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唐代府兵负担过重,向来被视为府兵制度解体的重要因素。自欧阳修纂《新唐书.兵志》以来,府兵“番上”就被理解为所有府兵普遍执行的任务之一,具体内容为“京师宿卫”,这构成府兵负担过重的基本原因。新获吐鲁番文书证明,西州的府兵“番上”是在本地值班而非远赴京师宿卫,这对重新理解府兵制度具有重要意义。 相似文献
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略论唐前期河北地区的军事问题 总被引:2,自引:0,他引:2
所谓唐朝前期的河北军事问题,在以往的研究中也可以概括为河北地区的府兵问题。该问题不仅涉及对河北地区的府兵制理解,还涉及唐朝军事制度的发展演变,是研究唐代军事制度不能回避的一个课题。陈寅恪、唐长孺等多位先生都提出过自己的看法,但是直到今天并没有得出一致的答案。研究者多从府兵制角度看待这个问题,本文认为这正是问题的症结所在。本文从唐代军事制度演变的视角观察河北府兵问题,在新资料的支持下,特别是由于不再局限于府兵制度的考虑,提出一个新的解释。 相似文献
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六驮马是唐朝府兵制下的一种辎重运载体制,按照传统理解,府兵一火十人要配备六匹马驴。由于驮马是府兵卫士自备,这便涉及卫士经济负担问题。本文提出新看法,认为六驮马驴的设置单位不是火而是队,而唐朝每队士兵是五十人。如此,则相关研究皆需要重新审视。 相似文献
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灵州境内的主要驻军唐初沿袭隋朝兵制,李渊谋求恢复耕战兼顾实行府兵制.府兵为常备兵,灵州境内驻有重兵。唐初,关中有12道,共置12军府.灵州隶属关内道。各府之兵皆由骠骑、车骑(副手)两将军统之。 相似文献
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《韩舒墓志》为凤翔县博物馆藏隋代墓志。韩舒以汉族关陇豪右的身份加入北周的府兵系统,并因战功获得拔擢,这在事实上标志着西魏以来建立的以鲜卑族为核心的府兵制度发生重大变化,鲜卑族对汉族的依靠说明民族的隔阂正在消失,民族融合的历史趋势不可阻挡。这一趋势同样体现在韩舒的婚姻关系中,其夫人娄氏出身鲜卑族,胡汉联姻成为当时普遍的社会现象。北朝后期的这一发展为隋唐帝国的建立和繁荣奠定了坚实的基础。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2015,(5)
《潜夫论》是作于东汉中后期的一部社会散文。内容涉及社会行政、政治思想、学术风俗等诸多方面。古今学者对此多有寓目。对于《潜夫论》作者王符相关问题的考证、《潜夫论》文献及文学价值的发掘、《潜夫论》社会政治、学术风俗思想价值的研究等,构成近百年来这一领域的研究格局。许多研究问题仍值得进一步深入。 相似文献
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唐代军事制度及兵制研究是一个十分艰难的论题。由于传世史籍资料的欠缺和脱误 ,许多内容不为后人所知。罗振玉、岑仲勉、唐长孺、谷霁光、滨口重国等中日前辈学者筚路蓝缕 ,对唐代兵制研究曾做出杰出贡献 ,但限于文献资料的缺乏 ,有关这一历史时期兵制和军事制度的不少问题仍然悬而未决。随着敦煌吐鲁番文书的陆续刊布 ,内中关涉庸兵制、军事制度的资料受到中外学人的充分关注。唐长孺、王永兴、朱雷、姜伯勤、程喜霖等中国学者和那波利贞、菊池英夫、日比野丈夫等日本学者相继围绕敦煌吐鲁番所出军事文书进行探讨 ,取得了引人注目的成就。… 相似文献
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两汉时期妇女在婚姻生活中有很大的自主权,这可通过结婚择夫、离婚改嫁、夫死再嫁中表现出来。究其原因,除与汉代妇女在社会生产中的作用有关外,还与当时封建礼教植根尚浅,法律和社会舆论对妇女的限制比较宽松及"胡风"的影响有关。 相似文献
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一个西方学者关于中国秘密社会史研究的看法 总被引:3,自引:1,他引:2
