石楼殿山寺彩塑艺术赏析

殿山寺也称后土圣母庙,位于山西石楼县城西40公里的前山乡张家河村西南2．5公里的殿山半山梁上。殿山寺坐北朝南略偏西,占地面积2375平方米,建筑面积约1500平方米。寺内建筑由中轴线呈对称分布,依次为正殿、戏台、山门和仿临汾魏村牛王庙戏台所修戏台一座;两旁分别有东西配殿、厢房及排列不太对称的十一孔窑洞(图一)。殿山寺古建筑群除了两侧的厢房部分塌损外,其它建筑保存完好。虽然其规模小大,但其布局整齐唯美,殿宇造型奇特,是一处不可多得的明代古寺庙建筑群。     

圣帝殿的建筑特色

东岳庙又称东岳行宫,圣帝殿是东岳行宫中最为主要的建筑。它是福建寺庙建筑的瑰宝,也是八闽大地上一座独特的殿堂建筑。圣帝殿位于福建省建瓯市城东,距市区约1．5公里,是建瓯市三大名刹之一。东岳庙依山而建,座北面南,在东岳庙建筑的中轴线上,由南往北依次为山门(已毁)、天王殿、阎王殿、拜亭、圣帝殿和寝殿。由阎王殴至圣帝殿东西两侧,还建有厢廊、观音殿等建筑物。圣帝殿面阔五问,四周回廊。重檐歇山顶,屋面铺盖阴阳板瓦。     

峨眉山市飞来殿、香殿维修中的化学加固保护

本介绍了利用高分子材料具有的化学、物理特性,对峨眉山市飞来殿、香殿古建筑糟朽木结构进行加固保护的方法,以及施工工艺。     

山西省泽州县周村东岳庙正殿勘察浅析

周村东岳庙始建年代无考。据碑记,东岳庙北宋元丰五年（1082）重修,与泽州冶底岱庙（北宋元丰三年,即公元1080年）属同时代建筑。金皇统三年（1143）、元至元十五年（1278）又修,迄元大德至正间再修,明洪武、宣德、嘉靖、正德间重修,清代时期也屡有修葺。现存建筑为宋—清不同时期。至千百年后的今天,历经时代变迁和风雨飘零的东岳庙仍巍峨矗立,成为周村古镇的标志性建筑。文章详细介绍了周村东岳庙的概况及保护价值,并重点分析了正殿的各方面情况。     

山西蒲县东岳庙大殿勘察报告

东岳庙位于蒲县城东二公里的东神山巅 (俗称柏山),1986年,由山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。1992年,山西省古建筑保护研究所对其进行实地勘测,现将勘测结果分述如下。 历史沿革 东岳庙历史久远,肇始年代不详。庙内现存元至正辛丑(公元1361年)《重修东岳庙碑铭》称“斯宫之筑旧矣,碑文剥落,无     

商王庙碑记

安阳有殷墟,乃为世人共知,安阳有座商王庙,却很少有人知道。殷墟固是重要文化遗址,商王庙亦不失为珍贵古迹。商王庙位于安阳城东南隅,其街名东南营。庙庑座北朝南,西与韩王庙为邻。走进山门有一院落,东边陋室数间已破落,西厢为民居。过中门便见正殿,殿庑面阔五间,进深三间,单檐歇山顶,斗拱古朴,屋脊鸱吻走兽完好。殿内一塑像,即所谓商王河亶甲像。东西偏殿各三间,西殿内立一碑,高约六七尺,碑文隶书体,因年久风化剥蚀,     

北京的雷神庙与雷击大火

北京紫禁城西华门外的北长街路西,有一座建于清雍正十年（1732年)的古刹．山门上有白色大理石匾额“敕建昭显庙”,供奉雷神,俗称雷神庙。“敕建”就是奉皇帝之命．由皇家出资修建的意思。山门座北朝南．外垣门东向。山门外有照壁．山门内左有钟楼,右有鼓楼。往里有前殿、中殿、后殿和东西配殿。     

山西定襄留晖洪福寺

<正>留晖洪福寺位于山西省定襄县城东南7.5千米的南王乡留晖村中,坐北朝南,总体平面为长方形,东西72.3米,南北52米,山门及侧门部分呈八字形凹进,占地面积约3760平方米。《山西通志·文物志》记载,留晖洪福寺,元泰定三年（1326年）重修,一进院落布局,中轴线建有山门（天王殿）、攒尖阁（圣母乐亭）和正殿,东西两侧建有配殿。正殿为元代遗构,余皆为清代建筑。     

对新津观音寺壁查雕塑的探索

新津观音寺位于县城十五华里的九莲山,面临水,背依群山,风景秀美。据文献及庙内碑刻记载,观音寺始建于南宋孝宗中期或光宗初年。但原寺在元朝末年毁于战火。明代中叶重建,规模宏伟,殿宇增至十二重;清康熙、乾隆、道光年间又几度重修,咸丰年间又遭破坏;同治、光绪年间,再经重修,以后由于天灾人祸,目前只存两殿——观音殿与毗卢殿。所幸这两殿皆系该寺精英,殿中明代壁画和雕塑保存均较完好。     

