孙诒让维新思想管窥

孙诒让不仅是晚清著名的学术大师,而且也是重要的维新思想家,其维新思想经过不断发展,于戊戌变法后形成了自己的维新思想体系:政治上要求变革封建君主专制制度;经济上要求发展资本主义生产力;思想文化上要求接受西方科学文明;军事治安上要求维护社会安全与稳定。托古改制、体系完备和注重实践是其维新思想的主要特色。     

冒广生致孙诒让信札三通考释

冒广生（1873-1959年）,字鹤亭,号疚斋,江苏如皋人。光绪二十年举人,历任刑部郎中、农工商部郎中。参与戊戌年的＂公车上书＂,名列保国会。民国时,历任北洋政府财政部顾问、全国经济调查会会长、瓯海关监督、镇江监督等职。新中国成立后为上海市文管会特约顾问。著《小三吾亭诗》《小三吾亭词》等。     

孙诒让致陈豪书札六通考释

<正>孙诒让(1848-1908),幼名效洙,又名德涵。后正名诒让,字仲颂(一作中容,又作仲容),号籀庼居士,别署荀羕。浙江瑞安人。同治六年(1867)举人,后虽先后八试礼部不第,但其专心学术,成为清末著名的经学家,文字学家,其精研古学垂四十年,融通旧说,校注古籍,著书三十馀种。孙诒让致陈豪书札六通录自于陈叔通先生所藏《冬暄草堂师友笺存》,该     

孙诒让对浙江地方志事业的贡献

孙诒让是我国近代朴学大师,在经学、诸子学、文字学、甲骨学、金石学、校勘学、目录学、文献学等方面都有很高的成就,《清史稿》482卷有传。他在博览群书的同时,十分注重搜集、整理、考证浙江乡邦文献,并积极参与地方志的编纂和研究,为浙江地方志事业做了大量卓有成效的工作,成果丰硕,跻身方志名家行列,为世人所称道。     

清代江南地区学术研究兴盛与私家藏书发达之关系初探

本较为系统、全面地论述了清代江南地区学术发展与私家藏书之间的互为因果、互相促进的互动关系。前半部分论述了清代江南地区学术尤其是朴学的昌盛,从很大程度上促进了私家藏书的兴旺：后半部分论述了私家藏书之兴盛,反过来又促进了清代江南地区学术尤其是朴学的发展。     

成都市古籍藏书特色研究

成都在中华民族经济、化发展史上,久负盛名,长期繁荣。它是我国首批公布的历史化名城。千百年来,许许多多的古代思想家、政治家、学家、军事家和发明家给我们留下了丰富和珍贵的化典籍。仅成都市和所属各市、县、区图书馆、化馆、物单位就藏有古籍30多万册,12310种,而且自南宋以来的历代刻本比较齐全,地方志极其丰富,有价值的中医典籍收藏较多,成都历代名人述收藏宏富。这里有珍贵的抄本和稿本,有精美的多色套印本。有来自清宫和王府的古籍,有来自古藏书楼的刻本,有来自名人的收藏,还有革命先烈收藏并阅读过的珍贵典籍。     

李贽《藏书》与唐顺之《左编》之关系考述

李贽《藏书》是一部优秀的史学作品,蕴涵着丰富的时代价值。其价值不仅脱胎于李贽所处的时代,也源于李贽对前人既有成果的吸收借鉴,其中明中期学者唐顺之学术思想的影响最明显。《藏书》无论在内容、体例还是在思想上,都印有唐顺之《左编》的印记。但在对四书五经、春秋笔法、道统论等诸方面态度上,又表现出与《左编》一定的差异。考之李贽和唐顺之同为王学后学的思想背景,盖两部作品所体现的是涵泳于王学内部不同派别之下的编纂旨趣。李贽《藏书》与唐顺之《左编》之间的联系及差异,体现了明代中期史学思想的内在发展线索。     

徽州藏书文化的地域特色与历史地位

剖析徽州藏书文化,徽文化的烙印清晰可见,其地域特色更加突显。大致可归纳为:宗族藏书蔚然成风;徽商藏书一枝独秀;藏书种类异彩纷呈;开放创新,影响广泛。徽州藏书文化是中国地域藏书文化中灿烂夺目的奇葩,在中国藏书事业史上具有非常独特的历史地位。     

清代私家藏书与学术发展之互动关系

清代乃中国古代私家藏书最为兴盛的时期,无论是数量还是质量,都是前所未有的.据范凤书在<中国私家藏书史>①一书中的统计,有清一代确有文献记载藏书事实者,共计2082人,超过了此前历代藏书家的总和.     