中国秘密社会史领域东方语言研究显然要以1980年代末到1990年代这一时期的成果最为引人注目。研究秘密社会史的中、日著名学者包括蔡少卿、秦宝琦、戴玄之、庄吉发、赫治清、胡珠生、酒井忠夫都至少出版了一本专著。像周育民、邵雍等新一代学者已经济身前辈一流学者之列。同时期的中国民间宗教史领域也出现了一批相对较新的研究成果,马西沙、韩秉方合著的《中国民间宗教史》是其中最重要的代表。另外,许多研究秘密社会的学者也把兴趣转向民间宗教,并且做了重要的研究。看来西方以及中国的学者都同意秘密社会和民间宗教之间存在着… 相似文献
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在美国近代史的研究中,关税问题是应当引起足够重视、并认真加以探讨的,诸如1828年关税之争以及杰克逊总统在这一冲突中维护联邦统一的作用、美国内战前夕的关税争执及其在南北矛盾中所占的历史地位等,本文将概略地加以考察,并得出自己的分析,顺便还将就有关学者的有关见解加以介绍、评论和商榷。 相似文献
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1.加藤的生涯和活动加藤弘之作为启蒙思想家其作用仅决于福沢谕吉。可是他和福沢不同,一生始终作为官(亻了)学者——最初作为幕府的学者、后来成为新政府的学者。而他的思想在《人权新说》前后虽然不同,但其政治立场没有变化,关于这方面前面已经叙述过了。本章处理的是其《人权新说》以后的唯物主义世界观。为了理解这个世界观对时代具有的意义和作用,有必要了解一下他的社会地位、经历以及文笔活动等有关的梗概。简单地把序年事实列举如下: 相似文献
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黎凡特地区因保存丰富的晚更新世到全新世初期的遗址而成为近东史前考古研究的重要地区。距今1.5万年前后,纳吐夫文化的出现是近东历史上的一个重要转折点。因其定居、种植和采集植物活动并存、驯化动物和狩猎活动并存等特点,该文化在西亚农业起源研究中受到学者们的广泛关注。Ofer Bar-Yosef教授长期在以色列、近东等地进行考古工作,在旧石器时代晚期考古、近东农业起源等领域卓有建树。他的这篇《黎凡特的纳吐夫文化——农业起源的开端》,尽管发表时间较早,对我们今天系统认识纳吐夫文化及农业起源动因等相关问题,仍有着重要意义。 相似文献
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濮阳西水坡遗址发掘现场会发言摘要 总被引:2,自引:0,他引:2
从本刊1988年第1期发表《濮阳西水坡遗址发掘简报》以来国内外许多学者对这处遗址出土的蚌壳摆成的龙虎遗迹非常重视。大家对这处遗址的社会性质等有关学术问题非常关注。为了审慎地作好这处遗址的发掘工作,濮阳西水坡遗址考古队于1988年7月9日至13日,在濮阳市召开濮阳西水坡遗址发掘现场会,就这处遗址出土的蚌壳摆成的龙虎图像以及如何作好今后的发掘工作广泛征求意见。国家文物局、中国社会科学院考古研究所、中国历史博物馆、北京大学考古系、郑州大学历史系考古专业、河南省文物事业管理局、河南省文物研究所、濮阳市文化局、濮阳市博物馆等单位的专家、学者和文物工作者在会上作了热烈地发言。我们根据会议提供的录音带将诸位专家、学者对遗址性质、“蚌图”遗迹等有关学术问题的发言要点加以整理,并征得本人同意,予以发表,供有关读者参考。发言依发言先后顺序编排。 相似文献
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吐鲁番阿斯塔那一九一号墓出土的唐高宗永隆元年(680)文书中,曾出现了过去唐代史料中较为少见的“签符”、“样人”等名词。对此,我在《唐高宗永隆元年府兵卫士简点文书的研究》一文中曾试图给以解释。但当时考察史料既不够充分,所得之结论也就未免于草率粗疏。为了能进一步搞清此两词的真正含义以便对文书作出更准确的说明,我重新研读了有关史料,这里补充讨论如下. 一、关于签符 相似文献
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由中国抗日战争史学会与辽宁、吉林、黑龙江三省社会科学院等单位联合筹办的“九一八事变60周年国际学术讨论会”,于1991年9月17日—20日在九一八事变发生地沈阳市举行。出席这次会议的有中国大陆、台湾、香港地区和朝鲜民主主义人民共和国、苏联、日本、美国、加拿大、德国等国学者近百人,提交会议的论文共80余篇。与会者中有:中国抗日战争史学会会长刘大年、执行会长白介夫,辽宁、吉林、黑龙江三省有关负责同志,中国社会科学院院长胡绳,中国史学会会长戴逸、副会长金 相似文献