金完颜希尹神道碑研究述略

完颜希尹是金朝开国功臣,历经金太祖、太宗和熙宗三朝,是女真族著名的将军、丞相和学者,地位显贵。学者们从不同角度对希尹及其家族的相关问题进行研究,取得了丰硕成果。本文拟总结一下学界有关完颜希尹神道碑的探究情况,以期有裨于金朝开国史的探究。     

完颜希尹家族考略

完颜希尹是金初开国功臣,地位显贵,名极一时。目前史学界对他的评价,尚无一致看法。由于吉林省文物工作队于一九七九和一九八○年,对完颜希尹家族墓及其附属物进行了复查、清理、发掘和修复的工作,已初步搞清墓地的情况,因而对完颜希尹家族的研究也得到应有的重视,使对完颜希尹     

完颜希尹神道碑官爵名号解析

完颜希尹神道碑碑文中提到大批金代官爵、名号。其中大多数可与《金史》的《百官志》、《希尹传》等相互印证,还有的可补《金史》之阙、订《金史》之误。这些官爵名称及其变化反映了金朝初期官制改革的历史面貌。碑文中还有的金朝人物官爵名称也可帮助我们确定完颜希尹神道碑立建的年代。     

金初女真族知识分子群

金太祖完颜阿骨打时期,女真族开始具有本族的知识分子;太宗完颜吴乞买、熙宗完颜禀时期,开始形成本族的知识分子群。这无论在女真族内部或外部,还是在当时和后世,都可以认为是重大的历史变化。从女真族本身来说,是本族奴隶制文明走上前所未有的发展阶段的标志之一。从当时我     

金源郡王神道碑述略

金源郡王神道碑,是金王朝为表彰和纪念一批已经故去的金初女真勋贵,大规模地立建的纪念碑。迄今为止,共发现了四通金源郡王神道碑,包括完颜希尹碑、完颜娄室碑、完颜斡鲁碑、完颜忠碑。金源郡王神道碑在历史研究、书法研究、旅游文化等方面具有特殊的价值。     

大金重修唐太宗庙碑刍议

金代醴泉县(今陕西省礼泉县)遗存宋修唐太宗庙一区。天会十五年(1137),统治关中的元帅右监军完颜氏亲谒该庙,因庙宇几近废毁,下令地方政府重修,竣工后立碑以记其事。本文对醴泉县所留宋修唐太宗庙的缘起及废毁做了探索,否定了下令重修唐太宗庙的完颜氏是完颜宗弼或完颜希尹的观点,论证了完颜氏是完颜撒离喝,并对完颜撒离喝代表金政权对关中文物古迹的保护做了考察。     

完颜希尹新证

舒兰县小城子完颜希尹家族墓地发掘以来,已发表一些研究完颜希尹及其家族的文章。然而,有几件重要的史实,或史书无明确记载,或为人所误解。今据女真习俗,略作考订,以补其阙误。 一 石鲁与昭祖原属不同氏族 女真人在历史上曾有过四十七部:属于白号之姓的有完颜部之党十     

完颜希尹家族考

吉林省舒兰县小城乡东北3.5～4公里处,有金代著名左丞相完颜希尹的墓碑,即大金故左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑以及完颜希尹家族墓群。“神道碑”立于大定十七年(1177年),遗憾的是,现仅存残段。1979～1980年吉林省文物工作队曾派人对该墓群进行了清理发掘,又发现了另外一些墓碑,本文试就这些墓碑所记资料及其它有关史料记载,对     

明代《女真馆来文》研究概述

女真族是公元七世纪至十七世纪活跃在我国北方特别是东北历史上著名的民族。女真语是古阿尔泰语系通古斯语族的一个语种。1119年,女真民族著名的学者、军事家和政治家完颜希尹创制了女真大字,1138年,金熙宗完颜亶颁布了女真小字。女真文字的产生,标志着女真民族共同语言的最后     

金世宗的用人政策浅析

<正>金世宗完颜雍是金太祖完颜阿骨打之孙,天会元年(1123)出生于金上京(今黑龙江阿城南)。既长,体貌奇伟,美须髯,性仁孝,沉静明达,善骑射,国人推为第一。熙宗朝任兵部尚书。海陵王时,任东京留