辽宁省民委经济工作会议召开

辽宁省民委经济工作会议于 2 0 0 2年 2月 2 1日在沈阳召开 ,2 2日结束 ,全省 2 4个市 (包括县级市 )、县 (民族自治县 )民委负责人、省财政厅有关部门负责人 ,以及省民委有关部门人员出席了会议。会议期间 ,省民委副主任包玉梅作了工作报告。报告对 2 0 0 1年全省民委经济工作进行回顾 ,指出这项工作取得了较好的工作成绩。报告提出了 2 0 0 2年全省民委经济工作的主要任务 :继续认真贯彻落实辽委发 [2 0 0 0 ] 33号文件精神 ,为加快少数民族和民族地区的发展创造有利条件 ;积极推进“全省少数民族农业产业化项目基地建设工程”;加大扶贫开…     

对辽宁省少数民族地区发展农业产业化经营的对策思考

当前,少数民族地区农业和农村经济的快速发展,最关键和最重要的一个问题就是如何更好地加快发展农业产业化经营。辽宁省作为全国少数民族聚居比较集中的地区,其境内有８个少数民族自治县,还有２个享受自治县待遇的少数民族聚居的（县级）市,是全国民族工作的重点省份之一。改革开放以来,辽宁省少数民族地区农业和农村经济有了很大的发展变化,取得了显著的成就。但是,与沿海和一些发达地区相比,农业和农村的经济发展相对滞后。经分析,其中一个很重要的原因就是农业产业化经营发育的程度比较低,发展的速度比较慢。为此,笔者针对辽…     

关于加快民族地区农业产业化进程的探讨

农业产业化是90年代初由山东最早提出而后得到中央充分肯定的。少数民族地区是辽宁省主要的农牧区,但又有别于一般汉族地区的特点,如何加快农业产业化的进程？这不仅是民族地区广大干部群众普遍关心的问题,也为广大民族工作者所关注,本文拟从丹东市少数民族地区农业产业化情况谈起,对加快民族地区农业产业化进程作一些初步的探讨。一正确地估计民族地区农业产业化的现状研究一个地区农业产业化工作,首先要对该地方产业化进程有一个基本的估计。农业产业化的概念产生于九十年代,但从丹东市少数民族地区看,农业产业化的重要方面--农业…     

对发展少数民族经济的思考

少数民族地区的经济长期落后是困扰中国经济社会持续发展的重大问题。因此,大力发展少数民族地区经济,促进各民族地区经济的协调发展,已经成为中国的一个重大战略问题。国家面向西部少数民族地区实施的西部大开发战略也有源于此,我们要以加快基础设施建设、加大政策扶持力度、发展民族特色产业、培养引进各类人才为少数民族地区经济发展的突破口,充分发挥后发优势,实现民族地区生产力的跨跃式发展。     

渝东南职业教育与经济社会协调发展策略研究

渝东南少数民族地区由于经济社会发展滞后,就业素质较低,对民族教育中职业技术教育需求也低。近年来渝东南少数民族地区经济发展深感缺乏一支技术、素质优良的队伍和一个良好的现代文化氛围。迅速提高少数民族文化知识水平和劳动职业技术素质迫在眉睫,薄弱的经济基础所能承受的教育压力十分有限,人才产出明显滞后。渝东南民族地区面临的突出问题和主要任务是工业化、农业产业化问题,渝东南职业教育应该围绕这一中心问题展开。     

发展少数民族经济的着力点

由于历史的原因和主客观条件的不同,我国少数民族地区经济发展长期处于落后的状态,如何加快发展少数民族地区经济,促进各民族地区经济的协调发展,已经成为我国构建和谐社会的一个重大战略课题。我们要以发展少数民族教育事业、外向型经济、民族旅游经济、民族特色产业、农牧业产业化为着力点,充分发挥民族地区的比较优势和后发优势,实现民族地区生产力的跨跃式发展。     

加快民族地区经济发展 促进各民族的共同富裕——学习邓小平发展民族经济理论的体会

加快民族地区的经济发展,促进各民族共同富裕,是邓小平经济思想的重要组成部分,也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的基本内容之一。全面理解和把握这一理论,对于我们加快民族地区经济的发展,缩小民族地区与沿海发达地区之间的差距,实现各民族共同富裕,具有十分重要的现实指导意义。 一 诚心诚意地帮助少数民族地区发展经济,促进各民族共同繁荣和进步,是我们党和国家的一贯原则,也是我们在解决民族问题上的根本立场。这正如邓小平所指出的:“我们帮助少数民族地区发展的政策是坚定不移。”“不仅西藏,其它少数民族地区也一样。我们的政策是着眼于把这些地区发展起来。”他还特别强调“观察少数民族地区主要是看那个地区能不能发展起来。”“社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化,情况就不同了。民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展,相应地中央和地方的矛盾也会发展,就可能出乱子。”邓小平的这些论述,集中地体现了我们党和国家在民族问题上的根本政策。同时也告诉我们,加快民族     

关于文山少数民族地区农村教育的思考

文山少数民族地区农村教育是云南省教育改革和发展的重点之一,在积极推进文山社会主义新农村建设中同样处于重要的战略地位。由于文山少数民族地区经济发展落后、城乡教育差距较大、师资力量薄弱、教育经费投入不足等原因,导致少数民族地区农村教育很难步入一个新的台阶。本文从文山少数民族地区背景入手,指出当前文山少数民族地区农村教育的现状,并对少数民族地区农村教育的出路做一些思考。     

关于切实加强和改进少数民族干部教育培训工作的调查与思考——全省党校系统少数民族干部教育培训情况调研报告

少数民族干部教育培训是建设高水平的少数民族干部队伍的基础工程和根本任务,它对于提高少数民族干部素质,推动民族地区经济社会发展,促进民族团结进步事业,具有十分重要的作用。本文在认真总结全省党校系统开展少数民族干部教育培训工作的主要做法及经验的基础上,针对青海省少数民族干部教育培训工作中存在的主要问题,提出了今后开展少数民族干部教育培训工作的意见建议。     

对少数民族地区全面建设小康社会的思考

目前,全国从总体上已达到小康水平,但西部地区则相对滞后,特别是在少数民族地区,贫困问题还普遍存在。少数民族地区如何走出贫困、迈向小康,这是一个非常紧迫的经济问题、社会问题和政治问题。本分析了少数民族地区小康社会建设中存在的一些制约因素,并提出了相应对策。     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。