五桂楼藏书及其建筑特色

浙江余姚玉桂楼有“浙东第二藏书楼”之称,本文主要介绍了五桂楼的藏书历史,而五桂楼独特的建筑风格又为研究浙东地区清代古建筑提供了珍贵的实物资料。     

《续藏书》的史论特色

《续藏书》是明代思想家李贽晚年撰写的一部传记体明代史。它同李贽前期撰写的《藏书》在体例、传记立目编排等方面都有差异,特别是在史论方面,《续藏书》给人一种感觉,似乎一味“扬善不刺恶”,谨守绳墨,而《藏书》则独出己意,无所规放,明显不同。然细分析《续藏书》史论会发现,李贽采取得是褒中寓贬的论史方法,实则与《藏书》并无不同     

著名古文字学家于省吾的藏书特色

一 于省吾是我国著名的古文字学家.他在甲骨文、金文释读、古籍校订、古器物研究等方面成就卓著,为国内外学术界所公认.     

试论蓝鼎元的政治功绩与学术思想特色

蓝鼎元（1680—1733年）,字玉霖,号鹿洲,清代福建漳浦县长卿里人。他自年少至临终,心向恤民报国,志在经世实学,既聪颖又勤奋。经几十年锤炼,虽人生道途坎坷,但终成康雍之际一名颇有作为的政治家和学风纯正的思想家。本文根据诸种史籍方志与蓝鼎元著述,就他的政绩与学术思想两方面试作初步讨论,敬请行家识者匡正。（一）蓝鼎元的政治实践及其理论基础康熙六十年（1721年）,蓝鼎元应其族兄蓝廷珍（时任南澳总戎统师平台）之邀到达台湾。鼎元随军运筹策划,协理军政事务,制订“治台方略”。时间虽只年余,但却充分表现出他从事军政…     

浅谈甘南州图书馆藏学特色藏书体系建设

馆藏特色的形成是基于图书馆内在发展规律的自然体现，图书馆应有目的、有意识地推动馆藏特色的形成与建设。甘南藏族自治州图书馆应立足甘南本地，服务甘南人民，彰显藏学特色，弘扬民族文化，加强特色馆藏建设。     

陈寅恪与钱钟书学术思想及治学方法之比较

陈寅恪与钱钟书同为中国20世纪罕见的学术大师和文化巨人。他们在学术品格、治学兴趣、语言工具、材料基础、文化取向、打通意识、史诗关系和诠释向度等众多方面都既有惊人的类同之处,又有显著的不同之处。故探讨和比较两人的同异之处,找出其中所潜藏的规律性的成功经验,对当代学人无疑具有重大启发意义和借鉴价值。     

针灸教育家承淡安藏书之钤印考

承淡安是我国著名针灸学家,是江苏省中医进修学校（今南京中医药大学）首任校长。他曾经研读的医籍现收藏于校内江苏省中医药博物馆。其中部分医籍盖有经手藏家之印,主要分为姓名印、斋馆印和闲文印等。文章通过考查印文内容,梳理相关信息,以呈现这些医籍的递藏关系和授受源流,丰富承淡安的生平资料。     

孙诒让《契文举例》一书在甲骨学上的主要成就

按:著名学者孙诒让的<契文举例>,是甲骨学史上第一部研究著作.难能可贵的是,孙氏此书是在1903年第一部甲骨著录书刘鹗的<铁云藏龟>出版后不到一年就完成了.诚如孙诒让自己所说:"顷始得此册,不意哀季睹兹奇迹,爱玩不已,辄穷两月力校读之".遂成<契文举例>一书十章."就所通者略事甄述,用补有商一代书名之佚,兼以寻究仓后籀前文字流变之迹".孙氏<契文举例>一书,仅据<铁云藏龟>公布的当时所能见到的1058版甲骨材料.     

经典淡出之後：过渡时代的读书人与学术思想

近代中国的一个重大变化,即传统经典从人们的生活中淡出,使社会处於一种无所指引的状态,引发了一系列的问题。作为一个整体的“学术思想”的出现,部分就是在填补这一空白。读书人的社会角色和社会形象,也都面临重新界定和重新认识的需要;而读书人的行为,也发生相应的转变。不论是菁英还是边缘读书人,都徘徊於读书治学和社会责任之间,往往一身而兼有士人和学人两种身份认同。     

春之特色

正春晨,推开窗户,微风轻拂我的脸庞。我尽情地呼吸着新鲜的空气,感受春带来的独特气息。哦,我到现在还搞不懂春天在哪里,谁把春姑娘唤来了?也许,看一看会有很多收获呢!风和雨总是结伴而来,春天的雨多么有趣呀!一丝一丝地洒落下来,小朋友们在雨中,赤着脚,踏着水泥,溅起一层一层的水花,荡起一圈一圈的涟     

孙诒让《周礼正义》王、陈点校本误读、失校辨正

晚清孙诒让《周礼正义》自问世以来,受到学界瞩目。但现在的四种版本讹误在所难免。中华书局1987年出版了王锦、陈玉霞点校本,它参考了乙巳本和楚本,择其众本之长,将其字的讹误减少到最低限度,标点亦精善,然仍有不尽如人意之处。章作辨正了其中误读、失校各十余处。