哈尔滨文庙

<正>哈尔滨文庙坐落在哈尔滨市南岗区文庙街25号,哈尔滨工程大学院内的哈尔滨文庙,是为祭祀中国古代杰出的教育家、思想家孔子而建筑的。它始建于1926年,建成于1929年。原占地面积6万平方米,现2.3万平方米,建筑面积5674平方米。其规模仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙,但由于它是11开间的,等级确是全国之最。山东曲阜孔庙和北京孔庙为9开间的,小的还有5开间、3开     

黑龙江境古碑刻述略

雕石立碑,在碑刻上镌刻文字,记人记事,以为永久的纪念,是人类社会发展进程中出现的一种共有的文化现象。     

邯郸武灵丛台碑刻述略

邯郸武灵丛台相传始建于战国赵武灵王时期,现辟为丛台公园。丛台遗址尚存部分碑刻,多为历代文人骚客登丛台怀古之作,而今成为丛台历史的见证。本文对这些碑刻分别作了介绍。     

哈尔滨极乐寺、寺塔和文庙

座落在哈尔滨市的极乐寺、极乐寺塔和文庙,是黑龙江省重点文物保护单位,“文革”期间,均遭到严重破坏,有些已是面目全非。现在,为落实党的文物政策,有关方面采取了积极保护措施,将陆续进行复原性维修,极乐寺塔已于一九八○年开始动工修缮。极乐寺极乐寺为黑龙江省建立时间较早的规模最大的佛教寺院建筑群,在地方宗教历史上     

中国末代状元与哈尔滨极乐寺、文庙

在很多哈尔滨人和中外人士的印象里，哈尔滨的历史就是东方小巴黎、东方莫斯科的缩影，实际上并不完全是这样，哈尔滨也有其中国历史文化的一面。从历史建筑风格来讲，哈尔滨的极乐寺、文庙就是最典型的代表，而且这两座建筑的历史还与中国末代状元有着千丝万缕的联系。     

哈尔滨文庙与张学良将军的爱国情结

1898年,因开始中东铁路的修建,使沙俄的侵略势力越入了黑龙江大地,而伴随着中东路的通车及近代哈尔滨的迅速崛起,沙俄在铁路沿线及其附近地带进一步攫取到了大量的特权,并使哈尔滨成为其扩大侵略、控制东北的大本营.不止于此,为把中东铁路的附属地变成它的殖民地,妄图实现其变我国东北地区为"黄色俄罗斯"的战略计划,还不惜血本地对哈尔滨进行了长期的经营和建设.     

清御书处镌碑刻帖事务述略

清代御书处隶属内务府,然其具体情况却鲜为人知。从文献档案和清宫遗存拓本实物分析来看:御书处负责宫廷镌碑刻帖事务,当时御书处的工匠分在编和外雇两种,待遇各有明确细化的规定。镌碑刻帖所用石料多为来自房山大石窝的艾叶青石,墨迹刻石要经过钩墨、顶朱等工序。宫廷所镌拓本数量众多,除了用于颁赐给皇室宗亲、使节、传教士及致仕的老臣外,还陈设于殿堂供欣赏临习。     

四川第一文庙——犍为文庙

犍为文庙又称犍为孔庙,始建于明太祖洪武四年（1331年）;经清代乾隆、道光、咸丰、宣统年间几次培修、扩建,渐具规模。现位于县城南街东侧,占地2400平米。在山东曲阜、云南建水、江苏苏州之后,规模居全国第四位,是四川第一大文庙。     

兰州文庙

在兰州的百里黄河风情线上有许多美景,但是化内涵厚重的要数兰州庙。     

广汉文庙

广汉文庙敖天照，敖兴全广汉文庙位于广汉市古雒城南隅。始建于北宋嘉年间。当时崇圣立教，养贤育才，积极兴建学宫。嘉间郡侯聂有众来立汉州学①，所修文庙学宫，制度宏侈，称西蜀之冠②。《绳乡记略·垣庙·学宫》载：“唐太宗贞观四年诏：天下州县皆立孔子庙。是时汉州...     

浠水县文庙

浠水县文庙为鄂东地区仅存的古建筑之一,省文化厅曾于1985年拨款维修。据《蕲水县志》记载,该庙始建于宋代,元末遭兵焚毁,明洪武七年(1374)依式重修,经宣传、正统、弘治,正德、嘉靖、天启不断整修和扩建,成为完整的古代建筑群。明崇桢时复被农民起义军张献忠部烧残。到清代,又经顺治、康熙、雍正、乾隆、咸丰、同治多次复修。以后虽屡经战祸,迄今还保存有大成殿,崇圣宫,尊经阁主要三大建筑物。大成殿为三     

赣州文庙

一、历史沿革赣州文庙位于江西省赣州市老城区的东南,现厚德路东段北侧。达一带自宋代以来就足赣州古城的宗教文化区,至今仍是赣州城保存名胜古迹最集中的地方。文庙的东侧是慈云寺及其附属建筑舍利塔,西侧是武庙;与文庙隔街相望,从东到西依次是光孝寺、廉泉夜话亭、濂溪书院(图一)。赣州文庙既是祭祀孔子的场所,又是赣县县学的学舍,这种集双重功能于一身的情况宋代就已形成了。杨万里《赣县学记》载:     

