984一3从列宁的对外政策评《苏德互不侵犯条约》 (徐炽庆)《江西师范大学学报》1984一4拉法格对帝国主义本质的精辟论述 (楼均信)‘《法国研究》’1984一4简述马克思主义关于人类历史发展的“五段 论”思想 (张树栋)《南京大学学报》1984一4关于世界通史的体系问题 (梁作斡陈远峰)《暨南学报》1984一4谈关于世界中世纪史的起点问题 (叶询灶)《浙江师院学报》1984一4试论… 相似文献
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1989年5月和1990年6月,在湖北省郧县青曲镇曲远河口的学堂梁子上先后发现两具人类头骨化石。这一发现引起学术界的广泛关注。1991年初,《中国文物报》将其列为全国“七五”期间和1990年两个十大考古发现之一。1992年,中美学者在学术交流的基础上合作撰写了论文“中国湖北郧县新发现的中更新世人类头骨”(刊英国《自然》杂志第357卷第6377期,1992年6月4日),使郧县人的影响进一步扩大。发现是重要的,认识并不统一。研究工作正在深入进行。《自然》杂志第362卷(1993年4月8日)刊载了西班牙的重要发现。这批资料有助于古人类学研究,更能促进郧县人的研究,故译成中文,以利于更多的中国学者参考。 相似文献
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《文物》1995年第10期刊登了黄震云等先生的《<程翰林墓志>和程咬金家世生平》一文,揭载徐州新发现的程知节(咬金)四代孙程翰林墓志,并对墓志及程氏家世作了考释。黄文考释尚有若干疑义,兹提出以就教诸位专家。一关于程翰林墓志释文考释将程翰林墓志拓片照片及录文同篇发表,可资对照。经对照,以下几处尚可商榷: 1.“考荣□,皇谏议大夫,陇州司马。” 相似文献
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关于人类的起源,国内理论界历来存在着两种相互对立的观点,一种是依据于恩格斯的劳动创造人的学说,将人类产生的基本原因归结为“劳动”,本文称其为“劳动说”;另一种则依据现代达尔文主义强调生物进化的决定因素在于突变、选择、隔离等遗传学机制的论点,将人类起源归结为进化生物学问题,本文称其为“遗传说”。龚缨晏先生的《关于“劳动创造人”的命题》属于后者(论文刊载于《史学理论研究》1994年第2期,并分别为人大夏印资料《历史学》1994年第9期和《新华文摘》1994年第9期全文转载。本文简称为“《命题》”。以下凡未注明出处的引文,均引自《命题》)。 相似文献
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~~金文偶札(四则)@刘桓$黑龙江省地方志办公室!研究员3冯时:《略论晋侯邦父名、字问题》,《文物》1998年5期。
4郭沫若:《两周金文辞大系考释》142页,《两周金文辞大系图录考释》,上海书店出版社,1999年。
5高享纂著,董治安整理:《古字通假会典》423页,齐鲁书社,1989年。
6卜辞用“丰”为邦,“三丰(邦)方”见《合集》36530,“四丰(邦)方”见《合集》36528反。
7马王堆汉墓帛书整理小组编:《战国纵横家书》74页,文物出版社,1976年。
8同2引书,第10页。
9李学勤、唐云明:《元氏铜器与西周的邢国》,《考古》1979年1期… 相似文献
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综 论中国疆域的形成与发展马大正《中国边疆史地研究》第 3期关于当代中国边疆研究中的几个问题马大正《当代中国史研究》第 4期传统夷夏观与中国疆域的形成———中国疆域形成理论探讨之一李大龙《中国边疆史地研究》第 1期中华疆域观念与历代边疆政策———以东北疆域为例张碧波《中国边疆史地研究》第 2期关于现代“边疆”释义的思考施卫君《红河学院学报》第 4期“边疆”一词在世界主要法系中的镜像 :一个语源学角度的考察张世明 龚胜泉《中国边疆史地研究》第 2期关于边疆文化建设的理论思考杜家和《边疆经济与文化》第 2期论中国… 相似文献
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晓照 《华侨华人历史研究》1991,(2)
总论从社会学角度研究华侨华人问题(昊前进)《社会学与社会调卉》1 99。年1期从民族学研究世界最大的跨境民族一一华人(姜永兴)《东南亚研究》199。年4期论“五缘”关系与泰困社会华侨华人族群(林风》《华侨与华人》199。年1期简论民族同化的概念和同化的形式(黄松赞)《广州侨史》第5辑爪吐与加州华族的比较〔印尼〕(廖建裕)《侨史学报》199。年1、2期二战后印尼原住民的印尼民族观(杨启光)《东南亚研究》1990午4期中国与华侨[日〕(斯波义信)《南洋资料泽从》199。年3期伦敦“中国城”的今昔(沈立新)《华夏》]99。年3期关于东南亚华人“泪”… 相似文献
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《文物》2000年第10期发表的《新发现的西汉“尹寿亦王”铭文瓦当》,介绍了1999年在洛阳市新安县西汉建筑遗址新发现的一件瓦当。作者将瓦当铭文释为“尹寿亦王”,不确。从瓦当断残边廓的情况看,瓦当正确的放 相似文献
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李仰松同志在《河南文博通讯》1980年第4期上发表的《试谈我国新石器时代出土的“双连杯”和“三耳杯”及其有关问题》一文内,对甘肃临洮齐家坪遗址出土的一件齐家文化双连杯“器身表面刻划有对称的两个‘人首蛇身’像,于其旁还各划有一对倾斜状的无动物图样”,认为“对称的两个人首蛇身像,可能就是象征对两个父系家族(或 相似文献
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北京故宫博物院院刊《紫禁城》一九八二年第一期(总第十一期)上,发表了冯荒同志的《关于贞贵妃肖像》短文一则,并同时刊登了一幅“贞贵妃肖像”的照片。同年,这幅肖像即被中国第一历史档案馆主编的《清代帝王陵寝》一书所录用,属名为“光绪皇帝的珍妃像”,并与瑾妃照片并列刊出。 无独有偶,民国十九年(1930),北京故宫博物院主办的《故宫周刊》第三十期“珍妃专号”上也曾刊载了一幅珍妃照片,并在照片上端注有“珍妃遗像”四个大字,括号中,还注有“刘宫女言,照于南海”的字样。 这两张照片,即“贞贵妃肖像”和“珍妃遗像”,从相貌上看,判若两人,不知孰是。就其封号而言也相去甚远。封号之不同,照片之殊异,若不辨清,不仅对清史中颇有影响的人物有 相似文献
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<正>我一直认为方志的性质是“资料性著述”,写过一篇名为《地方志是资料性著述》(载《方志天地》1989年第4期)的文章。我虽然简洁地称地方志是“资料性著述”,但也认为,要给地方志下一个完整的科学的定义,还需要在前面加上一些限定词,来进一步说明资料性著述。在《新方志学理论的基石》(载《方志研究》1992年第5期)一文里,我把方志性质 相似文献