黄小田《红楼梦》评语(三)

第六十六回 第一页 1702[你倒不像跟二爷的人]借此递到宝玉。 1703[每日又不习文]是兴儿语,若焙茗则不然。 1704[我们看他倒好]补写宝玉与二尤。 第二页 1705[若说糊涂那些儿糊涂]便不以为然,岂是无心于宝玉者。 1706[我吃腌臜了的另洗了再斟来]只此两事,将前情补出,便知两人必非无意者。 1707[依你说,你两个已是情投意合了]情投意合而尤三姐不属意者,以齐大非偶,且别有合意者在前耳。     

古今名言精粹

每个人都是一个月亮,他有一个阴暗面,从来不让任何人看见。——[美]马克·吐温人在童年总是努力睁大眼睛,人到老年总是努力眯小眼睛,不知是生活的原因还是生理的原因。——原野一个人的实质,不在于他向你显露的那一面,而在他不能向你显露的那一面。——[黎巴嫩]纪伯伦人类有禽兽的一面,也有天使的一面。     

“小人不[纟呈]人于刃”解

本文主要讨论了郭店楚简《成之间之》篇“小人不[纟呈]人于刃”的释读问题,分析了目前学术界已有的各种说法,指出“小人不[纟呈]人于刃”应读为“小人不[纟呈]人于能”。意思是小人不应该快意于在技能方面胜过人。     

格言集

有时一扇门虽然关上了,其余的门却是敞开的。[西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》不管一个人有什么其他缺点,只要某一方面比自己有所长,就可以向他学习。[美]马斯洛《自我实现的人》     

银雀山简本《尉缭子》释文(附校注)

四[注一]……矢射之弗及。[注二]罢囚之请(情),不侍(待)陈水楚[□□□]请(情)可毕。[注三]其侍(待)佰((扌百))人之北(背),炤(灼)人之 [□□□□□]以得囚请(情),[注四]则国士胜□,不宵(肖)自□。[注五]故今世千金不死,百金不胥靡。[注六]试听臣之667……知(智),不得关一言,[□□□□□]得用一朱(铢)。[注七]今夫毄(繫)者,小圉不下十数,668[□□□□]百数,大圉不下千数。[注八]故一人669……为不作。[注九]今夫毄(繫)者,大者父兄弟有在狱[注一○]670……离其吨鄴(业),[注一一]     

黄小田《红楼梦》评语(九)

第一百六回第一页2677[总说是儿子们不肖、招了祸来]汝虽未招祸,然不得辞其责。2678[都托着祖宗的福] 祖宗福岂可常恃?况子孙丧殆尽耶?第二页2679[早被查抄的人尽行抢去] 八百两之嫣红归于何处?念念。2680[怎得不痛] 汝则痛矣,我则大快。2681[故叫你们夫妇总理家事] 谁叫你不识人?2682[究竟是谁干的] 妙在到底不知谁干的?2683[连侄儿也不知道] 实系不知,盖凤姐以月钱放重债,生怕贾琏花去,故不     

新疆尼勒克县吉仁台沟口遗址出土金器探讨

从2003年开始,新疆维吾尔自治区文物考古研究所在位于新疆维吾尔自治区尼勒克县的尼勒克吉仁台沟口遗址[1]进行了数次考古发掘,发掘76座墓葬,发现在青铜时代遗留下的大型聚落遗址及超过300组的文物。根据考古的痕迹,此地早在史前时期就有人类活动,也曾是古代塞族人、大月氏人、乌孙人、匈奴人、突厥人的故土,一直是民族与文化的交流之地[2]。     

《魏略·西戎传》要注

敦煌[2]西域之南山[3]中,从婼羌[4]西至葱领[5]数千里,有月氏余种[6]、葱茈羌[7]、白马[8]、黄牛羌[9],各有酋豪,北与诸国接,不知其道里广狭。[10]传闻黄牛羌各有种类,孕身六月生,南与白马羌邻。[1]两汉魏晋南北朝正史“西域传”所谓“西域”均系广义的“西域”,亦即敦煌以西的广大地区。但按照这一概念编纂“西域传”的除《汉书》和《后汉书》外,仅《魏书》、《南史》和《北史》三史,其余各史的“西域传”,包括后来的《旧唐书》和《新唐书》,均将西域事情并人“西戎传”了。其中,《隋书》和《新唐书》虽有“西域传”之名,描述的范围其实与…     

格言集

我们每个人都有足够的力量承担别人的不幸。[法]小仲马《克莱孟梭事件》在评价别人之前,我们应当仔细地长久地审视自己。[法]莫里哀《愤世嫉俗者》格言集@卜桦~~     

宗周、镐京与[艹人方廾]京

西周从成王开始三都并存,在西有丰、镐,分别为文王、武王营建的都城;在东有雒邑,称为成周,是成王、周公营建的都城。丰、镐、成周,历史文献记载得很多也很清楚。令人迷惑的是,西周金文记载周王的活动地有宗周、丰、成周、周和[艹人方廾]京,几乎没有见到镐京,而历史文献中又寻找不着[艹人方廾]京的记载。     

