金代体育活动——马球的兴衰原因探析

金代有众多的体育娱乐项目,深受贵族阶层喜爱的马球运动是其中重要的组成部分之一。有金一代,马球运动经历了兴盛衰落的发展过程,金朝统治者除把马球运动看成能提高人们体质的体育活动之外,关注更多的是马球能达到军事训练、培养骑射能力的目的。随着金代社会的发展,马球运动最终走向衰落,其中有统治阶级的导向原因,有马球运动自身的局限,根本原因是社会经济、文化大环境的改变。     

唐代敦煌马球的文化内涵研究

敦煌石窟中有许多关于唐代马球运动的史料和图像,包括藏经洞出土的敦煌遗书资料和莫高窟壁画中有关马球图像.马球运动是唐朝体育运动的一个缩影,也是东西方文化交流的重要媒介.文章结合其它地区的马球资料,对唐代敦煌马球运动的器械、场地及文化内涵做一分析和论述.     

敦煌古代的马球运动

敦煌古代马球运动蓬勃发展 敦煌是古代丝绸之路名城,马球运动大众化,是敦煌地区古代民间体育蓬勃发展的重要标志。敦煌遗书《杖前飞马 》是敦煌地区盛行马球赛之风俗的真实写照,此诗把群众热情观看马球赛和青红两队竞争激烈的壮观场面描绘得淋漓尽致。 敦煌遗书《丈夫百岁篇》还描述了平民百姓对马球运动的酷爱。由于马球运动的技巧性和娱乐性较强,故能吸引不同阶层、不同性别年龄的广大人群观看和欣赏。特别是在一些全民性的节日（如新年、春节、寒食节、清明节、中秋节等）,敦煌地区民间的马球表演赛进入高潮,身怀绝技的马球高手经…     

宋辽金时期的马球运动

马球,古称出鞠、打球或击球,是骑在马上以球杖击球入门的一种运动。关于马球的起源众说纷纭,有“波斯说”、“吐蕃说”和“中原说”,至今尚未统一认识。马球在我国汉代就有记载,盛行于唐、宋、辽、金,至清代开始淹没。现代马球运动是在19世纪50年代由英国人从印度带到欧洲并传播至全世界。     

马球:贵族运动的藏地回归

很久以来马球似乎已经成了贵族身份的标签,与马球联系在一起的要么就是查尔斯王子那样的贵族精英,要么就是卡地亚那样的奢侈品牌。在世界各地,因为装备的特殊性和对场地的严格要求,使马球已经逐步演变为一项曲高和寡的贵族运动。     

马球起源发展及其形制规则研究

马球运动其发展状况甚至可以说是一些朝代政治、军事、文化观念的晴雨表，因此在对其研究中历来受到专家学者的广泛关注。马球起源于何时，形制、规则、场地如何、那么到底当时的马球运动又是怎么样开展的，一直成为专家学者的一种困惑。本文旨在综合前人的研究成果，在查阅了大量历史文献，并运用文物资料对马球作了细致的分析考证，试图揭开一个又一个谜底。     

马球起源发展及其形制规则研究

马球运动其发展状况甚至可以说是一些朝代政治、军事、文化观念的晴雨表,因此在对其研究中,历来受到专家学者的广泛关注。马球起源于何时,形制、规则、场地如何、那么到底当时的马球运动又是怎么样开展的,一直成为专家学者的一种困惑。本文旨在综合前人的研究成果,在查阅了大量历史文献,并运用文物资料对马球作了细致的分析考证,试图揭开一个又一个谜底。     

马球的起源和唐代的马球运动

欧洲人曾把马球称为“游戏之王,王之游戏”(Gain’e s King and Kin’g s game)。马球究竟起源于何地?这是中外史学界长期争论不休的一个问题,众说纷纭,莫衷一是,基本上有两种说法：一种认为马球起源于古波斯,例如1926年出版的郝更生《中国体育概论》一书认为：“马球经过波斯传到土耳其斯坦和西藏,于是中国普遍流行起来”,     

李唐马球

正隋唐都是游牧民族建立的王朝,马背上得天下者,自然喜欢玩马球游戏。马球据说起源于波斯,但中亚和北亚广袤草原上的游牧者早就在玩这种游戏。唐之前的史籍记载中未见其踪迹,唐时忽而兴起,可见于汉民族来说,这实在是一项外来文化。李唐皇帝酷爱马球,从高祖到哀帝22个皇帝,竟有18人是马球的狂热爱好者。中     

吐蕃时期的马球运动与马球传入唐朝初探

在西藏古代传统体育项目中,有一种骑在马上以杖击球的运动项目——马球。根据有关史料记载,吐蕃赛马、马术的发展,出现了需要高度技巧和严格训练的马球运动。随着这项运动在吐蕃的广泛开展,并使马球传入唐朝,流行于中原地区。     

