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陕西定边县郝滩发现东汉壁画墓 总被引:2,自引:0,他引:2
陕北靖边至王圈梁高速公路,是陕西省2003年重点建设工程之一。为保证该工程的顺利实施和公路沿线上的文物古迹在施工中免遭破坏,陕西省文物局委派陕西省考古研究所,会同榆林市文物管理委员会,组成了靖王高速公路考古队(以下简称考古队),对该公路沿线进行了考古调查、勘探和发掘。现将郝滩四十里铺东汉墓群发掘情况简介如下。 相似文献
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今年第五期"文物参考资料"罗容同志"谈文物古迹的普查工作"一文中谈到:"……调查一个县,平均约一两个月时间。"这样做是不是太慢了些呢?按一般的省现有文物干部数量,最多只能组成两个组或稍多一点同时进行工作,两个月完成一个县,一年只能完成十多个县,在八、九十甚至一百个县以上的省要多少年才能做完呢?难道社会主义建设能够容许我们那样缓慢的去进行工作吗? 相似文献
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一、陕北地方实业银行陕北,是一个历史性的地理概念。民国初年,陕北道统辖23县(榆林、神木、府谷、葭、米脂、横山、靖边、定边、绥德、吴堡、清涧、延川、延长、肤施、安定、安塞、保安、洛川、甘泉、宜川、、中部、宜君),交通不便,经济落后。民国十八年(1929)冯玉祥主陕,令西北银行在榆林城开设办事处,陕北地区始有现代金融业务开展。但随着民国十九年(1930)冬陕西省政府改组,西北银行停办,其所属榆林办事处也随之关闭,导致陕北地方市面上的筹码缺乏,事业停滞。时任国民革命军十八师师长的陕北土皇帝井岳秀召集陕北23县的著名绅士会商成… 相似文献
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陕北民间剪纸艺术作为陕北民间艺术的重要组成部分,它的价值不仅在于它的装饰性,更重要的是体现了陕北独特的地域文化内涵和艺术表现魅力,本文通过实际调研,从陕北民间剪纸艺术的象征性角度分析和探讨陕北民间剪纸的深刻寓意。 相似文献
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1999年5月27日,陕西省洛川县黄章乡潘窑科村发现一座古墓,内有文物出土。县博物馆闻讯后即派员前往调查。现简报如下。 相似文献
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清末民初是天主教在陕北地区发展的重要阶段。在当时陕北23个县中有天主教传入的占19个,广大农村是传教士传教的主要地区,清光绪二十七年至宣统三年即1901至1911年是陕北天主教发展的高潮期。陕北地区在今内蒙古伊克昭盟与山西之间的37·5°N~38·5°N间呈东宽西窄的横楔形区域内,形成了一个天主教堂分布的相对集中区,其中又以西部靖边、怀远(今横山)和定边三县为天主教势力集中的重心所在。县域内天主教堂的空间分布也具有一定的规律。本文主要依据相关地方史志,简要说明清末民初天主教在陕北地区的传播过程并初步探讨其时空分布特征。 相似文献
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"春牛走到哪里哪里就好,牛王会打到谁家谁家就旺,牛王菩萨保佑十里八乡一年四季都平安,春耕播种能风调雨顺"。这是春节期间在陕北横山马坊一带广为流传的一句话。庙会是陕北文化的重要组成部分,在历经千百年的庙会活动中逐渐形成了独具黄土特色的陕北庙会文化。陕北地处西北内陆地区,这里曾是游牧民族与农耕民族的交汇地,是草原文化向中原文明的过渡地带。或许是基于此的缘故,陕北庙宇的组成形式在西北地区极具代表性,基本上是佛、道、儒不分家。隶属于陕西省榆林市横山县党岔乡管辖的马坊村,坐落在无定河畔。在陕北以农耕为主的农村有两个神灵尤为重 相似文献
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2001年8月1日,有群众向凤翔县博物馆举报郭店镇上郭店村砖厂挖出重要文物。闻讯后县博物馆与公安文物特派室立即行动,追回部分文物。这批珍贵文物现收藏于县博物馆。8月25日,在同一地点又发现了一座已被部分破坏的残墓,县博物馆即组织人员对其进行了抢救性清理。 相似文献
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陕北泛指今榆林、延安两市。陕北汉画像石出土以榆林市的绥德县最多,其次在神木、米脂、榆阳区等处均有发现。榆林市位于陕西省最北部,东部滨临黄河与山西省隔河相望,北部依长城与内蒙古自治区鄂尔多斯市为邻,西部和甘肃省、宁夏回族自治区相接,南与延安市子长、延川县毗连。秦汉时期,榆林作为秦都咸阳、汉长安的北大门,是扼控西北少数民族南下侵扰、威胁关中安全的屏障之地,也是华夏中原牛耕文明与北方草原游牧文 相似文献
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西安北郊红庙坡元墓出土一批文物 总被引:1,自引:1,他引:0
一九八五年元月,高陵县姜李村民工在西安北郊红庙坡取土时发现一批元代文物,随后送交陕西省博物馆,我馆及时派员前往现场进行调查。该处为一高地,因长年取土,形成断崖,文物出土处距断崖顶部约6米,调查时发现有棺钉、木炭等物,证明出 相似文献