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文章以实例分析归纳了题名与责任说明项著录及有关字段著录中的文字间隔、标点符号的使用和各子字段的排列顺序问题,并提出解决问题的建议,以进一步规范和完善机读目录格式。 相似文献
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本文依据著录规则,用实例对题名项的著录时所使用的MARC格式不同、工具书不同和编目统系不同等几方面进行了分析和比较,并对存在的问题和不足进行了探讨,提出了解决问题的方法。目的在于规范书目信息数据。 相似文献
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本文“满文古籍书”是指1949年以前形成的满文、或者是满文同其它文种合璧的图书。关于满文古籍书的著录和分类,仁者见仁,智者见智,不像汉文古籍书,有自己的著录规则和分类法,著录员都在遵循一个统一的、规范的标准进行著录。现在传世的几部满文古籍书目录是在借鉴汉文古籍书著录规则和分类法的前提下进行的著录与编目,它们中多数采用汉文著录,也有的在采用汉文进行著录的同时,在书名项增加了满文书名的著录。在满文古籍书著录过程中会遇到许多问题,不同的著录员各自有着自己的处理方法。满文古籍书名情况复杂,问题也最多。因此,本文结合满文古籍书目著录情况,就满文古籍书名著录涉及的若干问题,力图进行比较全面的分析和综合,提出满文古籍书名分“书名”、“并列题名”、“书名附注”三项著录的建议。同时通过对满文古籍书名存在诸多情况的列举,归纳总结山相应的满文古籍书名著录的具体方法,希望对今后满文古籍书的著录工作有参考的价值。 相似文献
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雍正年间先后完成的《畿辅通志》等16部通志,较好地反映了当时的社会状况和自然状况。乾隆年间修《四库全书》时,这16部通志都被收录其中。但雍正年间所修通志存在一些问题,《四库全书》在收录时,没有认真核对,致使问题依然存在。本文仅就其《选举志》中清朝进士题名著录的讹误问题,作一初步探究。这些讹误包括姓名误、籍贯误、失收、进士与举人题名不统一、重出、著录标准未能统一等。 相似文献
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一、编写体例说明 (一)本编目体例参照国家图书馆敦煌遗书编目体例,详列如下: 1、编号项 1.1编号项 1.2分类项 1.3题名项 为文献的标准题名,敦煌遗书原件上的题名在第4项著录. 相似文献
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《汉书·艺文志》不著录谶纬论 总被引：1，自引：0，他引：1
李梅训 《古籍整理研究学刊》2010,(1)
《汉书·艺文志》没有著录谶纬书,但这并不能说明西汉哀帝、平帝前就没有谶纬文献的存在。因为时代政治原因,刘向不会著录谶纬书;刘歆有熟悉谶纬书的可能,但未增添《别录》的内容,故《七略》不著录谶纬书;西汉谶纬书的收藏之所在太史不在秘书,而《汉志》中也有类似谶纬的书籍。更重要的是,班固作《汉志》前有光武帝钦定图谶81篇,有别于从西汉到新莽时期的谶纬文献,故难以著录。 相似文献
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"补殿试"是清代科举考试中的重要现象。这一特殊现象对进士的排名有没有影响?学术界关心不多。研究清代进士题名的专家江庆柏《清科举考试中的"补殿试"、"未殿试"问题》一文,a对补殿试的原因、未殿试的情况以及相关的名称、著录问题进行了全面详细的说解。但在清代科举补殿试对进士名次有无影响的问题上,该文因《郎潜纪闻初笔》记载清"初状元多补应殿试",以为"没有什么影响"。b笔者考察的结果是,补殿试对进士排名是有影响的。现予讨论,就教于方家。 相似文献
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敦煌文献中保存了不少<千字文>写卷,前人著录,迭有加增,其中以<敦煌蒙书研究>一书著录最多,计47件.笔者在调查敦煌文献过程中又相继认定了<千字文>写卷数十件,本文把若干件前人未曾著录或前人之著录可补正者逐一加以梳理,以供相关研究者参考. 相似文献
