高句丽的后期王都

高句丽由继承广开土王的长寿王于427年将都城迁至现今朝鲜民主主义人民共和国的首都平壤。这里开始成为朝鲜的王朝,其意义自是巨大。这是从鸭绿江流域中尚可谓广的狭小平原的贫瘠集安,南迁于拥有大平原的大农耕地带,作为它的背景则被认为急于提高生产力。而且还可看出,旨在确保广开土王所扩大的南方领土,以及积极对抗百济和新罗。高句丽在这里开始了它的后期。     

高句丽服饰研究的回顾与展望

高旬丽是汉唐时期建立于我国东北部及西北朝鲜地区的一个地方民族政权。高句丽历史研究在东北地方史、民族史、汉魏六朝、隋唐史的研究中具有重要意义。高句丽服饰研究是高句丽社会文化研究的重要组成部分,有利于全面认识高句丽人的生产、生活,乃至社会发展。20世纪以来,有关高句丽服饰研究成果日益丰富,中外学者相关论著多达百余篇。本文拟对这些成果予以述评,希望能对进一步深入研究有所裨益。     

中原、南方政权对高句丽的管辖册封及高句丽改称高丽时间考

高句丽民族是我国东北地区的古老少数民族之一。公元前37年,高句丽建立政权,但仍和原高句丽族一样,继续归汉玄菟郡或辽东郡管辖。四郡削弱之后,高句丽政权又连续接受中原、南方政权的册封,完全形成了一种惯例和制度。高句丽的名称后改称高丽,改称的时间,严格地说,是在5世纪末。宽而言之。则是5世纪。     

高句丽的城邑制度与都城

中国古代东夷系统(氵岁)貊族系的高句丽民族,自公元1世纪中叶独立以“高句丽”的族称出现在中国东北史上以后,以山城为核心的“城邑”制度,成为高句丽建置制度和社会结构的重要特征之一。从西汉中期到公元7世纪中叶唐初,高句丽民族政权存在的700年间,高句丽“城邑”制度的发展,从考古学上看集中反映在以早、中、晚各期都城和遍布以鸭绿江两岸为中心的大量山城与重点的平山城中。本书以下第二、三章各节,围绕高句丽早、中、晚期都城和其他重要城邑,以历年考古调查和     

好太王碑研究综述

好太王碑是高句丽王朝第19代王,全谥“国冈上广开上境平安好太王”的墓碑,碑址位于今吉林省集安县太王乡.碑建于414年(晋安帝义熙九年、高句丽长寿王二年),它与1980年在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里发现的鲜卑石室所刻祭祖文,合称中国东北地方古文献中的“南碑北石”.以其划时代的意义和具有珍贵的、多方面的史料价值而在中国东北地方古文献及整     

高句丽壁画石墓

一前言高句丽的兴亡年代约当西汉末年至唐高宗总章年间,在汉末魏晋时代才形成较为强大的势力,当时领地为沿鸭绿江两岸的山地,以东北吉林省辑安县通沟附近之平原为中心。以后逐渐扩展,不断攻略乐浪、玄菟、辽东诸郡,到南北朝晚期,其领地已自东北南部跨鸭绿江直达朝鲜半岛中部,形成幅     

两唐书《高丽传》比较研究

两唐书《高丽传》比较研究倪军民,李春祥,赵福香高句丽是中国古代东北的一个很有影响的地方割据政权,故其史事多为中国各种类型的史籍所载录。仅就所谓＂正史＂而言,从《三国志》到新旧《唐书》,多专立《东夷传》另辟《高句丽传》或《高丽传》以记其事,高句丽首尾７...     

高句丽与夫余建国神话初探

高句丽与夫余是我国东北古代少数民族,在东北这块富饶的土地上曾留下了他们辉煌灿烂的文化。而高句丽与夫余建国神话的研究一直为国内外学界的热点问题。本文拟通过在高句丽与夫余建国神话叙述与对比的基础上,阐述其建国神话包含的史料线索及对当今我国东北史研究的意义。     

隋唐时期收复辽东的战争

辽东或称辽左、辽海,泛指今辽河流域及其以东广大地区。自战国燕置辽东郡始,辽东地区一直处于中原王朝的直接管辖之下,成为其领土重要组成部分。5世纪初,前汉末年兴起于浑江中下游一带的高句丽逐渐强大,趁中原王朝衰弱之机,逐渐占有辽东地区。在汉代郡县区域内发展起来的高句丽,在魏晋南北朝时期,一直和南北方的中原王朝保持着密切的关系。在政治上,接受中原王朝的封号,为其藩附;在经济上,向中原王朝纳贡。隋朝建立后,用兵东北,意在收复高句丽地方割据政权统治下的辽东。隋朝灭亡后,唐朝初年继续用兵辽东。这是隋唐统     

你不知道的“亚洲之南”

人们旅行,也像候鸟一样,到一定季节,就会很自然地向往某些地方。春天江南,夏天海滩,秋天西北东北,而冬天,自然就向往南方。所以,海南大热,东南亚也风风火火。近几年,冬天的火也烧到了南亚,尼泊尔成了背包族的胜地,马尔代夫代替了普吉,斯里兰卡的报道则连篇连篇地出现在各大旅游媒体     

唐政权与朝鲜半岛的关系述论

唐朝先后出兵灭掉朝鲜半岛上的百济和高句丽政权．析其地置熊津都督府和安东都护府,又在新罗领土上设置鸡林州都督府,不但恢复了汉魏时期对朝鲜半岛北部的有效统治,而且在整个半岛地区普遍设立了府、州、县,把这一地区直接或间接地纳入唐王朝统辖之下,这是中国东北古史研究中不能回避的历史事实。     

