略论洛阳西大郊东汉刑徒墓地的时代与布局

洛阳西大郊东汉刑徒墓地是目前唯一经过科学发掘的东汉刑徒墓地,其中出土的大量铭文墓砖为进一步研究墓葬时代、墓地布局等问题提供了科学的资料。东汉刑徒墓砖铭文的制作和使用,一般采用“一砖一铭、一墓二砖”的形式,以标识入葬死亡刑徒的身份、死亡时间等信息。通过对刑徒墓砖制作、使用、错用过程的分析,确定了62座入葬姓名、死亡时间准确的纪年刑徒墓。通过分析这些纪年刑徒墓的位置和时代,可清晰地发现墓葬排列有着严格的规划:发掘区内的刑徒墓可划分为有明确时代差别的东区和西区;东区墓葬的入葬时间集中于永初元年,而西区墓葬则集中于元初六年到永宁元年前后;东区与西区之间有南北向的道路作为分隔;虽两区内的墓葬时代有所差别,但均较为严格地按照日期顺序入葬。     

唐长安城历史与唐人生活习俗——唐代墓志铭札记之二

建国以来,陕西省各县(市)共出土唐代砖石墓志铭约四百多块,除一小部分是砖制刻字或用朱红书写的,刻记着死者姓名籍贯和埋葬年月十余字,形式的简单和东汉“刑徒墓砖”①相似,仅起着记墓作用,绝大部分石刻墓     

流散海外的北魏早期石佛造像

中国的石佛造像,早年流失海外者甚多,内中不乏精品,有些代表性的作品,在王昶《金石萃编》、罗振玉《海外贞珉录》、阮元《山左金石志》、端方《陶斋藏石记》等亦有著录。流落到日本的佛像,在大村西崖著《支那美术史雕塑篇》和松原三郎著《中国佛教雕刻史研究》、水野清一著《中国的佛教美术》等书中亦多有图版揭载。这些流失海外的石像,颇具学术价值,今择其重要的数尊介绍如下。早期的石佛像有北魏太安元年(455年)张永造石佛坐像,现藏日本京都藤井有邻馆。此像为砂岩制,高35.5厘米,出土地不明,背光后有发愿文∶太安元年乙酉二月佛弟子张永敬…     

吐鲁番的“白雀元年衣物券”

北京历史博物馆现藏"白雀元年农物券"一件,这是1928年黄文弼先生赴新疆考察时从吐鲁番哈拉和卓一位农民手中得到的。原件系残纸两片,一大一小,据说同出哈拉和卓旧城中。根据其字迹及墨色(带蓝色)判断,这两片纸应系同一张文书的断片。原件照片刊载在黄氏所撰《吐鲁番考古记》上(图版一八)。该件具载衣物名目数量若干,并有"白雀元年九月八日"等字,黄氏因定名为"白雀元年物品清单",其说明云:     

隋唐时期幽州弘业寺藏舍利史事考

本文根据现存北京法源寺的唐景福元年《重藏舍利记》碑和已佚的会昌年间《重藏舍利记》碑录文,并结合《全隋文》、《全唐文》及相关史籍的记载,对隋仁寿二年幽州弘业寺所藏舍利的收藏史事进行了考察,订证了碑记所载内容的疏失,厘清了两方《重藏舍利记》碑所记史事。     

汉阳陵馆藏西汉刑具概述

汉阳陵博物馆馆藏两件西汉时期修陵丹瞅墓地所出之铁制刑具,一件为铁钳,一件为铁。本文拟从这两件铁制刑具入手,分析西汉时期的刑徒成因、构成与处罚、劳役等问题,特别是针对西汉政府利用刑徒兴建陵墓这一史实,考察西汉陵墓兴建过程中的刑徒的使用情况。     

宋《开州守廨题名记》石刻研究

《开州守廨题名记》石刻2006年出土于重庆市开县故城遗址,系同类石刻在考古田野发掘中首见。2007年曾有对此石刻的报道[1]。一《开州守廨题名记》的内容石刻保存完整,灰砂岩,仅刻文一面打磨。宽161、高68、厚14厘米。碑刻楷体阴文,字迹清晰整齐。碑文直书左行,35行,满行16字,共503字。录文如下(图一):     

介绍唐王韻墓志

此墓志出于河南安阳,出土年月不详,估计已出土五、六十年。为端方所得,端死后,藏石星散,此石遂不知流落何处了。著录于端方陶斋藏石记,罗振玉俑庐日札及蒿里遗文二之一墓志征存,和拙作补寰宇访碑录补等书①。石高43、宽43、厚10.5厘米。通常所见的拓本多遗漏了志侧花纹及题字,如陶斋藏石记就是如此。墓志的全文如下:     

南汉三方铭文砖考

今有南汉白龙纪年款砖铭拓片两方及大有纪年款砖一方,字迹清晰,来源有据。南汉国小祚短,残石片瓦,亦足可珍,兹试考释之,以资参考。     

邹国陶量文字辨正

《文物》1982年第7期《邾国故城陶量文字补正》一文,认为报道邾国故城出土陶量的简讯(刊《文物》1982年第3期)误将摹写之陶量铭文倒置,据拓本补足残划后字当释"(?)"。按简讯摹本未倒,实则是拓本倒置了,而拓本字迹基本清晰无"残划"。山东省博物馆收藏两件同铭陶量,系解放初期邹县邾国故城(旧称纪王城)出土,形制、纹饰、铭文与此次报道之陶量全同。字迹清     

说“瑗”

