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中央电视台推出的“中国魅力·名镇展示”,青岩古镇的历史文化及小吃在全国大显风采。其中多次提到青岩豆腐果。我在此不是在为它的工艺和销售打广告,而是抒发我从小到老吃豆腐果,感受老百姓通过吃青岩豆腐果传递的和谐亲密的道德意识,体现着青岩人民的文化内涵。青岩豆腐果是将豆腐切成小方块,用铁网摺在炭火上用文火慢慢熏烤,再去蘸有青岩双花醋、香葱、蒜泥、酱油、辣椒面及在山上摘来的折耳根切成颗粒等佐料特制的辣椒水。边烤边吃,边吃边聊,围在炭火旁的人们在有说有笑中不知不觉地不知其数时,才兴致勃勃地离去。从环境讲,人们一般都是… 相似文献
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青岩山青水秀,人杰地灵,历史悠久,文化底蕴丰厚。1935年4月,中央红军长征到达青岩,在青岩播下了革命的火种。不久,抗日的烽火使得这个筑南小镇活跃起来,不少的学校内迁来到青岩办学,黄质夫等许多教育家先后来到青岩,进行着保护中华民族文化的伟大事业,并为贵州培养了一批民族师资力量。黄质夫先生(1896—1963)系江苏镇江人,1924年毕业于南京高等师范(东南大学前身)农科农艺系,毕业后从事乡村师范教育工作达20多年。他在抗战前先后创办了“界首乡村师范学校”、“浙江湘湖乡村师范学校”、“南京栖霞师范学校”,皆任校长。他积累了兴办乡村师… 相似文献
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1982年8月,浙江省义乌县桥东乡青岩刘村农民在青岩刘小学操场发现窖藏一处,出土铜镜4件,义乌市博物馆得知后,派工作人员赴现场进行了调查。据农民叙述,当 相似文献
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李映辉 《中国历史地理论丛》1994,(3)
张家界张良墓质疑李映辉湖南省张家界的水绕四门,有一景点颇能引发游人思古之幽情,这就是传说的朱良墓。道光《永定县志·仙释志》载:"张良从赤松子游,有墓在青岩山。"(按:青岩山是过去对张家界和天子山的统称。)又《陵墓志》云:"汉留侯张良墓,在青岩山。良得... 相似文献
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位于贵阳市南郊、距市区29公里的青岩古镇.地处东经106°14′、北纬26°20′,海拔1060-1200米,是贵阳通往惠水、罗甸、广顺等地的交通咽喉,也是花溪区南部最大的农村商品集散地。镇容布局沿袭明、清格局,四条主要街道呈十字纵横,大部分古建筑旧观犹存。青岩镇历史悠久,明洪武十一年(公元1378年)设青岩堡,民国三年(公元1914年)设镇,至今已有616年。青岩在历史上曾有过府学、广顺州学、青岩书院及众多的私塾。历史名人周渔横、清末状元赵以炯、孙中山先生大元帅府秘书、老同盟会员平刚等也出自青岩,数百年来文教声被、人才辈出… 相似文献
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文化是旅游的"灵魂",旅游是文化的重要载体,没有文化的旅游就没有魅力,而没有旅游的文化就会缺少活力,所以青岩在推进旅游与旅游文化发展过程中应该更加注重人文资源与文化资源的保护与开发。青岩古镇,位于贵州省贵阳市南郊,距贵阳市区约29公里,是贵州四大古镇(青岩、镇远、丙安、隆里)之一,始建于明洪武十年(1378年),至今已有六百多年历史。 相似文献
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文章以青岩古镇“大明志”主题系列旅游产品为例,基于旅游IP的概念、特征辨析总结旅游IP的故事性、差异性、形象性、延展性特征。通过网络收集贵州省贵阳市花溪区青岩古镇旅游主要指标和微信指数,针对青岩古镇“大明志”主题系列旅游产品内容、热度进行分析,得出在内容方面多以巡游、展演活动为主,文化表现形式较为单一;差异性方面,能展现部分明朝文化,但文化展现形式呈现同质化;产品能火爆一时,但在延伸力方面较欠缺;引爆群方面,产品推出之初比较火爆,但火爆度不持续,并针对青岩古镇“大明志”主题系列旅游产品存在的问题提出建议。 相似文献
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此前,我只知道抗日战争时期贺龙率一二0师奋战于晋西北,却不知贺龙还在冀中平原挥师于虎狼群中。在2001年第9期《文史月刊》上,有一篇《贺龙警卫员忆贺龙》的文章,讲述了1939年初至8月贺龙在冀中打击日本侵略者连战连捷的经历。读罢此文,使我想到近十几年来,无论是文学作品,还是影视作品, 相似文献
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《文史精华》2003年第8期《贺龙在“文革”中》(作者:安熠辉)一文提到李仲公在“贺龙通敌案”中起的作用。 那么,李仲公为什么诬陷贺龙呢? 从历史上看,原因有二:一是1927年3月,公开叛变革命前的蒋介石曾经派时任其秘书长的李仲公到武汉“运动”贺龙,而贺龙在“谈心”时把李仲公抓了起来,甚至 相似文献