《安徽通志稿艺文考·书类》订补

《安徽通志稿艺文考》(以下简称《艺文考》)区别于一般方志艺文志的最主要之处,即是凡所收录之书,均备有提要。再者,为减轻提要撰写工作之繁重,《安徽通志稿艺文考》在收书上重在求精而不求全。今以其《书类》为例,发现提要中多处存在人名、地名、书名、卷数及其他具体内容之错误;与光绪《重修安徽通志·艺文志》所收书相比,该考虽有补益,但遗漏较多,不利于皖人《书类》作品的全面呈现。为更好发挥《艺文考》之学术作用,有必要对其订讹补缺。     

关于邺城古址之讨论──答邹逸麟同志

关于邺城古址之讨论答邹逸麟同志张之《殷都学刊》１９９５年第２期登载邹逸麟同志《春秋秦汉邺城古址考辨》一文,对拙作《邺之初筑是否在古邺城处》（《历史地理》第九辑,１９９０年）,及《邺下古渠考》之第一部分（《中原文物》１９９４年第１期）提出不同意见。逸麟...     

读 1981年版《鲁迅全集》中关于古籍整理文章的札记(六则)

古籍整理是鲁迅一生学术工作中的重要组成部分,这一方面的研究至今相当薄弱。1981年新版《鲁迅全集》中存在一些问题,不少即与此有关。例如以下六条。 一 1981年版《鲁迅全集》（以下简称《全集》）第八卷《集外集拾遗补编》收入《□肱墓志考》一文,注云“本篇据手稿编入,原无标题、标点。写作时间未评。”按鲁迅考证《□肱墓志》的手稿有两份,内容不尽相同,一份首尾完具,即《全集》据以录入者（以下简称为甲稿）,另一份是有头无尾的残稿（以下简称为乙稿）,曾与甲稿同时在《鲁迅研究资料》第三辑（文物出版社1979年版）上发表,有人称为“未完稿”。其实与其称为     

《黑龙江方志考稿》评正

1985年由吉林省地方志编纂委员会、吉林省图书馆学会内部出版了由方衍先生主编的《黑龙江方志简述》一书,9年后,方先生在原书的基础上扩而广之,单独撰成《黑龙江方志考稿》(以下简称《考稿》),去岁由黑龙江人民出版社出版。粗读《考稿》,觉其特点有四:     

殷墟非殷都再考

殷墟非殷都再考秦文生笔者在《郑州大学学报》１９８５年第１期发表了《殷墟非殷都考》一文,《中国人民大学报刊复印资料》同年４期转载了此文后,曾引起了一些震动。１９８７年在安阳召开的“中国殷商文化国际讨论会”上,与会的中外学者对此发表了看法,赞同者有之,反...     

《日本刀歌》考辨史事鈎沉

《日本刀歌》爲歐陽修所作,抑或司馬光所作,今人譚彼岸(《〈日本刀歌〉作者新考》,《社會科學戰線》1981年第2期)、王水照(《〈日本刀歌〉與漢籍回流》,《半肖居筆記》,東方出版中心,1998年)、寧羣娣(《關於〈日本刀歌〉作者及其影響的考證》,《瀋陽大學學報》2011年第4期)均有所考證。譚文較早,故近來出版之洪本健《歐陽修詩文集校箋》以其爲最早考辨文字(上海古籍出     

《淮安东魏石刻造像考》质疑

《淮安东魏石刻造像考》质疑窦修林张适１９９３年,淮安市出土一块东魏石刻造像。次年《东南文化》第四期刊登了王锡民、陈锦惠《江苏淮安东魏石刻铭文造像碑》（以下简称《调查报告》）和张同标《淮安东魏石刻造像考》（以下简称《造像考》）两文。最近,笔者对其进行考...     

“食菜”

近读《黑龙江文物丛刊》1984年第4期李锡厚同志《〈全辽文〉韩瑜、韩?墓志校记六则及〈附跋〉商榷》一文,其第四则据满铁《满洲金石志稿》及罗福颐《满洲金石志》,订正“建功于冀”之“冀”应作“翼”、“食采于韩”之“采”应作“菜”。按“冀”,作“翼”甚是     

从《乱帆争卷夕阳来》看傅抱石过渡期山水画风演变

<正>1935年6月,傅抱石留学东瀛归来,任教于中央大学教育学院艺术科,讲授中国美术史。受日本学术的启发,傅抱石在教学之余开始了其持续数年的石涛研究之路,开启了现代中国石涛研究之先声。几年来,傅抱石笔耕不断,不断考证和论叙,锲而不舍地寻根探源,对石涛生平和艺术进行了深入的探究。随着《石涛年谱稿》《石涛上人生卒考》《石涛丛考》《石涛再考》《石涛三考》《石涛画论之研究》《大涤子题画诗跋校补》的相继脱稿或发表,傅抱石     

从毕自严《洮岷考略》看明代洮岷地区之民俗边政

《洮岷考略》,明毕自严撰,收入明毕自严《石隐园藏稿》卷三。《淄川毕少保公年谱》载《西征记略》作于万历四十八年,而《石隐园藏稿》卷三《西征记略》又称“入天水界中,山川风俗,别载《洮岷考略》”。嗷《洮岷考略》当作于此后不久。     

乐山境内之铜山与邓通墓考辩

乐山境内之铜山与邓通墓考辩毛西旁读了《四川文物》１９９１年第１期所载缨永舒《乐山有关邓通的传说和遗址之我见》一文,我有些不同的看法,提出来供大家参考。邓通的史实,最先见于《史记》卷１２５,续见于《汉书》卷９３,后者完全是因袭《史记》。后之小说家即据以...     

