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学校更名为贵阳伯群中学1946年大夏大学迁回上海时,校董会董事长孙科先生即提出,为纪念王伯群校长,在上海老校园丽娃河畔建思群堂。并函贵阳大夏中学董事会,建议将大夏中学改名为伯群中学,以纪念王伯群先生。我作为大厦中学校长,知道这个消息后更是欣喜万分。经董事会讨论决定,于1947年元月将大夏中学迁入贵阳水口寺马鞍山校址。正式更名为贵阳伯群中学。 相似文献
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博物馆是一所公众的社会大学,为公众提供一个欣赏、教育和知识的场地。博物馆以自己独特的方式普及和提高公众的科学文化知识,在我国社会教育中有着重要的作用。本文主要从几个方面分析了博物馆在我国社会教育中的作用。 相似文献
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1984年11月15日,是贵阳解放35周年纪念日。为再现解放初期在中国共产党的领导下,中国人民解放军二野五兵团和贵阳各族各界人民欢庆贵阳解放、巩固新生的人民政权、发展生产这段光辉的历史,中共贵阳市委邀请了解放初期在贵阳工作和战斗过的一些老同志回到贵阳,撰写回忆文章,以教育后人。解放初期首任贵阳警备司令部司令员的老红军、老将军汪乃贵同志,应邀于10月初从武汉回到贵阳。当时他已是81岁高龄的老人,市委特意安排他和夫人张鸿志一行住在花溪奶牛场一幢小楼 相似文献
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贵阳邮局在清末发行报纸我国邮政发行报刊,一般认为是建立了解放区以后才开始的。最近,从贵州邮政英文资料中发现,贵阳邮局在清宣统二年十一月一日(1910年12月2日)起就曾一度在贵阳发行过《贵州公报》。《贵州公报》是在贵阳出版的日报,1909年9月18日在贵阳邮局登记为新闻纸类,后因发行量太少(每天不过100份)在1910年1月18日又要求暂停登记。同年底,该报发行量增至每天1000份,其中有500—600份在贵阳本地发行。于是,该报编辑曹星云(TSao Hsing 相似文献
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社会教育是与家庭教育、学校教育相对应的,区别于家庭教育和学校教育的促进个体社会性发展的教育活动的总和。把社会教育概念运用于青少年需要进行概念的转化。青少年社会教育更关注青少年在除家庭教育和学校教育以外的社会生活中所接受的教育性经验,应从宏观、中观、微观三个层面来理解青少年社会教育的内涵。从上述对社会教育本质特征的论述来看,尽管我们在讨论社会教育的本质和内涵的时候,注意到青少年个体的因素,但如果把上述社会教育的概念直接引入到青少年社会教育,也会存在着一定的问题。 相似文献
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(一)、徐霞客贵阳日记简略的疑义明季大游历家徐霞客(宏祖)游黔,始於崇祯十一年(1638)戊寅三月二十七日进入黔境下司,五月初九日离黔境而入云南,复於是年八月二十四日由云南罗平州的三板桥渡江底河再入黔境,经步雄而至黄草坝(今兴义市),於九月初三日渡黄泥河离黔而再入滇。《徐霞客游记》:由都匀至贵州(明人称贵阳为贵州),行程八日,每日只记里程与宿站,不言其他;到省会贵阳为四月十一日,十四日离贵阳南行,是日记云:“晨饭於吴,遂出司南门,度西溪桥,西南向行。五里,有溪自西谷来,东注入南大溪,有石梁跨其上,曰太子(慈)桥。……”遂经岜堰塘(今甘荫塘),水边寨、大 相似文献
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社会教育是与学校教育、家庭教育并列的一种教育形态。自民国始,学界对社会教育表现出极大热情,并取得了一定的理论研究成果。1949—1977年间社会教育研究受挫,1978年开始复苏。到目前为止,社会教育研究逐渐走向深入,但从整体上看应有的重要地位仍未被充分认识。梳理并评述民国以来中国社会教育的有关成果,可以提示今后进一步努力的方向。 相似文献
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在国家自然科学基金委员会和中国地理学会的大力支持下,2006年12月23日至12月24日,第三次全国人文地理学发展前沿沙龙在华东师范大学隆重举行。这是继2003年在南京大学、2004年在中山人学先 相似文献
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王阳明“主贵阳书院”,见于《王文成公全书》卷三十二《年谱一》。正德四年(1509年)“先生三十八岁,在贵阳”。“提学副使席书聘主贵阳书院”。“贵阳书院”似成专名。以后凡有关叙述阳明生平活动及研究贵州书院之著述,多延此说。阳明“主贵阳书院”亦似成信史。其实不然。对上说贵州学者早已作过一些辩误。不过有的失之过简,有的甚至还以谬辩误。故有进一步辨证的必要。有的著述,虽提出王阳明在贵阳讲学处不是“贵阳书院”,但其主要论点是:正德初,王阳明被贬贵州龙场(今修文县)时,贵阳还未设府。贵阳设府,系隆庆二年(1568年)迁程番府(今惠水县)入省城后,第二年(隆庆三年)改程番府为贵阳府,始有贵阳之名。是时距正德初已六十来年,前此既无贵阳之名,当无“贵阳书院”。此说将贵阳这个地名与贵 相似文献
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