中国古代马球源流新考

中国古代马球运动的源流,一直是体育史研究者关注的问题。此文采用二重论证法,主要借助新发现的民间收藏的汉代"打马球画像砖"进行考证分析,与文献资料相互印证,尽量弥补材料之间的缝隙,并从图像到文化,推断汉代人的娱乐与竞技生活状态,进而证实视觉图像中东汉马球的技术形态和马球盛行的可能性。     

马球运动与江苏

唐代击鞠图 马球,在我国古代称“击鞠”,又叫“打球”、“击球”。 长期以来,国内外的一些文史资料对马球运动的起源发表了许多文章,众说纷纭,莫衷一是。有人说马球运动起源于波斯。1926年,江苏淮安人郝更生在《中国体育概论》一书中,引据公元900年一位波斯作家所记载     

古代的超级“体育明星”

正马球冠军——唐宣宗"连骑击鞠壤,巧捷推万端。"击鞠即玩马球,此诗句出自于三国时期曹植的《名都篇》。这是在我国最早出现"击鞠"一词的古文献,该文生动地描写了击鞠之人炉火纯青、出神入化的技艺。击鞠应在东汉时就已出现,经过长期的演变和发展,成为中国古代主要的运动形式之一。到了唐朝,玩马球已成为人们最喜欢的体育运动。唐朝人玩马球一般分成两队,每队10人左右。球门就安放在球场     

中日体育运动的首次交往

黑龙江地区古代体育源远流长,有些运动项目不仅在黑龙江历史上占有重要地位,而且在中国体育史上也有其特殊意义。马球项目即是明例。 马球,在中国文献上又称“击球”。唐朝时期,靺鞨族在今黑龙江省东部建立的著名的渤     

从历史文物谈丝绸之路上的马球运动

一、唐代是中国古代体育大发展的时期之一,马球运动是唐代长安最有代表性的体育项目。１、马球场奠基石。１９５６年,在西安大明宫含光殿遗址基建时,发掘出一方奠基石碑,上刻“含光殿及球场等大唐大和辛亥岁乙未月建”１８个字的“奠基石”。这是唐廷内建有马球场的实物证据,表明唐文宗李昂在位时（８２７～８４０）,曾在修建含光殿的同时,修建了一个马球场。唐代马球运动兴起于贞观十五年（６４１）前后,唐太宗是唐代马球运动的倡导者,他令习打球,首开唐代长安打球风气,标志着唐代马球运动的兴起,并逐渐获得较快的发展。尤其自玄宗皇帝李隆…     

唐代驴鞠小考

唐代击鞠运动极为盛行,学术界对马球研究颇多,取得了较为深入的成果;本文则通过传世史籍、敦煌文献、出土文物等资料,对驴鞠运动作一小考,指出唐代皇帝、军队、女子举行驴鞠运动的情况,相对于马球而言,驴鞠具有激烈程度不一、击鞠姿态婀娜等特点。     

从唐代打马球文物看唐人的精神风貌

马球运动在唐代风靡全国,极为盛行,300年间久盛不衰。关于唐代打马球的文物种类很多,有陶俑、壁画、铜镜、画像砖、绘画以及石基座等,这些出土文物不仅充分反映了唐人喜爱马球运动的风尚,极大地丰富了我们对唐代社会生活的认识,体现了唐文化的开放性,而且彰显了唐代豪迈奔放的时代气息与唐人积极向上的精神风貌。     

旅游信息

斯里兰卡大象纵横赛场, 彰显运动天赋和技能 在斯里兰卡一年一次的狂欢盛会上,大象的多才多艺被展现得淋漓尽致。大象在为斯里兰卡大象马球协会(CEPA)第四届年度锦标赛筹集资金.并提升其知名度方面做出巨大贡献。2004年大象马球锦标赛在景色宜人的加勒(Galle)南部沿海地区拉开帷幕。     

2013富国高银超级国家杯——中国香港力克英格兰荣耀夺冠

随着国际马球联合会总裁理查德·卡利先生的开球,2013富国高银超级国家杯决赛的第一节比赛便正式开始。     

唐代马球热

唐代马球热安国强马球是沿丝绸之路传入中原的一朵体坛奇葩，它源出波斯，现代西洋人称波罗球（ｐｏｌｏ），我国唐以来的文献通称＂马毯＂，概因其球系编毛结团为之，又借马运击而得名。打马球与我国传统的跳鞠（踢足球）相似，就军事训练而言，蹴鞠适应步兵演练阵法与技...