痛悼王亨通同志

明年5月,是炳灵寺文物保护研究所成立50周年。50年大庆,总该有些纪念活动的。王亨通所长请《丝绸之路》杂志社季成家总编代他约请几位作家到炳灵寺看看,写点文章。于是,就有了高平、孙一峰、杨闻宇、刘立波、季成家、朱子国等一行六人的炳灵之旅。然而,始料不及的是,半个月后,王亨通所长竟突然病逝。人生无常,建所50周年的纪念尚远在明年,而对所长、也是本刊编委的王亨通先生的悼念却突兀于眼前了。现刊发高平先生等诗文三则,以表达我们深切的悼念之情。     

魂牵梦绕在炳灵

王亨通,原炳灵寺物保护研究所所长,英年早逝。为着炳灵寺的保护、研究和发展,王亨通所长殚精竭虑,不遗余力．鞠躬尽痒,死而后已。本组图片,是王所长生前所拍的一小部分,选发于此,以资纪念,也为怀念。     

炳灵寺文物保管所简介

炳灵寺文物保管所简介炳灵寺文物保管所所长王亨通炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县西南约３５公里刘家峡水库上游小积石山丛中,濒临黄河,是古丝绸之路南道河湟地区佛教文化中心,也是中国最早接受印度佛教艺术的石窟寺之一。据史书记载,炳灵寺石窟的历史可以上溯到晋初。现...     

修复后的炳灵寺第16窟佛涅槃像

~~修复后的炳灵寺第16窟佛涅槃像@王亨通     

周恩来总理与炳灵寺石窟的保护

周恩来总理与炳灵寺石窟的保护王亨通那是在６０年代中期,由于国民经济发展的需要,位于炳灵寺石窟下游约３５公里处要兴建刘家峡水库。考虑到水库建成蓄水后,库水倒灌将淹没炳灵寺底层大部分洞窟并直接威胁石窟的安全。为此,文化部派罗哲文、余鸣谦等专家前来考察,拿...     

“炳灵寺石窟学术研讨会”在永靖召开

由甘肃敦煌学学会、炳灵寺文物保护研究所主办的“炳灵寺石窟学术研讨会”于9月22~25日在永靖县召开。来自北京、上海、广东、江苏、新疆、甘肃、台湾以及日本的60多位佛教艺术、石窟考古的专家学者参加了会议。炳灵寺石窟的保护和研究工作已有50多年的历史,经过一代代专家学者的辛勤努力,无论是研究工作还是保护工作,都取得了一系列重要成果。这次会议不仅是对炳灵寺石窟几十年研究成果的展示和总结,也是一个新的起点,对今后文物的保护利用和研究宣传将产生积极的推动作用。 “炳灵寺石窟学术研讨会”在永靖召开@王亨通     

炳灵寺172窟中的梵文六字真言

炳灵寺１７２窟中的梵文六字真言王亨通炳灵寺石窟１７２窟开凿于北周时期,俗称天桥北洞。位于２７米高的大佛左上方,距坝面高约５０米,宏伟壮观。原是渗水形成的风化洞穴,后经人工稍加修饰而成。明代喇嘛教在炳灵寺地区盛行后,对１７２窟进行了重绘,留下了属于喇嘛...     

炳灵寺石窟的环境保护问题

炳灵寺石窟的环境保护问题王亨通炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县西南约３５公里刘家峡水库上游黄河北岸的大寺沟中。东经１０３°２＇５６＂,北纬３５°４８＇３１＂。开创于十六国时期的西秦建弘元年（４２０）,是我国最早的石窟寺之一。现存窟龛总计有２００个,大小石雕...     

麦积山石窟的首次考察

1952年9月底结束了炳灵寺的考察之后,冯国瑞先生与赵望云处长、常书鸿所长商量,决定利用考察炳灵寺的人力,紧接着再考察天水麦积山。大约是同年10月3日,我随常书鸿所长乘天兰路通车典礼的列车,与西北化部和中央美术学院的同志们同赴西安,在西安进行考察准备工作之后,大约10月中旬到达天水。     

2005年《丝绸之路》总目

特别报道 世界旅游组织协调筹划国际丝绸之路浒 l王建1-4 2仪又CITM利赶“西北风”甘肃参展团独 领风骚l张林涛张华1-6 炳灵寺文物保护研究所建所多0周年专题 双龙嵌定一明珠,杨闻宇5--n 守望炳灵的人们j刘立波5-13 寺沟峡里访炳灵l曹学文5--16 炳灵寺组诗l高平5-19 炳灵寺八冰了孙一峰5-20 匆匆,匆匆.太匆匆l贫养洲5-18 魂牵梦绕在炳灵l匡I亘」邓天珍5ee21 纪念郑和开拓海上丝绸之些柳周年专题 郑和—海上丝绸之路的伟大旗帜和先驱 I崔景文6-4 郑和之旅—寻找郑和的足迹,卜10 r‘~ 郑和七下西洋留下的历史未解之谜16-18 七;二 情系敦…     

炳灵寺石窟概述

炳灵寺石窟概述●王亨通炳灵寺在甘肃省永靖县城西南约３５公里的黄河北岸。《河州志》卷四载：“丙灵寺,州北六十里,上倚云表,俯临黄河,琢山石为佛,立者高十余丈,卧者长数丈,上中下各八洞,石成五彩。地产檀香异药,泉水洒落,清人心脾。每遇孟夏季冬八日,近远番...     

