《春秋》书法对宋代史书褒贬的影响

<春秋>是中国传统史学的一大源头,其褒贬书法通过一定的义例蕴含大义,开后世史书褒贬先河.宋代史书褒贬深受<春秋>书法影响.一方面,宋代史书在褒贬形式上多效仿<春秋>义例,主要包括纪年"冠王于正"、一字寓褒贬、常事不书、讳书和书义理之实等;另一方面,宋代史书在褒贬思想上也继承和发展了<春秋>大义,主要包括"正名"、"尊王"、"攘夷"和"正统"等.     

帛书《称》之文体及其流变

马王堆汉墓帛书出土已三十馀年,其研究也已成一专门学问.不过对于帛书文体的研究,尚有许多工作值得做.曾有学者认为帛书<称>不成文章,其实在帛书<称>之前,有<武称>、<小称>,郭店楚简<语丛>等,帛书<称>之后,有<为吏之道>、<谈丛>等,杂录熟辞的文体一脉相承,并直接影响到后世类书.     

历史名人文化资源及其开发——以王羲之为例

书圣＂王羲之＂是我国历史上著名的大书法家。他极高书法艺术润泽后世一千多年。同时,他不仅在书法艺术上取得巨大成就,而且在文学、美学等方面同样深有造诣,后经对其不断的开发利用,为文化产业的发展奠定了基础。本文着重从文学、美学、书法等方面叙述了他的艺术成就以及对后世的影响。     

凌稚隆《史记评林》探析

凌稚隆是明代万历时贡生,嗜好<史记>,他汇集万历四年以前历代研究<史记>的优秀成果,撰成<史记评林>.此书并非明代的一些摘抄、评点本可比,它不仅收录了历代研究<史记>的精华,且其间亦渗透着凌氏的真知灼见.此书为后世研究<史记>在内容、体例和版本方面提供有益的借鉴,因此,不能因其名为<评林>,就否定凌稚隆研究<史记>的成就以及<史记评林>的史学价值.     

金代曷苏馆路治所的考辨

金代天会七年曷苏馆路迁到宁州的具体地址,史学家、考古学家多有论述,笔者认为有许多值得商榷的地方.我们多年来阅读了大量有关曷苏馆方面的史料,尤其对王寂写的<鸭江行部志>中与曷苏馆有关的部分反复研读分析,并多次沿途实地考察.在综合历史资料和大量的文物遗存的基础上,认定盖州市九寨镇五美房村古城遗址,为金代曷苏馆路治所宁州.     

翰墨风流

武春河,1944年生,河北徐水人.1968年毕业于内蒙古大学中文系,一直从事新闻工作.历任<辽宁日报>副总编辑、总编辑,<人民日报>副总编辑兼<人民日报>海外版总编辑,<经济日报>总编辑、社长.现为中国书法家协会理事,中央直属机关书画协会主席,中国书画杂志社名誉社长、专业委员会主任,从业之余,潜心翰墨.其作品多次参加国内外书法大展.<中国书画>、<中国书法>、<中国艺术报>、<书法导报>、<中国书画报>、<美术报>等多家专业报刊作过专题介绍.出版有<武春河书法选>(荣宝斋出版社2002年)、<嘤鸣集>(香港恒嘉出版社2004年,与人合集).     

《全宋诗·文彦博诗》辑补

文彦博是北宋的一代名臣,在文学和书法上也颇受推崇,传世文集有<文潞公集>40卷.<全宋诗>卷273至卷278"文彦博"条下辑录了他的诗集,集外又补辑8首,但仍有遗漏.本文主要根据<两宋名贤小集>和乾隆<济源县志>及同治<榆次县志>、<宋人小集>等文献,辑录集外佚诗计35首又2句.并勘正4处讹误.     

《淳化阁帖》与最善本四卷回归

2003年9月24日至10月31日,引起海内外广泛关注的书法国宝《淳化阁帖》最善本四卷特展在上海博物馆举行。同时展出的还有上海博物馆、故宫博物馆、中国国家博物馆、上海图书馆珍藏的《阁帖》有关刻本、其他法帖佳本,以及后世书法家临摹《淳化阁帖》等作品。《淳化阁帖》是中国法书丛帖之祖,也是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的汇帖,基本将宋以前书法名作一扫而尽。     

苏东坡与音乐

宋代文学家苏东坡,是一位多才多艺的人才?他在文学方面有很高深的造诣,是唐宋八大家之一。他的词一扫前代文人词的柔弱气息．提高了意境,开创了豪放一派。他的书法是宋代苏、黄、米、蔡四大家之一。他的绘画在宋代也名重一时,号称“皇帝画家”的宋徽宗对他的画评价甚高?除此之     

郑板桥佚诗佚文考

<书法丛刊>总第65期、<书法>总第139期影印了郑板桥的墨迹,经查考,是一首佚诗、一篇佚文.特撰此文,以考释其文献价值.     