吐鲁番所出高昌取银钱作孤易券试释

《吐鲁番出土文书》(以下简称文书)第3册所收阿斯塔那320号墓文书中,有一件《高昌巳岁王庆祐等三人取银钱作孤易券》,共14行(图一).,文字残存如下:1 (缺)[巳]岁二月二日,王庆祐、刘[婆]□、张□□□2 (缺)[取]银钱究(九)文,到三月卅日,钱壹文得3 (缺)个。到作孤易之日,要得钁一日,洛余一。孤[易]4 (缺)[树]五[寸]。[孤][易]破□□□[赵]不用。[若][孤]     

格言集

每个人都需要向导。[美]巴士卡里亚《爱和生活》生活好比旅行,理想是旅行的路线,失去了路线,只好停止前进。[法]雨果《海上劳工》格言集@卜桦~~     

拯救丝绸

上海人喜欢说,长乐路上住过张爱玲。旗袍现在是这条路的主角,一整排商店会让人有点乱花渐欲迷人眼的感觉。每一家都有很长的年代,任凭身旁浮华流转,一直安定在这儿。[第一段]     

鸟街鱼图案的转生巫术含意探讨

自从陕西宝鸡北首岭的《水鸟衔鱼》（图一,1）彩陶瓶[1]和河南临汝阎村的《＄鱼石斧》（图一,2）彩陶伊川[2]缸发现以来,乌衔鱼图案便引起人们的关注,部分学者认为使衔鱼意为表现排图腾氏族战胜鱼氏族的辉煌战绩。[3]近年来,山东沂水春秋墓（图一,4）[4]、湖北云梦秦墓（图二,1．2）[5]、陕西绥德画像石（图一,5）[6]和四川简阳崖墓石棺[7]（图一,3）及沪州画像石棺（图二,3—5）[8]等发现的鸟衔鱼图案,为研究其含意提供了众多的资料,一些人便提出鸟衔鱼是性交象征表达房中术的生长不老观念。[9]遗憾的是,乌衔鱼装饰母题,从仰…     

后冈期红山文化再考察

<正>根据地层关系及类型学研究,可将红山文化分为早期、中期和晚期[1],鉴于其中早期内涵中表现出诸多与后冈一期文化的联系,本文称其为后冈期红山文化。目前已知出土有后冈期红山文化陶器的遗址有红山后[2]、西台[3]、西水泉[4]、小东山[5]、平安堡[6]、哈达梁[7]、兴隆洼[8]、元宝山[9]、四棱山[10]、上机房[11]、海金山[12]、蜘蛛山[13]、乌根包     

“红色间谍”郭汝瑰

解放战争期间,国民党国防部制定的作战计划,一份份被秘密送到共产党手中。国民党高级将领杜聿明断定,国防部内部有“奸细”。那么,这个人是谁呢——[编者按]     

《明史·艺文志》“史部·故事类”勘误一则

《明史艺文志》“史部故事类”①著录:“叶来敬《皇明谥考》三十八卷。”叶来敬何许人也?在同书“子部儒家类”著录有:“叶秉敬《读书录钞》八卷。”那么,这里的叶来敬和叶秉敬是什么关系,是否为同一人?笔者首先查阅黄虞稷《千倾堂书目》②,发现在该书卷九“典故类”是这样著录的:“叶秉[一]敬[二]《皇明谥考》三十八[三],西安人。[一]卢校云:志,秉作来,明志同。[二]吴校云:按叶秉敬西安人。疑来字有误。[三]别本无八字。”从上述引文中可以得知,已有人疑“来”字为“秉”字之误,且知其为西安人。于是,笔者随即查阅多种相关的地方志,据记载:…     

格言集

生活难,难就难在选择。[爱尔兰]乔治·穆尔一个人要是把生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他还算个什么东西?不过是一头畜生![英]莎士比亚《哈姆莱特》格言集@卜桦~~     

泰隆集团

该集团是泰兴人引以为豪的国家大型企业。位于泰兴市区,东临沪宁高速、宁通高速,西靠南京禄口机场,南有江阴大桥,交通便捷,物流畅通,具有得天独厚的区位优势。[第一段]     

曾侯乙、曾侯[舆辶]和曾侯[戉阝]

曾侯乙之前的曾侯有曾侯[舆辶]和曾侯[戉阝]。二者的年代关系,通过比较曾侯乙、曾侯[舆辶]和曾侯[戉阝]三位曾侯的青铜器铭文格式、铭文字体、青铜簋形制以及青铜戟形制的变化,观察曾侯[舆辶]和曾侯[戉阝]在相关因素中的系列关系,最后推测曾侯[舆辶]的年代早于曾侯[戉阝]。