安顺文庙

安顺文庙 坐落在中国优秀旅游城市、贵州历史文化名城安顺,占地约11亩,始建于明代洪武初年（约公元1368年）。现存明清建筑22处,沿中轴线依次抬升对称分布,规模宏大、布局严谨、庄严典雅。庙内石雕石刻、花革树木、假山水池相映成趣。建筑共分四进,由于就坡而建,四进建筑物也随之升高。庙内透雕盘龙石柱艺术之精湛为国内罕见。现为国务院第五批全国重点文物保护单位。     

射洪文庙

射洪文庙位于县城北20公里的金华镇。始建于北宋熙宁九年(1076年),是当时川中地区建立较早的一座孔庙。唐末以降,射洪累遭兵燹,县学年久失修,“学舍荒芜,日就溃圯”,难以“诱帅后进”。县令韩晞上任后,在宋初经济发展的推动下,“自言于州”,陈请重修县学,取得州府支持。韩亲自主持,“度材兴工”,历时2月,建成“殿堂斋室,下至门底,皆有程式,……不侈不陋”的文庙。元朝初年,岳尧咨任知县期间,又捐资劝募,于元仁宗延祐四年(1317年)重新翻     

文庙秋韵

一连几场秋雨,淅淅沥沥,缠缠绵绵,武威的城市和乡村似乎一下子安静了下来,田野上少了许多忙碌的身影,城市里也少了几分夏日的聒燥和喧闹。武威文庙,这座有着近600年历史的古建筑也在秋雨的洗礼后,显得绿树更绿、红墙更红,     

消失的贵阳府文庙与文庙巷

贵阳府学宫己经片瓦无存,只有留下来的几张珍贵照片还能见证它的辉煌。至于贵阳府学宫每年的盛大祭孔典礼,早已随打倒孔家店之举消失在历史的风烟中,它培养了多少学子、出了多少名流也不可考。文庙巷在今喷水池西侧的延安西路北面旁边,是一条明代就存在的古巷。此巷不长,大约只有两三百米。闻名筑城的薛家井也在巷内。它的旁边就是贵阳著名的府学宫,此巷名"文庙巷"即缘于此。文庙是奉祀至圣孔子的地方,故又称孔庙。同时又叫府学宫,即府一级的学校。由此可见,这个简称"文庙"的处所,实际上有两个单位,一是文庙,专门奉祀至圣孔子的地方;另一个是府学,乃专供生员读书的地方。其布局是文庙在前面,府学在后面。贵阳如此,全国大都是这样。     

西安府文庙

庙在西安市碑林区府学巷,现已改作陕西省博物馆,建筑规模宏阔。因为这里藏有唐、宋以来丰富的碑刻,以人们都把它叫作"碑林"。据"陕西通志"里说:"文庙在府治东南,建自宋,元至元中廉希宪修,明正统间知府孙仁益增拓之。正殿七间,两厅各十七间,庑南为厨舍,东西各二间为仪门,稍南为碑亭二,两司府县官厅东西相向;又南为宰牲所,前为棂星门,门前为泮池,跨以石桥,万历庚子巡按李思孝建,桥前为太     

思南府文庙

正府文庙位于铜仁市思南县思唐镇文化街,是全国重点文物保护单位。在当今贵州保存的文庙中,思南府文庙始建年代最早、占地面积最大、建筑面积最多、保存最完整的文庙。府文庙总面积为3万多平方米,整个建筑群由大成殿、大成门、左右庑、崇圣祠、追封殿等六栋28间及天子台、棂星门、泮池、屏风、礼门、义路、围墙组成封闭式的建筑群,形成中国传统的四合大院。整个建筑气势雄伟,古朴典雅,技艺精湛,是中国传统古建筑艺术的典范。     

德阳市清代文庙

德阳文庙(即孔庙)始建于南宋宁宗开禧二年(1206年),当时在城东。明朱元璋洪武元年(1368年)迁建于城南。据清代嘉庆20年初版的《德阳县志》记载:明代的孔庙名为“学宫”,有大成殿三楹,东庑三楹,西庑三楹,崇圣祠三楹,还有大成门、名宦祠、乡贤祠、棂星门、节孝祠、孝子祠、宫墙、明伦堂等建筑。明成化12年(1476年),提学唐振增修过一次,宏治元年(1488年),知县吴淑重修,万历三年(1575年),知县傅孙顺补修戟门、名宦、乡贤祠。清顺治18年(1661年)知县李如析重建孔庙。康熙44年(1705年)大规模修整,修“启圣祠”。乾隆五年(1740年)、10     

济南府学文庙

坐落于济南市大明湖路的济南府学文庙．是我国现存一座重要的府级文庙,它的主体建筑大成殿,坐北面南,是济南市域范围内最大的单体古建筑。据史料记载．济南府学文庙原为一组庞大的建筑群．总长247米．宽64～66米。整个建筑群在一条中轴线上对称展开。从现在保存下来的影壁、大成门、泮池和大成殿四座建（构）筑物上．仍然可以依稀分辨出当年的气势。[编者按]