盛熙明《法书考》第二卷撰写的合理性探析

元代盛熙明编著的《法书考》作于其在奎章阁为官时期,是一部书法专论,书中有辑录前人言书法之事,亦有盛熙明自己所撰之评注,是元代一部重要的书法文献著作。全书共有八卷,第二卷《字源》中子目《梵音》部分,将梵语与八思巴文的字母与读音录入其中,子目《华文》部分则论述各种书体与作字之法。余绍宋在《书画书录解题》中认为《法书考》第二卷可以删去未免武断。还原到元代那样一个少数民族统治的特殊时期,在少数民族华化的进程中,《法书考》第二卷的存在有着特殊的意义。首先,盛熙明作为奎章阁的一员,其职能对于他的要求使他需要将梵文与蒙古文作为编纂对象录入其中;其次,盛氏此书进献的特殊读者元代帝王对于书法的了解程度也要求盛熙明在编纂时考虑所要编纂的内容。     

"容成"一说

"容成"钱曾由孙仲汇先生撰文于<中国钱币>2004年第二期介绍,考之为西汉武帝行五铢之前物,从书法风格的判断令人信服.至于是否容成侯唯徐庐所铸,窃以为不能无疑,试一言之.     

翁方纲《复初斋文集》中的欧阳询书法浅论

在清代,乾嘉学者对书法的态度大都较为冷漠,翁方纲对书法的态度却是"非玩物丧志"的乐此不疲,在其每一处题跋、每一个鉴赏印章都表明他过眼的法书在传承过程中所经历的驿站,牵连着的历史的记忆和文化的记忆。《复初斋文集》是翁方纲最重要著作,其中关乎书法之言虽不多,但却非常重要。     

倪瓒题跋小楷及风格分析

<正>一、倪瓒生平倪瓒的诗、书、画向来有"三绝"之誉,他的画被誉为"逸品",置于神品之上。与黄公望、吴镇、王蒙并列为"元四家"。明代董其昌、徐渭等书画大家,皆对倪瓒画作之"逸"有极高的评价。但殊不知他在书法方面的成就也是非常突出的,尤其是他的小楷,以隶入楷,独具特色,后世评价颇高。清笪重光云:"云林书法得笔于分隶,而所书《内景黄庭经卷》宛然杨、许遗意,可想见六朝风度,     

可达乎道显灿章──记书画家刘灿章

刘灿章 ,笔名山沧 ,河南淮滨人 ,研究生学历。自幼喜爱书画艺术 ,并为此笔耕不止 ,奋斗数十年 ,当过农民 ,当过兵 ,带过兵 ,后转业到河南美术出版社任办公室主任、编辑 ,现任《青少年书法》月刊编辑部主任。是中国书协会员 ,河南省书协理论委员会委员 ,河南省美协会员 ,河南省省直书画家协会秘书长。灿章先生学习书法有着多年的历史 ,从秦篆汉隶到颜、柳、欧、赵、苏、黄、米、蔡多有涉猎 ,勤于临池。近几年对黄庭坚、米芾、王铎、傅山下功尤深 ,笔下深得其神韵 ,从他近期创作的行草斗方中不难看出他的追求。其书宗后王和黄、米 ,多临《黄庭…     

宋代题跋窥探——以苏、黄、米题跋为例

通过对题跋定义的了解,找准书迹题跋的定位及宋代题跋兴盛的原因。再从苏、黄、米之间的相互题跋研究,窥探书家之间书法风格的品评标准、书风的高低;米友仁对米芾其书迹真伪的鉴定;及题跋中透漏出他人的书学取向;使我们多方面了解苏、黄、米,也得出宋代题跋的价值。     

纳兰性德书画收藏录

纳兰性德是一位促进满汉文化交融的杰出代表.他热爱汉族文化,一生刻苦自励,潜心向学,成绩斐然.不仅工诗词,而且善书法,通绘画,精鉴赏.他常和一些擅长书画之道的汉族知识分子相聚在通志堂与渌水亭,婆娑古人法书名画,或临摩,或题咏.通志堂是他的藏书室,渌水亭是他的读书处.其庋藏甚富,缥缃满架,室罗古今,拥书数万卷.     

8至11世纪敦煌僧人从政从军——敦煌世俗佛教系列研究之七

释迦牟尼舍弃王位,专心修道传法,为后世佛教僧人作出楷模.后世僧人效之,既出离世俗,则"不干世事,不作有为"(<洛阳伽蓝记>卷2).<遗教经>云:"持净戒者……不得参预世事,通致使命."<梵网经>甚至说"不得国王地上行,不得饮国王水."至于从军征战,尤为僧戒严禁,<梵网经>说"佛子不得军中往来."     

开宋代私家藏书提要目录先河的李淑与《邯郸图书志》

在中国古代藏书发展史上,宋代是一个具有里程碑式意义的阶段.在这一时期,正式形成了官方藏书、私家藏书、寺观藏书、书院藏书四大系统.宋代藏书业的发展,也极大地促进了目录学的发展,不但具有国家图书馆性质的馆阁经常组织一些著名学者和馆阁成员为馆阁和皇家藏书进行整理编目,而且,很多藏书家也编撰了为数不少的私家藏书目录①,给后世留下了晁公武<郡斋读书志>、陈振孙<直斋书录解题>(为行文方便,下文或将晁、陈二书简称为<读书志>、<书录解题>或<晁志>、<陈录>)、尤袤<遂初堂书目>三大私家藏书目录,成为了解、研究宋代及宋代以前图书典籍的重要书目工具书.     

黄类甲骨干支表缀合六例

殷墟甲骨中以黄类刻辞所见干支表为最多,本文简要说明黄类干支表的文例特征,并试从<甲骨文合集>与<甲骨文合集补编>中新缀合六组黄类甲骨干支表.