阿弗拉西阿勃台地城址壁画高句丽使者身份考

集安和朝鲜半岛的高句丽墓葬壁画中武士首服以鸟羽为饰。创作于唐代的撒马尔罕市阿弗拉西阿勃台地城址西墙壁画中有两位高句丽使者,身着武士服装,首服亦以鸟羽为饰,但与高句丽墓葬壁画中冠插鸟羽的其他武官职能有所不同,其身份值得深入探究。高句丽位于古代中国东北边疆,历史文献和考古资料均可确证中原鹖冠传入高句丽,阿弗拉西阿勃台地城址西墙壁画中高句丽使者首服应为鹖冠。高句丽正五品官职大兄正对应中原王朝头戴鹖冠的左右郎将等武官,阿弗拉西阿勃台地城址壁画的高句丽武官使者身份应为大兄,表明高句丽晚期武官可兼使者职能,使者官职发展进入新的历史阶段。     

喀什地区：多民族聚居区不可移动文物大修

喀什地区位于中国西陲,西部与塔吉克斯坦相连,西南与阿富汗、巴基斯坦、吉尔吉斯斯坦接壤,边境线长388公里。它东临塔克拉玛干沙漠,南依喀喇昆仑山与西藏阿里地区,西靠帕米尔高原,东北与阿克苏地区柯坪县、阿瓦提县相连,西北与克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿图什市、乌恰县、阿克陶县相连,     

高句丽历史问题学术研讨会述评

由“东北边疆历史与现状系列研究工程”办公室与延边大学中朝韩日文化比较研究中心主办的“高句丽历史问题学术研讨会” ,于 2 0 0 4年 8月 9— 1 0日在延吉市召开。来自北京及东北等地的 50多名专家学者以及延边大学的师生参加了会议。会议收到了论文 1 5篇 ,另有报告书及发言提纲 4份。高句丽的历史地位、归属及其对外关系问题为本次研讨会的探究主题。首先 ,关于高句丽的历史地位问题 ,孙进己、朴真先生着重予以检讨。关于孙氏之观点 ,其文章标题《东北亚各国对高句丽土地、人民、文化的继承》已表露无遗 ,即“东北亚各国都在不同程度…     

郑春颖著《高句丽服饰研究》读后

<正>中国古代东北古族服饰研究是中国古代服饰研究的重要组成部分,亦是最薄弱的一环。因文献匮乏,若无考古资料补充,深入研究难度颇大。郑春颖新著《高句丽服饰研究》(中国社会科学出版社,2015年)对散见于中朝两国的高句丽服饰史料以及高句丽遗存中发现的服饰资料进行了系统的搜集与整理,不但揭示了高句丽服饰文化的整体风貌与演进历程,且从服饰学视角较为全面地透析了汉唐时期我国东北以及     

清代沙俄侵吞中国西北边陲史实考

强占别国的土地来扩张领土,是沙俄对外政策一贯追求的目标。克里米亚战争(1853—1856)后,沙俄一只手伸向中国东北,掠夺黑龙江流域的土地,另一只手伸向中国西北,宰割巴尔喀什湖东南的土地。沙俄总参谋部军官伊凡·巴布科夫就在这种情况下从高加索调到毗邻中国西北的西西伯利亚服役的。巴布科夫从1857年来西西伯利亚任师参谋长,到1890年带着步兵上将的军衔从这个地区军政首脑——总督的职位上退役,整     

简析勿吉的对外扩张

勿吉强大起来以后,对外扩展势力。通过占领北沃沮、袭扰高句丽、占领夫余、侵蚀豆莫娄,把疆域从三江平原一隅扩大到几乎占据东北的一半,影响也随之扩大。其攻守举动对东北全局都有影响,成了东北政治舞台上的主角之一。     

高句丽不存在山上王延优其人——论朝鲜《三国史记》有关高句丽君主世系问题

本文作者根据《三国志》及有关考古资料,论证朝鲜《三国史记》中多误载了二世国王的世系,其中之一就是《三国史记》中记载的高句丽第十世王——山上王延优。 纪传体史籍的历史事件,是以君主世系这一线索贯连起来的。高句丽君主世系的记载正确与否,关系到历史事件的时间正确与否,正确阐明《三国史记》中关于高句丽君主世系错误之所在,对由此而引起的有关高句丽历史事件在时间上的紊乱,将可起到澄清的作用。     

由高句丽统一了的西北地方诸小国的遗址遗物

我国西北地方,存在着从古朝鲜灭亡到高句丽统一该地期间形成的具有特征的一部分遗址和遗物。它们主要是土城、墓葬、建筑址等遗存,及其出土的各种遗物。     

高句丽抹角叠涩墓初论

在高句丽(前37～668年)的众多墓葬中,抹角叠涩墓作为一种新颖的结构而具有重要的地位。本文以中国境内的高句丽抹角叠涩墓为对象,探讨其分布、类型、演变规律及对外界的影响。 高句丽墓的分布与类型 中国境内的高句丽墓,主要分布在鸭绿江、浑江和富尔江流域。在第二松花江上游的长白山西北麓,也有一些墓群。行政区划主要在吉林省的东南部和辽宁省的东北部。辽东半岛的丹东地区也有零屋发现(图一)。