守望炳灵的人们

为了纪念炳灵寺物保护研究所成立50周年,去年8月底。所里邀请《丝绸之路》杂志社的季成家社长、朱子国副总编,诗人高平、孙一峰,散家杨闻宇和我到炳灵寺小住两日。写点东西。这些人中,年龄、资历、学识我都在最后,只能算是个凑数的。但我是个大自然和石窟艺术的双重爱好,他们又都是我的良师益友,同时,还能从喧哗的都市,从人流车流和钢筋混凝土的丛林中逃几日,岂不快活,我哪有不应之理？     

《永靖炳灵寺石窟研究文集》出版

郑炳林、石劲松主编的《永靖炳灵寺石窟研究文集》已由甘肃文化出版社出版发行。2011年6月16日,"庆祝炳灵寺唐代大佛保护维修工程开工典礼暨《永靖炳灵寺石窟研究文集》首发仪式"在炳灵寺石窟举行。兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林教     

丹砂之上：从俗世到佛国的影像

2008年6月14日,是第三个“中国文化遗产日”。应炳灵寺文物保护研究所邀请,本刊记者并特邀窦贤、王文元等作者对炳灵寺进行了为期两天的考察采访,除撰文介绍炳灵寺石窟的人文、山水风光和近年来景区建设新成就外,特推出“炳灵寺佛教文物展览”,为读者了解炳灵寺新貌提供参考。     

关于炳灵寺石窟研究的几个问题

在2002年9月23-25日举办的“炳灵寺石窟学术研讨会”上许多学对炳灵寺的一些问题进行了深入的探讨,并提出了一些新的见解,同时也对其他石窟如麦积山、克孜尔石窟等与炳灵寺的关系有所涉猎。我曾多次去炳灵寺考察,因此就此次会议上提出的     

炳灵寺石窟现存窟龛究竟有多少

炳灵寺石窟现存窟龛究竟有多少曹学文炳灵寺石窟是中国著名的石窟寺之一,与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟和新疆克孜尔石窟并称为中国六大石窟寺。然而炳灵寺石窟究竟有多少窟龛,说法不一。最具代表性的是１８３、１８４、１９５、１９６等几种说法。１８...     

炳灵寺169窟壁画、塑像艺术风格研究

炳灵寺169窟是炳灵寺石窟群中规模最大、内容最丰富、最具代表性的石窟。本文主要结合历史文化背景,对炳灵寺169窟塑像、壁画的总体艺术风格进行分析和研究。     

炳灵藏韵

熟悉炳灵寺的人都能对那栩栩如生的石窟造像、精美绝伦的壁画和惟妙惟肖的自然山水娓娓道来。而藏传佛教自元、明、清在炳灵寺滥觞,发展以来,遗留下的一些弥足珍贵的金铜造像、镏金铜塔、木雕造像和布画唐卡等可移动的佛教艺术作品却鲜为人知。2008年＂五一＂期间,炳灵寺文物保护研究所在下寺区石窟群对面建成了文物陈列馆,使这些充满藏传佛教神秘灵韵、沉眠百余年的艺术作品重现光芒,为炳灵寺增添了新的风采。     

关于炳灵寺名称之争的学术史钩沉

炳灵寺石窟的开窟年代最早可上溯到《法苑珠林》所记载的"晋泰始年"(265),西秦—北魏时期炳灵寺的名称为"唐述谷仙寺",到唐代时称作灵岩寺或龙兴寺。据专家考证,"炳灵寺"一名出现唐宝应二年(763)以后,这时候正是吐蕃开始控制炳灵寺所在的河州地区,"炳灵"源于吐蕃(藏)语"仙巴本郎"的音译,意为十万弥勒洲。但是一个时期以来,学术界掀起了一场关于炳灵寺名称来源的争论,"炳灵"在"十万佛"与"非十万佛"之间争论不休,徘徊不定,这应该是一场十分有意义的争论,此文就这一问题作以阐述,以求教方家。     

炳灵寺石窟摩崖碑刻题记考释

位于黄河上游滨北小积石山丛中的炳灵寺石窟,是一座佛教艺术宝库,距今一千六百来年。唐宋以来,一些政治人物和军事家,曾先后到过炳灵寺,他们中有唐高宗时刑部侍郎张楚金,玄宗时期的御史大夫崔琳。当时他们是奉命“入吐蕃报聘”“使于吐蕃”。宋徽宗时洮西守将何灌率领其部届亦蒞临炳灵寺。他们不仅在炳灵寺开窟造像、建浮图、修寺庙,而且还在炳灵寺石窟崖壁上树碑立传,摩崖刻文,留下了中西交往宝贵的资料。炳灵寺石窟现存自西秦至清代墨书题记34则,石刻题记17则,(墨书题记有西秦1,北魏1,隋1,唐5,明24,清2。石刻题记有北魏1,唐10,宋1,西夏文2,明3),