玉瑗是璧环类玉器的一种器物类型,其萌芽可追溯到新石器时代,是应璧、环类器物的解玉之需而产生的。符合《考工记》《尔雅》所记玉瑗定义的实物,大约出现于战国时期。上海博物馆所藏的一件"重环谷纹玉璧",与《考工记》所载"璧羡度尺,好三寸,以为度"符合若节,应是当时璧、瑗、环三器集于一体的标准器。     

台湾藏尤延之贵池刊理宗间递修本《文选》论略

台北故宫博物院藏有一帙尤袤本递修本《文选》,题为"宋淳熙八年尤延之贵池刊理宗间递修本",该本一直未引起学界关注。经研究发现,此本的递修时间存在疑问,结合刻工与避讳,很难判定此本为理宗间递修本,为理宗之前递修的可能性较大。另外,此本虽经递修,且存在部分内容系抄配或版面模糊等问题,但依然有其文献价值。首先,抄配部分字迹清晰、工整,与中国国家图书馆藏宋淳熙八年尤袤池阳郡斋刻本《文选》相比,除版框较高之外,其余包括内容、版心字数、刻工姓名等并同,该部分内容可以对尤袤本中部分模糊难辨之字起到校勘作用。其次,尤袤本后附《李善与五臣同异》一直因模糊特甚,且有描改痕迹为学者诟病,然理宗本后附《同异》字迹清晰、无描改痕迹,是现存《同异》中最好的版本,具有重要版本价值。     

作者更正

正本人在《文献》2015年第5期发表《孔尚任朱批(平叛记)钞稿本述略》一文,将中共山东省委党校图书馆藏《平叛记》钞本认定为孔尚任朱批钞稿本。最近看到莱州市图书馆所藏张谦宜批注的《平叛记》原刻本,经比对,知前者实为后者的钞本;而钞本末毛贡题跋中脱落的关键字,在张谦宜批注的《平叛记》原刻本中作"稚松",即指张谦宜(字稚松)。故中共山东省委党校图书馆所藏《平叛记》并非"孔     

平泉县博物馆收藏一件清代《山东运河图》

平泉县博物馆收藏一件清代《山东运河图》运河图中段局部“东平州”１９８２年,平泉县三十家子王瑞文将他家由祖籍山东来河北谋生时带来并珍藏百余年的清代《山东运河图》献给了县博物馆。此图纵长３２０、横宽３０厘米,是一幅图文并茂、蝇头小楷字迹清晰的熟宣纸画卷。...     

迁安发现北魏墓志

1984年,唐山市文管处在文物普查中,从迁安县发现一件北魏时期的墓志,(见图)现收藏于唐山文管处。 墓志为青砂岩质,底盖两件,略呈正方型,横为35厘米,竖为32.5厘米。墓志四周素面无纹饰,通体无剥蚀,铭文字迹清晰无缺,志后阴刻从右至左十行,每行十字,末行为九字,共79字,     

建衡三年佛像砖略说

浙江临海市博物馆藏“建衡三年佛像砖拓片二幅,现将佛像砖的艺术特征和价值等问题作一简单介绍。 一、佛像砖之发现 临海市博物馆藏“建衡三年”佛像砖拓片共二幅,为清临海章安(今椒江市章安镇)陈春晖所著《运甓录》一书所收。 《运甓录》原为稿本,未见刻本流传。1992     

俄藏敦煌写本王玄策《中天竺国行记》残卷考释

俄藏敦煌文献中有一件编号为Дх00234《圣地游记述》文书,由于残缺过甚,学术界还没有进行过必要的研究。本文根据文书中所用计程单位由延、所记佛行菩萨道处、佛足迹石等圣迹所提供的微弱信息,对文书的年代、记载区域进行了考释,基本确定Дх00234《圣地游记述》就是失传的王玄策撰写的《中天竺国行记》的残卷。     

山西汾酒发展史上的一件珍贵史料

近日,笔者在一位爱好收藏的朋友张守春处见到一件汾酒发展史上的珍贵史料,这就是1915年汾酒获得巴拿马赛会金质大奖章后成立晋裕汾酒有限公司时的主要发起人张汝萍(字剑南)先生于20世纪50年代亲自执笔所写的《汾酒小史》。这篇作品保存完整,字迹也较清晰,是一件研究山西汾酒发展史难得的珍贵史料。     

秦刑徒刑期辨正

史书上关于秦刑徒刑期这方面的资料太少,就我所见,仅《汉旧仪》有载。一九七五年出土的《睡虎地秦墓竹简》对刑徒的刑期问题规定得也不明确,但是,其中有几条材料对研究刑徒刑期问题很有帮助。本文拟就《秦简》等有关资料,并参考当前的有关研究成果,对秦刑徒刑期问题作进一步的探讨。一秦刑徒的种类刑徒,从广义上讲,可以指一切被判处刑罚的罪犯;从狭义上讲,仅指犯罪后被判为徒刑者。本文的“刑徒”是狭义的。根据史料来看,秦刑徒按轻重等级分为五种:(1)城旦舂;(2)鬼薪白粲;(3)隶臣妾;(4)司寇;(5)候。由于犯罪情节不同,每一种刑徒都可以有附加     

从毕自严《洮岷考略》看明代洮岷地区之民俗边政

《洮岷考略》,明毕自严撰,收入明毕自严《石隐园藏稿》卷三。《淄川毕少保公年谱》载《西征记略》作于万历四十八年,而《石隐园藏稿》卷三《西征记略》又称“入天水界中,山川风俗,别载《洮岷考略》”。嗷《洮岷考略》当作于此后不久。