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地方志书的编修与传世,是我国典籍文化的重要组成部分。从目前整理研究的成果看,宁夏地方志书文化始于明代。在全国的同类文献中,宁夏不算早。这是因为,宁夏是历代少数民族与中原统治者进退交错的地方,也是历代军事防区,屯垦之地。同时,苍凉壮阔、雄宏粗犷的地理环境和自然风光,却为历代的文人墨客提供了感悟社会与人生的素材,在贯通宁夏南北的古丝绸之路上,留下了不少脍炙人口的诗篇。 相似文献
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在讲过志书的遭遇之后,还想要来讲一讲志书的幸遇。人们在讲某件事物或在某一事件中的幸遇时总是带着一种兴奋喜悦的心情,而笔者在这里要讲的方志的幸遇,却带有浓重的苦涩之味。地方志是地情著作,修成刊行之后,它就是天下之公器,应当是中华文化宝库中的一部分,人人得而用之,人人亦当宝之。这里所讲志书的幸遇,都是它们经历过种种磨难之后,幸而为有识之士挽救于濒危,只能算是不幸中之幸罢了。 相似文献
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广西属南荒“蛮夷”之地,开发较晚。东汉以后(公元23年-188年),才陆续出现有关广西地区的述,自东汉至民国,历代广西志书至少有八百余种,现存的只有二百三十余种。明朝以前的志书已全部散佚。 相似文献
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《潮州开元寺志》是一部不可多得的好志书,填补了潮州佛教志的空白,所以亦称《潮州市佛教志》,它补充了地方志书某些方面不足。如二年前朋友问我：“福胜庙在哪里?属于那个朝代?”览遍《潮州府志》、《海阳县志》中的寺庙、古迹、祭祀都找不到有关记载,查了《潮州开元寺志》,里面的记载时间、地点等都非常清楚。 相似文献
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一 志书遭遇之一
历史上的方志之书,与其他古籍一样,也经历了种种不幸的磨难,所以许多志书都已经散失了,只留下一个书名,有的甚至连书名也没有留下。这种不幸包括：因限于财力条件,或遭谗毁杆隔,致使志稿虽撰成,却久久不能刊刻,甚至终身不得刊行者;因兵、灾、水、火等天灾人祸,而使修成之志书不能存世者;因纂志者的子孙不孝或无知,不知珍惜而丧失者; 相似文献
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“索引”旧称“通检”或“备检”,又可据英index音译为“引得”。索引是揭示图书献内容存在形式的一种方法与手段,达到指引读以便捷的途径,准确、完整、快速地查阅到主观所需要资料的目的。编制索引是图书学、献学、目录学、编辑学工作站在更高的层次上对图书献进行的全方位的再认识。在此基础上,以科学的分类体系和严密的逻辑关系对图书献内容进行重新组织和排列。 相似文献
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盐是人类饮食化的重要组成部分,更是人类社会明的经济基础。中国商业的起源,同盐有着密切的关系,早期的重要商业之一就是盐的经营。自夏、商、周以来,盐是被历代王朝专控的商品。我国的食盐资源很丰富,沿海地区有海盐;云南、四川等西南地区有井盐;西北与山西黄河 相似文献
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地方志书有严谨的结构及叙而不议的笔法要求,这些都体现出地方志书的严肃性。但过于严肃的面孔容易给读者造成视觉疲劳。因此,提倡地方志书严肃的同时,不妨增加点活泼。地方志书的严肃与活泼是辩证统一的关系。地方志书可设丛谈、丛录、杂录、杂记、外编、拾遗等篇目,以此记载一些活泼的轶闻趣事,以增强地方志书的趣味性。 相似文献
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