长治三教庙山门戏台探析

现存晋东南寺庙等古建筑群的大门即入庙山门,迄宋至清的建筑形制基本分3个演变阶段。宋至元代多为二层或三层歇山式楼阁与两侧掖门的组合,两侧钟、鼓楼对称。居中之楼既是入寺（庙）的大门,又是古建群的标志性建筑,如高平开化寺大悲阁、陵川崔府君庙山门楼、高平游仙寺山门楼、长治上党门楼、陵川崇安寺山门楼等。同时期晋东南地区的佛寺大多不设戏台,也无诸如天王殿、牌楼等单层建筑。到了明至清代中期,这种楼阁式山门逐步演变成为下设山门,上建戏台的单檐二层歇山式或半歇山与悬山的组合,如平顺九天圣母庙,陵川西溪二仙庙,潞城龙王庙,陵川南召庙、南吉祥寺戏台等。由建筑形制来看,此时的山门不再似宋元时期那样楼阁高耸、中央凸起的立面,而与它的两翼建筑在空间上更趋于高低错落,山门上建酬神演艺的戏台又给山门赋予了另一种实用功能。由清中叶至晚清直至民国初,这种格局又有所变化：居中的戏台与两翼的耳楼（由功能上讲多为戏台后室）呈一字形并列建于寺庙前端,并将前面院落予以封闭,     

曲阳北岳庙德宁之殿结构特点刍议

曲阳北岳庙德宁之殿结构特点刍议聂金鹿北岳庙位于曲阳县城西南隅,始建于北魏宣武帝年间（公元５００─５１２年）,唐天、宋开宝、淳化、皇都曾有过重修或修缮。宋绍圣四年增建引檐,五代毁于契丹,北宋淳化二年重修。元世祖至元七年（公元１２７０年）重建。此后,历代...     

山东广饶关帝庙正殿

广饶关帝庙正殿,位于山东省东营市广饶县城内西北隅(现东营市历史博物馆内)。殿所属原寺名无考,明、清时期称“关帝庙”。据清嘉庆五年(1800年)《重修乐安关帝庙碑》记载,该庙始建于南宋建炎二年(1128年)。庙内原有三义堂、春秋楼、戏台等建筑(均系明清时的配套建筑),现已无存,仅余正殿三间。该殿是一座面阔三间,进深三间,单檐歇山绿琉璃瓦顶的木构建筑。殿高10.39、东西阔12.63、南北进深10.70米,坐落于     

清江都天庙与都天庙会

<正>清江都天庙位于都司衙门之南,都天庙街南侧。都司是地方小官,为清制四品武职,这里的都天与都司无关。从东大街纪家楼巷向西偏南斜出,为都天庙街,现都天庙位于都天庙街41号。据记载,清江都天庙于乾隆早年间建成,嘉庆十八年(1813)重建。当年都天庙规模宏伟,有山门殿、中殿、后殿,还有牌楼、一对威武的石狮,以及其他附属设施。历经沧桑,现仅存一座中殿。     

午子观

午子观位于西乡县城东南30公里的午子山上,据《西乡县志》载,是汉高祖刘邦的宠妃戚妃进香拜轮之处。山上现存的碑碣记载：南宋高宗绍兴五年(1135)重建“诩圣保真君殿”(即上观正殿)、药王殿、娘娘嫒阁、福寿殿;明孝宗弘治十年(1497)重修下观,并由下观到上观,沿途小道上铺砌石阶;武宗正德二年(1507)重建中观,     

河曲县下养仓观音庙清代壁画——说法图

正河曲下养仓观音庙,位于河曲县刘家塔镇下养仓村西,正殿内现存壁画"佛教故事"50平方米,为清顺治十一年(1654年)绘制。现已丢失。东西耳房为娘娘殿和关帝殿,分别绘制圣母出行、婴戏图和三国故事。该庙年久失修,已岌岌可危,亟待保护。     

南宋太庙庙址考

南宋太庙于绍兴五年创建后迄于南宋末年断续拓建,主要建筑包括正殿、别庙、祭器库、册宝殿、四祖庙、斋殿及棂星门、神门等,其故址范围东临中山南路、北至察院前巷、西南均抵太庙巷。     

峨眉山市元代古建筑飞来殿落架维修及香殿搬迁工程

本介绍了峨眉山市飞来殿和香殿建造的历史年代及时代特征,系统地阐述了我省第一次古建筑落架维修工程的过程,以及工程中一些具体技术作法,总结了在古建筑维修中的经验。对我省的物保护,特别是古建筑的维修保护,提供了一些工程理论依据。     

咸福宫的使用

紫禁城内东西六宫在明代是妃嫔居住的地方,到了清代则后或妃嫔们都被指定居住在东西六宫的其中一个宫内。属于西六宫之一的咸福宫(图一),建于明永乐年间,原名寿安宫,嘉靖十四年改为成福宫。清康熙二十二年重修。建筑形式是:宫墙、琉璃门,院中有影壁门一座。前正殿三间,庑殿式,前有露台。前檐隔扇门,隔扇窗坎墙。后檐中间为隔扇门,左右是后檐墙。室内:     

河曲岱岳庙包公祠清代壁画

正河曲岱岳庙位于河曲县城关镇东6公里岱岳殿村西,据寺内金大定十七年(1177年)功德幢记载,创建于金天会十二年(1134年),后历代均有修葺。现存建筑多为明清遗物。庙坐北朝南,建筑规模不大,自成格局,占地面积3250平方米。中轴线上分布山门、乐亭、天齐殿、后土殿,西侧便门内建龙王殿、灵官殿、地藏殿、圣母殿,东侧便门内建禅     

西溪二仙庙保护勘察技术

西溪二仙庙又称真泽宫,位于山西省陵川县城关镇岭常村,距县城2．5公里。现占地0．28公顷,建筑面积1100平方米。西溪二仙庙创建于北宋中晚期,经金、元、明、清不断改建重修,形成现有基本建筑格局。二仙庙院落前后二进,前院南围由单檐悬山顶二层山门三间、左右二层掖门三间、东南角井院、西南角厢房共同组成。