出席善后会议的国民党党员考

1925年春,段祺瑞召集善后会议。会议开幕前夕,国民党中央作出决议,予以抵制,但后来仍有部分国民竞党员出席善后会议。然而,究竟有多少国民党党员出席过善后会议,一直没有弄清。去年杨天宏先生撰提出“9人”说。实际上,出席过善后会议的国民党党员应为12人。     

胡适与中国新文化国际学术研讨会综述

由中国现代文化学会胡适研究会、华东师范大学历史系联合发起的“胡适与中国新文化”国际学术研讨会于1995年6月21日至24日在上海举行,来自海内外的五十余名专家学者出席了会议。与会者就胡适与传统中国文化,胡适与现代中国文化以及胡适的治学方法等问题进行了讨论。     

《善后会议》即将出版

《善后会议》是中国第二历史档案馆主编的《中华民国史档案资料丛刊》中的一种。陈鸣钟负责编辑。即将由档案出版社出版,在国内外公开发行。善后会议是在第二次直奉战争结束以后,曹、吴所窃据的北洋中央政权倒台,北洋军阀进一步分崩离折和国民会议运动蓬勃发展的新形势下,由段祺瑞的临时执政名义召开的旨在延续北洋军阀统治寿命的会议。本书共选辑馆藏档案资料175题、182件,比较全面地反映了善     

胡适在“沈崇事件”前后

１９４６年１１月９日,国民党政府教育部长朱家骅致电北大校长胡适,说“国大”如期开会,盼胡适能一参加。第二天,蒋介石来电催：“国民大会将于近日开会,先生为当选代表,德望允孚,举国景仰,务希即日命驾,莅京出席,藉慰众望,并盼电复。”１１月１５日,胡适出席“国民大会”开幕典礼。１２月１７日,在南京的北大校友举行聚餐,纪念北大校庆,同时给胡适做５６岁的生日。不久,发生了一件意料不到的大事。１２月２４日,发生了美军强奸北大先修班女生沈崇事件,并激起了北平人民的强烈愤怒。学生罢课,游行示威,抗议美兵暴行,要…     

林伯渠日记(二)

一月一日晴(星期六) 早八时到总部行团拜礼,旋又到军事善后会议开会式。十一时到顺化门外大操场,行阅兵典礼。是日第三届江西省党部代表大会开幕。又南昌市厅职员就职,总座十二时召次,均因时间关系未出席。     

国民党与善后会议关系考析

善后会议是中国近代政治史上一次重要会议。国民党对于这次会议的态度十分复杂且数度变化,其初为允,而后为争,最后为拒。国民党与段祺瑞政府就善后会议发生的争执具有“主义”乏争的色彩,但双方更主要的是在争中央及地方政府的控制权。为了实现和平统一,孙中山曾提出妥协方案,表现出愿同段氏共谋善后的倾向;段也在会议人员构成等方面作了一定的让步。但由于国民党缺乏实力,在当时各派政治力量组成的反直同盟中居于相对弱势,未能迫使有奉张支持的段政府做出实质性让步,双方关系最终破裂。尽管如此,由于国民党内部出现左、右分野,仍有一部分国民党人参与了善后会议。     

国民参政会二届一次会议背后的国共政治较量

正1941年1月,国民党制造了震惊中外的皖南事变,为了掩饰国内抗战阵营的重大裂痕,减少国内外的谴责,国民党企图诱骗中共出席二届一次国民参政会,而中共提出了皖南事变的善后十二条办法作为出席参政会的基本要求,双方在1941年2月至3月初,也就是国民参政会二届一次会议召开前后进行了激烈的政治较量。一、国际力量对国民党反共政策的孤立皖南事变发生后,周恩来立即动员和组织中共中央南方局外事组成员,通过各     

段祺瑞与善后会议

段祺瑞出任北京政府临时执政后,发起组织召开的善后会议,是中华民国史上一次颇为引人注目的大会.过去的论著基于"反军阀官僚"的理论模式,多持笼统否定的意见,缺乏深入细致的探讨.本文在前人著述尤其是近年来新成果的基础上,从原始资料出发,力求客观真实地反映出善后会议的背景、过程和影响,着重阐述段祺瑞在善后会议前后及会议期间的所作所为,从而加深对历史人物和历史现象复杂性的理解和思考.     

陈独秀胡适文化学术思想研讨会纪要

为纪念“五四”运动70周年,江南文化书院黄山分院与安徽大学、安徽省政协、安徽教育学院等单位于“五四”前夕在安徽大学联合召开了“陈独秀胡适文化学术思想研讨会”。来自全省各地的学者50余人参加了会议。省及有关部门负责同志魏心一、杨纪珂、郑家琪、金隆德、任吉悌、陈德辉等先后出席了会议。     

“总统府”对面的纪念碑

应“中央研究院”近代史所邀请,我于5月1日前往台北,参加“纪念五四90周年学术研讨会”。会议的主题是《胡适与近代中国的追寻》。马英九先生不但出席这次会议,还坐在主席台下恭恭敬敬地聆听著名学者林毓生演讲。这让我想起学界的一件轶事。早在抗日战争前夕,竺可桢请马一浮去浙江大学授课,马一浮提出应该让学生“登门请业”,理由是“古闻来学,未闻往教”。因此我以为,马英九能够亲自“登门请业”,而不是让学者去“总统府”讲课,体现了他对学问的尊重。这种尊重对于政治领导人具有示范作用。