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1964年4月至5月间,邵循正先生在《光明日报》《史学》双周刊第283和284号上,发表了一篇《论郑观应》的长文。我当时读了以后,曾经写过一封信,打算向邵先生请教。信没有写完就搁下了。最近整理旧稿,偶然发现这半截子信稿,觉得还值得续下去,并且把它发表出来。然而邵先生已经作了古人,我再想向他请教也没有机会了。这真是十分遗憾的。信的原文如下: 相似文献
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七月的江南虽是流火天气,但到了天目山,不由得人不神清气爽,那真是一片茫茫的“绿波海”,驱车盘山而上,摇下车窗——风声入耳,竹香扑鼻,满目葱郁触手可得,天目山自古“俯控吴越,狮蹲象踞,雄镇东南”。 相似文献
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锡达.赖特用涂了防滑粉的手勉强固定身体,不顾肌肉灼烧般的酸疼。翻过高教堂岩“重力天顶”路线上的“屋檐”。“我使出199%的气力,”他说.“但仍觉得自己很淡定。”九月里一个晴朗的周日早晨,一个年轻入悬挂在约塞米蒂符腹地650米高的半网丘的陡峭花岗岩山壁上。哑历克斯·杭诺尔德指尖勾住仪仃碰币厚度的岩石边缘,脚踏住岩丽波纹,iPod耳机里传来艾米纳姆聒曝的饶舌乐。他正尝试一项前无古人的挑战:徒手攀爬半圆丘的“西北坡标准路线”。 相似文献
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半截塔位于赤峰市宁城县大明镇三姓庄东南,即辽中京故城外西南角处(图一)。此塔因上部倒塌而得名。半截塔矗立在一个近圆形的土丘上,土丘西部因当地村民植树、取土而使部分遭到破坏,土丘现存高度约3.5米。图一半截塔位置示意图为了给半截塔修缮工程提供依据,2002年4月至2003年1 相似文献
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<正>在奥地利,早上我们告别哈尔施塔特,乘坐渡轮,驶过湖面,对岸的山坡上有个小小的火车站,或许是我见过的最小的火车站:只有一条铁路线,一侧靠着山壁,不容人站立,另一侧的站台也不过四五米,临着哈尔施塔特湖,中间窄窄地挤出了一间工作室,同时也是售票室和候车室。这里终日不见铁路公司的工作人员,却收拾得很是整洁,一部自动售票机提供全部服务,室外还开着一丛鲜艳的花。 相似文献
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泡在水气氤氲的汤池中,身心逐渐放松,人深深地埋在水中,浮水轻轻地将身体托起,远处的灯光闪闪烁烁,穿过树林和水光交相辉映,和着水中人们的喃喃细语声,远远近近地传来,又渐渐飘散在夜色中。真是神仙也不换的感受。 相似文献
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“四句教”①引起后世学者众多的争论,其中最主要的一点为阳明究竟是儒是佛?或“以排之实托儒之名”?表面看“无善无恶心之体”确实吸收了释、道的智慧,阳明自己也说:“仙佛到极处与儒者略同”。然而这实际只是上半截的略同,一涉及下半截,阳明就多有激烈批判,用他的话说就是道释“但有上一截,遍了下一截,终不似圣人之全,然上截同者不可诬也”。正是在极其重要的下半截上,儒与道释表现出根本不同的立场。阳明所说的上半截,乃是指形上界、超越界、本体界,儒释两家都将其收放于人的内在本心。他比较儒释两家说:“良知之体如明镜… 相似文献
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<正>在天山东部的博格达峰一带,隐匿着一片鲜为人知的神奇之地,它以新疆奇台县半截沟南部山区为中心,横跨了昌吉回族自治州的吉木萨尔、奇台和木垒县,倚在天山雄伟的臂弯中。它就是被誉为"西部仙境"的江布拉克。因独特的地理位置和气候条件,这里形成了冬暖夏凉的奇妙四季,也孕育出绮丽迷人的自然元素: 相似文献
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从巴拉巴特(Parapat)码头上船,多巴湖(DanauToba)周边是墙壁一样垂直的环形山壁,湖水平静如镜,为数不多的小船点缀其中,既有大海的壮丽,又有湖泊的秀美。绿色的湖心岛上零星地露出一些木质船屋的房顶,人们日出而作日落而息,恬静得一如世外桃源。难怪头一天晚上,中巴司机对我说:在巴拉巴特,你能看到苏门答腊最美的景... 相似文献