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随着档案著录工作的深入发展,已有的档案著录标准逐渐显露出不适于特殊类型档案著录的问题,应进行新的扩展。文章针对少数民族档案著录应立足于《档案著录规则》版本系列化这一出发点,提出制定《少数民族档案著录细则》的必要性和具体思路设想。 相似文献
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唐太宗的昭陵祭坛(在九华山北麓)内,原有十四国君长石像(图一),在前人的著录中,记其官职、姓名者颇多错误。石像皆在早年被打破,残块也早已埋入土中。题名像座有的被改作碑座,有的被移动了位置,或虽还 相似文献
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岭南地区由广西画家绘印的笺谱实物长时期处于馆藏未见著录,研究亦随之缺略的状况。笔者近期在民间发现的《百景诗笺》可谓是岭南笺谱绘制出版的重要物证。此图册既未见《广西地方史志文献联合目录》等地方文献的馆藏著录,中国国家图书馆、上海图书馆等也无收藏,可知流传罕见。 相似文献
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作为数字化与网络化时代的文献资源描述与检索新标准，RDA适应于各种类型资源的著录及用户检索。为了对铭刻文献不同的载体表现与内容表达形式进行详细的描述与揭示，便于用户查找、识别、选择、获取和浏览所需信息内容，应依据RDA将《中国文献编目规则》中的拓片著录法修订为全新的铭刻文献描述与检索标准。 相似文献
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江庆柏 《古籍整理研究学刊》2009,(6)
立于北京孔庙内、镌刻有清朝全部进士姓名及甲第、籍贯的进士题名碑,是清朝重要的科举文献.本文讨论了题名碑的建立、规制、书写、改刊等问题,对题名碑的文献价值、题名碑的讹误等也作了分析. 相似文献
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从古书流传与刘向、刘歆校书的具体背景出发 ,通过全面考察《汉书·艺文志》反映的《七略》中著录的同名书的情况 ,可以认定《七略》中存在的同名书是刘氏有意所为 ,这些书或因篇数不等而著录 ,或因内容不同而著录 ,不是同一书 ,所以《七略》中没有“互著” ;通过综合对比与具体分析《汉书·艺文志》中同名书以及《孙卿赋》、《贾谊赋》和《琴颂》等情况 ,可以看出刘氏校书加深了对书的内容的认识 ,在单行本的基础上 ,在对特殊关系的单行本和全本的处理时 ,采取了保留特殊单行本的做法 ,著录在《七略》里产生了我国最初的“别裁” ,这种“别裁”不成熟也不全面。 相似文献
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浙江省《慈溪市图志(1988—2008)》是一部前所未有的特殊资料性文献。体例继承创新,是地方志编纂中古为今用推陈出新的范例,资料翔实、内容全面、足以后人征信,价值多元、有利于提升新编志书的社会影响力。其不足:一是个别标目欠规范,二是卷末未见"索引"。其图志的问世有利于二轮志书地图编纂的规范,对于新编图志的编纂具有示范意义。 相似文献
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张祝平 《中国历史地理论丛》2001,16(4):66-69
《山海经图》是《山海经》研究的重要对象 ,宋代学者对《山海经图》的著录和论述是迄今为止早而可信的研究资料 ,这包括北宋舒雅摹绘了梁张僧繇的异物兽形图 ,欧阳修描述了所见的反映山川地貌的《山海经图》,南宋薛季宣论及了《道藏》所藏的《山海经图》,朱熹则根据经文对汉代《山海经图》进行了推论。 相似文献
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明代佛教方志研究主要包括两个方面:一是明清时期对明代方志的著录与评价;二是20世纪以来对明代佛教方志的研究。明清时期对明代佛教方志研究主要体现在目录学分类与著录上。主要有官方和私家两方面,其中私家书目类型分为导读、版本、登记考证3类。20世纪以来对明代佛教方志研究成果主要涉及:式概述,从旅游文化的角度考察明代佛教方志,探讨明代佛教方志的编纂、传播及其史料价值。海外学者对明代佛教方志研究也取得了一定的成果。 相似文献