2000年国际徽学研讨会综述

20 0 0年 8月 1 5— 1 8日 ,由安徽大学徽学研究中心主办、安徽双轮集团协办的“2 0 0 0年国际徽学研讨会”在安徽大学及黄山市召开。这是安徽大学徽学中心被国家教育部定为首批人文社科重点研究基地以来 ,首次主持召开的国际学术盛会。共有 90多位大陆、港台及韩、日学者 ,1 0余家学术期刊与媒体代表出席。会议收到论文 89篇 ,30余位代表作了大会学术报告 ,各项规模为历届之最。与会专家与学者就徽州经济、社会、文化领域诸问题进行了热烈争鸣与研讨。会议后期 ,代表们集体考察了宏村、棠樾及呈坎等徽州民居、村落和文化遗存。重点基地的进…     

2000、2001年徽学研究综述

20 0 0、2 0 0 1年徽学研究仍持续着较好的态势 ,在研究广度和深度上均有所加强 ,学术影响与国际交流日益扩大 ,预示着徽学研究进入新的发展阶段。2 0 0 0年 8月 1 5— 1 8日 ,由安徽大学徽学研究中心主办的“2 0 0 0年国际徽学研讨会”在安徽省合肥市和黄山市召开。2 0 0 0、2 0 0 1年有多部有关徽学方面的论文集、专著、资料集问世 ,包括《徽学研究文集》(杭州徽学研究会编 ,2 0 0 0年 4月 )、《’98国际徽学学术讨论会论文集》(安徽大学出版社 ,2 0 0 0年 5月 )、《徽州文书类目》(中国社会科学院历史研究所编辑 ,黄山书社 ,2 0 0 0年 1 …     

徽州文书与徽学

徽学之所以成为一门新学科 ,根本原因是大量徽州文书的发现 ;没有徽州文书 ,就不可能出现徽学。徽州文书现存约 2 0万件 ,内容涉及徽州社会生活的方方面面 ,具有启发性、连续性、具体性、真实性和典型性等特点。正是由于徽州文书的学术价值被发现 ,才出现了以徽州文书研究为中心、综合研究社会实态、探寻中国古代社会后期发展变化规律的新学科———徽学。徽学研究将给宋代以后的中国古代史特别是明清史研究带来革命性的变化     

徽学研究的新动向─—“首届国际徽学学术讨论会”综述

徽学研究的新动向─—“首届国际徽学学术讨论会”综述曹天生１９９４年１１月８日至１３日,安徽省黄山市人民政府、安徽大学、安徽师范大学、安徽省社会科学院、安徽省新闻出版局、安徽省社会科学界联合会在黄山市联合召开了“首届国际徽学学术讨论会”。这次会议到会代...     

“徽州家谱数据库”开始试运行

由法国远东学院、中国国家图书馆、安徽省图书馆、中国社会科学院徽学研究中心等部门人员参与的“徽州家谱中印刷史数据库与研究”项目于2012年全部完成,“徽州家谱数据库”也开始试运行,这成为明清及近代中国家谱研究及印刷史研究领域又一重大成果。     

朴元煸著《明清徽州宗族史研究》中文修订本出版

韩国著名学者朴元煸教授所著《明清徽州宗族史研究》韩文本,曾于2002年在韩国首尔知识产业社付梓。2009年,作者对该书内容作了修订,并在于心华教授等帮助之下译成中文,名为“中文修订版”由中国社会科学出版社出版。该书主要内容分为研究论文、中国族谱和研究纪行三个部分。第一部“研究论文”,以“徽州文书与徽州学研究”为绪章,介绍徽州文书的发现及徽学研究概况,阐述徽州文书与明清史研究的关系。     

’98国际徽学研讨会综述

１９９８年８月１６—２０日,由中国社会科学院历史研究所、安徽大学、安徽师范大学、绩溪县人民政府主办,皖南光明集团协办的“’９８国际徽学研讨会”在安徽省绩溪县光明大酒店召开。这次研讨会是在徽学研究不断走向深入的情况下召开的一次较大规模的学术研讨会,与会...     

《明清徽州宗族文书研究》评介

20世纪80年代以来,徽学作为一门新兴学科蔚然兴起,徽学研究领域日益得以拓展,研究成果不断推出。日前,捧读刘道胜所著《明清徽州宗族文书研究》（安徽人民出版社2008年版,以下简称《研究》）,该著即是以明清徽州宗族文书为中心,采用文书档案与文献记载相结合、微观分析与宏观考察相结合的方法,解读文书的形式,阐释文书的内涵,对徽州宗族文书作出分类考察,进而揭示徽州宗族的各种社会关系,这是一部首次系统利用文书资料研究徽州宗族之作。     

徽学何以成“学”

<正>徽州旧称新安、歙州,位于今安徽省南部,处皖浙赣三省交界处。自北宋宣和三年（1121年）得名徽州后,近千年长期辖歙、黟、休宁、婺源、绩溪、祁门六县,形成了“一府六县”的区划格局和特色鲜明的徽州文化。徽学即是以徽州历史地理、徽州传统社会、徽州历史文化及其传承创新为研究对象的一门学问。中国的区域文化研究,     

略论清代徽州方志的发展

徽州方志是徽州历史文献的重要组成部分,清代是徽州修志的鼎盛期,考察这一时期徽州修志的实践是徽学的重要内容,也是推动徽学深入研究的需要。本文试图对清代徽州府县乡镇志、专志的发展概况作简单探讨。     

