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渤海上京龙泉府与唐长安城建筑布局的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
渤海国(698——926年)是我国唐代东北少数民族建立的地方政权。在唐朝的深刻影响和渤海民族奋力开拓下,渤海迅速发展起来,被誉为“海东盛国”。上京龙泉府是渤海国规模最大的京城,在渤海国存在的229年中,曾经两次(160余年)定都在这里。上京龙泉府成为渤海国的政治、经济、文化的中心,并可称谓八九世纪时期仅次于唐长安城的亚洲大城市之一。建国以来,渤海史学界对渤海上京龙泉府城址的考古发掘和研究工作取得了很大成就, 相似文献
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本文介绍了金毓黻对渤海上京研究及同日本东亚考古学会调查与发掘渤海上京遗址的经过,并探讨了他参与同日本东亚考古学会一同对渤海上京遗址所进行的实地考古调查与发掘的背景及其访古所取得的成果和不足。 相似文献
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渤海在唐代被称为海东盛国,五京制度具备,现在,其中的上京龙泉府、东京龙原府、以及中京显德府,大体上仍悄然残存着昔日的轮廓①。久为人知,上京址在宁安县东京城,而东京址在珲春半拉城古城(令珲春县八连城),则是由鸟山喜一教授于1937年考订的。另外,求得中京址是延吉县西古城子土城,并对城址进行调查的也是鸟山 相似文献
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作为渤海文化的重要组成部分--渤海上京文化,堪称是"海东盛国"文明最辉煌的一部分,也有学者认为它是渤海文化的核心和代表.因此,要认识、了解渤海国,解读渤海文化,加强渤海上京文化研究是十分必要的.为使该项研究取得更大的进展,本文对渤海上京文化的含义做了进一步的阐释;对渤海上京城遗址的发现和确认,渤海上京城遗址的调查和考古发掘,以及渤海上京文化研究领域所取得的成绩等做了简要的回顾;提出了关于渤海上京文化研究的四点思考:1、上京文化在渤海文化研究中的历史地位问题;2、上京文化与唐中原文化、东北亚文化的关系问题;3、上京文化研究中需要进一步探讨的理论问题,诸如研究对象定位问题、研究范畴问题、民族属性问题等,4、渤海上京文化中民族精神的挖掘问题. 相似文献
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<正>上京龙泉府是著名的我国唐代渤海地区的首府,是黑龙江省现存的最大的古城遗址。上京故城址地处牡丹江中游东京城盆地内的冲积平原上,今属宁安市渤海镇。龙泉府领龙、湖、渤三州。龙州领永宁、肃慎、富利三县。龙州为首州。永宁县依郭。肃慎县在上京西南15公里故肃慎地。宁安大牡丹渤海城址为富利县治。牛场渤海古城,也为龙州所辖湖州在今镜泊湖附近。 相似文献
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为了配合渤海上京龙泉府城址清整工作,黑龙江省文物考古工作队渤海研究室,及牡丹江市文管站,宁安县文管所的部分同志,于1981年7月至1984年11月,对城内的午门台基及门墩,一号殿台基及两侧慢道,东西长廊,宫城南墙上的2、3、4号门址及部分城墙,水沟等遗址进行了清理发掘,在发掘3号门址时发现了该房址。房址位于宫城南墙西侧3号门址西门墩的西北角,编号为F1(图一)。F1在T1内,其堆积较单纯,以T1西壁为例:第一层,表土层,黑褐色,厚0.15~0.2米;第二层,黄褐色,厚0.2~0.4米,此层内出有大量白灰和木炭块,遗物也较多,F1开口于此层下;笫三层,黄砂土,厚0.1米;以下为生土。 相似文献
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作为地方封建政权,渤海国当时附于唐朝,全盛时期设5京、15府、62州,在其立国近三百年的历史中创造了丰富的文化。第一,从渤海国遗址的系列发掘成果看,上京龙泉府城市规划周密,布局得当,是仿造长安城兴建的一座规模宏伟的城市,是唐文化向东北传播的纽带。第二,从渤海国文字和文学看,起码在渤海国的上层人物及官方中普遍使用汉字。唐代是我国诗歌发展的黄金时期,受其影响,渤海国也创造了同一时期的诗歌的辉煌, 相似文献
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清代虎面纹瓦当,出土于渤海上京城宫城第2号宫殿址东南部,这一带原有清末至民国初年的砖瓦窑和居住址(<渤海国上京龙泉府宫城第二宫殿遗址发掘简报>,<文物>2000年第11期). 相似文献
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佛教是渤海国时期信奉的大教,遗憾的是至今尚未发现渤海留下的佛教典籍,但在上京龙泉府遗址内各寺庙址附近发现数量较多的渤海佛像. 相似文献
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开元通宝在全国各地曾有大量出土,本文试就黑龙江省境内渤海故地出土的两枚,谈一点认识。 1981~1984年,考古工作者对宁安县境内的渤海上京龙泉府城址进行清整时,在宫城南墙西侧房址地层内出土了一枚直径2.5厘米的“开元通宝”,质地较好,文字清楚。正面的“元”字第二笔左挑,“通”字的辵字旁三撇相连,背面有月纹。根据彭信威先生的货币理 相似文献
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辽上京城是中国游牧民族在北方草原地区建立的第一座都城,对金元清王朝产生了深远影响.本文从文献上考察了辽上京城址的营建和废弃,以及再发现的过程;同时对上京城址的考古发现与研究情况进行了整合和初步研究. 相似文献
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唐代,渤海上京龙泉府城的地位一直众说纷纭,经过考证对比,上京城在当时是中国与亚洲的第三大城市。吉林省和龙市八家子镇河南屯古墓葬的主人,应是靺鞨大首领多蒙固,而不是大都利行。 相似文献