題毛際可著《恒陰日録抄》係僞書考

<正>一毛際可《恒陰日録抄》疑點考辨毛際可(1633-1708),字會侯,號鶴舫,晚號松皋老人。浙江遂安人。其人博通經史,與毛奇齡、毛先舒齊名,時有"浙中三毛,人中文豪"~①之譽。一生著述宏富,現存有《會侯先生文鈔》、《安序堂文鈔》、《松皋文集》、《霞綺閣文集》、《浣雪詞鈔》、《黔游日記》、《吴山紀游》、《燈謎》。此外尚有《春秋五傳考異》、《松皋詩選》、《拾餘詩稿》等書,疑散佚不傳。上海圖書館藏有署名毛際可     

《苍山元嘉元年画像石墓考》读后浅见

《苍山元嘉元年画像石墓考》读后浅见刘继才最近拜读了王恩田先生刊登在１９８９年《四川文物》第四期上的《苍山元嘉元年汉画像石墓考》一文,甚为倾服,该文主题明确,资料丰富,它突破了原先对铭文结论的“整个题记是一篇文”,是“三、七言结构”等框架,并用标点断句...     

常州人与《红楼梦》

<正>《红楼梦》是中国拥有读者最多的书籍之一，常州人对于《红楼梦》怀有一种特殊情怀。《红楼梦》第120回写贾宝玉在“毗陵驿”的运河船头拜别父亲贾政，消失在常州郊外白茫茫雪原的一座土坡后面。笔者曾撰有《红楼遗梦在常州——〈红楼梦〉故事终结地考》^[1]与《〈红楼梦〉前80回与后40回密不可分之微观探析——力证结束于常州运河畔毗陵驿的全书是曹雪芹原著》^[2]两文，力证常州为“红楼圆结地”。     

海林市城史纪元考

苗圃先生《哈尔滨城史纪元之我见》（原载《黑龙江史志》2004年第3期）和商燕鸣先生《牡丹江市城史纪元考之浅见》（原载《牡丹江社会科学》2004年第5期）,提出了“历史文明源头、属地管辖源头、地域地名源头”的考证原则,为考证城史纪元奠定了良好的基础.笔者借鉴商文的研究成果,试对海林市城史纪元进行一些粗浅的探讨,以就教于史志同行们.     

《宋會要輯稿》繫年補校二則(上)

<正>《宋會要輯稿》點校本(上海古籍出版社,2014年)已考訂繫年錯誤達二千八百餘條(點校本《序言》),但仍不免遺漏,兹提供二例。《1稿·兵》二九"邊防門"之三〇:(紹興)二十九年二月十三日,詔:"禁止私渡淮人,累降指揮,已是嚴     

古籍校點中的文體問題

本文是程章燦教授在全國古籍整理出版編輯培訓班上的講稿,雖然所探討的屬於基本層面的內容,但對於目前文獻整理的末流之弊,亦頗有針砭之效。特子刊發,以供文獻整理及出版者參考。     

更正

正本刊2013年第4期《再论〈步辇图〉为阎立本真迹》一文的作者丁羲元,原工作单位为"上海美术馆",并非"上海博物馆";2013年第6期黄珊论文《从陶瓷考古角度论元代景德镇的外来工匠——以青花和孔雀蓝釉瓷器为中心》,页56页下注②不正确,应为刘新园《元文宗——图帖睦尔时代之官窑瓷器考》,载《文物》2001年第11期;2013年第6期目录中《第十一届清宫史研讨会综述》,作者     

关于康有为写《日本变政考》的两个问题

近读陈华新同志发表在《近代史研究》(1984年第2期)上的大作《康有为与<日本变政考>的几个问题》一文(以下简称陈文),颇受启发与教益。陈文依据近年来北京故官博物院发现的《日本变政考》原本的复印本,对康有为的变法维新思想及《日本变政考》一书对光绪皇帝倾心变法的决定     

戈戟小议

戈、戟作为古代军中之重要兵器已多被方家论述考辩,甚至周纬《中国兵器史稿》在论述戟时,认为郭宝钩先生《戈戟余论》一文“见解正确,以后关于铜戟形制,似无辩论之余地①.”然郭德维在《考古》1984年第12期发表《戈戟之再辩》一文,对周纬所作的“结论”提出质疑,并就戈、戟问题谈出了三点看法,他认为:“戈与戟的主要区别之一就是戟头较戈头窄而瘦长”;