郑板桥与徽州考述

清代著名文学艺术家、思想家、“扬州八怪”主将郑燮 ( 1 693 -1 765) ,号板桥。学术界对于他的文学、书画艺术、思想成就研究颇多 ,而对他与徽州的交往还注意不够。随着徽学研究的展开 ,探讨板桥与徽州的关系 ,既能填补板桥研究的不足 ,又能丰富徽学的研究。一、郑板桥的母亲可能原是徽州人　　板桥在自叙中动情地讲到 :外祖父汪翊文 ,“奇才博学 ,隐居不仕”。生女一人 ,即为板桥之母。她是一个“端严聪惠特绝”的女性 ,传承着其父的才气和品性 ,给予板桥的立身处世的人格、艺术气质的养成有着潜在的影响。尽管她在板桥 3岁时因肺病去世…     

试论微州文书的史学价值及其整理

一、徽州文书的史学价值 正如没有敦煌文书的发现,就不会有敦煌学一样,没有徽州文书的发现,也同样不会有徽学,这已成为徽学研究者的共识。人们对徽州文书的价值,站的角度不同,看法也会不同,笔者不揣浅陋,试着提出自己的一些不成熟见解,以期专家给予批评指正。……     

新世纪历史文献学发展的思考——记“新世纪历史文献前沿论坛”

二十世纪是历史文献研究发展的重要时期。敦煌文书、殷墟卜辞的发现 ,商周金文与战国秦汉简牍帛书的出土 ,明清内阁大库档案以及徽州文书契约的面世 ,丰富了历史文献学研究的内容 ,也推动历史与历史文献研究的深入发展。 2 0 0 2年 8月 2 4日至 2 7日 ,由安徽大学历史系主办的“新世纪历史文献前沿论坛”在安徽合肥市外商活动中心举行。国内历史文献研究的知名学者 3 0多人参加了会议 ,会议由中国社会科学院李学勤研究员、安徽大学何琳仪教授主持 ,会议收到论文 3 0多篇。会议开幕式上 ,安徽大学校长黄德宽教授、北京师范大学龚书铎教授、省…     

潜心二十余年，别开学术心境——读周晓光教授《徽州传统学术文化地理研究》

20世纪80年代中期以来,以徽州历史文化为研究对象的徽学渐成区域文化研究之显学,一批学者致力于徽学研究,发表了大量研究成果.其中,以新安理学和徽派朴学为主要内容的徽州传统学术文化,因其在中国学术文化史上占有重要地位而备受学界关注,有不少重要研究著述问世.     

中国徽学学术讨论会述评

中国徽学学术讨论会述评陈柯云１９９３年１０月下旬,在安徽黄山市召开了全国徽学学术讨论会暨徽学研究与黄山建设关系研究会。与会代表５９名,提交论文约５０篇,所讨论的问题涉及面广,也较为深入。以下问题是与会同志的关注所在。一、徽州学或微州文化的研究对象、特...     

新方志与徽学研究

徽州文化作为一门地域文化，80年代以后逐渐形成一门显学。1994年、1995年、1998年先后召开了三次国际性的徽学研讨会，与会学者遍及欧、亚、美各国，并且愈来愈引起世人的瞩目。地方志是记载一个地方政治、经济、军事、文化、自然现象和自然资源的综合性著述，资料非常丰富。徽学研究依赖于资料，而地方志可以说就是徽学研究的资料库。     

徽学研究的开拓与创新——评李琳琦著《徽商与明清徽州教育》

李琳琦教授所著《徽商与明清徽州教育》一书,既是中国教育史研究的学术力作,又是一部垮学科多方位地论述明清徽州地区经济与文化发展特点及其内在规律的开拓创新之作。该书有以下特点：一、选择新视角,提出新问题,开拓了徽学研究新领域;二、运用新方法,构建新框架,探索了徽学研究的新途径;三、采用新材料,研究新问题,实现了徽学研究的新突破。     

本世纪以来国内徽商研究述论

本世纪以来国内徽商研究述论曹天生一本世纪８０年代初,学术之林中兴起一门新的学问－＂徽学＂（亦称＂徽州学＂）。徽学作为一门学科虽然形成较晚,但徽学内容的主要方面的研究却开始得较早,大约始于本世纪３０年代。徽学的研究是从研究徽商起步的,从笔者目前所掌握的...     

徽学研究的里程碑——评《徽州文化全书》

以徽州整体历史文化为研究对象的徽学,引起了海内外学者的关注,并在最近二十年里取得了令人瞩目的成就.由原安徽省副省长卢家丰负责主持的国家社科基金项目<徽文化研究>,经过数十位专家的辛勤努力,又于新近圆满完成并出版了最终研究成果20卷本的<徽州文化全书>(以下简称<全书>).这部总字数达600万字的系列研究成果的出版问世,可以说是徽学研究的一个新的里程碑.     

论徽州碑刻资料的主要内容和学术价值

地处皖、浙、赣三省交界之地的徽州山区,历史文化底蕴极为丰厚,这里不仅保存下来的文书文献资料汗牛充栋,浩若烟海,而且散存于徽州一府六县(即徽州府歙县、休宁、婺源、绩溪、黟县和祁门县)城乡各地的碑刻资料极其丰富.这些碑刻文字所反映的徽州社会经济和历史文化领域的内容十分广泛,是徽学研究中不可多得的第一手原始资料.更为重要的是,这些珍贵的第一手资料过去从未引起过徽学研究者的注意,有些碑刻因自然和人为的原因,还正在受到不断的毁坏.因而,开展对包括碑刻在内的徽州文化遗存的调查与研究,不仅有为徽学研究提供第一手资料的作用,而且还有着更为重要的抢救徽州文化遗产的意义.于是,本着抢救和积累徽州文化遗存文字资料的目的,我们对徽州碑刻资料进行了深入的调查与研究.