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柯伦 《古籍整理研究学刊》1994,(1)
《离骚》鸩、鸠新说柯伦《离骚》望瑶台一节,注家对鸩、鸠两句作过不少解释,但是仔细品味,大都与原诗的内容不够吻合,有的甚至与诗人的意旨违离。解释失当的原因,主要在于对鸩、鸠的认识有误。王逸说：＂鸩,运日也。羽有毒,可杀人,以喻谗佞贼害人也。……言我使鸩... 相似文献
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林兆华的《老舍五则》5月26、27日在北大百年讲堂上演。《老舍五则》的文学性与经典性,是新剧的最大挑战。作为传统作品的改编,如何把故事说出新意,吸引年轻观众注意？老舍语言的独特魅力与大量的心理描写,又如何在舞台上表现？要重现语言大师的作品,移步而不换形,难度可想而知。 相似文献
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《洪洞县志》是中华人民共和国成立以来,洪洞县推出的第一部县志。这里说的洪洞县是指1954年洪洞、赵城二县合并后的洪洞新县。合并前的洪洞、赵城都有着悠久的历史。二县原各自有志。旧《洪洞县志》创修于明嘉靖,重修于万历,清顺治、康熙、雍正、同治,民国时期都曾续修过。 相似文献
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一本颇有新意的《孔学新说》骆承烈去香港参加孔子学术研讨会期间,得到北大张岱年教授题辞作序的《孔学新说》（柯远扬著,福建教育出版社１９９７年９月出版）一书,可谓又一重大收获。这是一本不墨守陈规,敢于在一些学术问题上提出新观点、新看法的书。正如张老在序言... 相似文献
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贵州省博物馆藏的东汉“永元坛”,一九八○年《贵州日报》副刊上李衍垣同志的一篇文章和陈恒安先生在《贵州文史丛刊》一九八一年第一期上发表的《贵州出土汉永元罐铭文考辨》曾加以研究。读了之后,很有启发。在他们研究的基础上,求同存异,提出一点异议。 相似文献
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有人不相信奇迹,但奇迹却时有发生,钟敬文教授就创造了这样一个奇迹,在世纪之交,在他98岁高龄的时候,他出版了册页不厚,却意味深长的新著《建立中国民俗学派》,提出了建立中国民俗学派的理论主张.正如一家权威大报的新闻报道所说,\"百岁老人建立民俗学派\".这能说不是学界奇迹?当然,如果我们了解这位在民间文学民俗学园地躬耕80余年,仍为当今民俗学界领军人物的钟先生,就会觉得由他提出建立中国民俗学派的理论主张,是水到渠成,实至名归.今年3月25日北京师范大学举行了研讨钟敬文教授新著《建立中国民俗学派》的座谈会,季羡林、金开诚、童庆炳、王宁、赵诚、何九盈、张恩和、程正民、程毅中、陶立瑶、周星、程蔷等十几位学术专家出席了会议,并作了发言.本文结合各位专家评议提出自己的理解. 相似文献
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孙梓洲 《古籍整理研究学刊》1993,(1)
古往今来的学者对陶渊明进行了许多深入的研究,就其年谱而言,宋代以来就有十五家之多。有宋代王质《栗里谱》,吴仁杰《陶靖节先生年谱》,清丁晏《陶靖节年谱》,梁启超《陶渊明年谱》,杨希闵《陶靖节年谱》,今人逯钦立《陶渊明生平事迹系年》,唐满先《陶渊明生平与著作年表》等等。其研究虽说皆有所成,但多繁略不一,精疏亦异,且多陈说相因。邓安生之《陶渊明年谱》（天津古籍出版社,1991年8月版）在综览众谱之基础上,参稽历史背景,运用丰富的史料,独辟蹊径,对陶渊明之里居,家世,年寿,行事,作品系年,交游诸多方面,进行了精详的考证,提出了一系列新颖的观点。通读全书,笔者认为有如下特色。 相似文献
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中国高等师范教育发端于1902年的“壬寅学制”,当时设立的京师大学堂师范馆,其后演变为北京高等师范学校。1923年7月,更名为围立北京师范大学。1931年2月,国立北平师范大学成立。1937年“七七”事变之后,奉命西迁,与同时期西迁的北平大学、北洋工学院等院校组建成西安临时大学。1938年4月,更名为国立西北联合大学。1938年10月,西北联大第四十五次校常委会议决定,以“公诚勤朴”为联大校训。根据西北联大黎锦熙教授的解释,其中“公”是天下为公,“诚”为不诚无物,“勤”是勤奋敬业,“朴”即质朴务实。这是对传承文明、发扬民族精神办学目的的高度概括。 相似文献
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<陈独秀著作选>是一部研究陈独秀生平事业及其思想的重要资料.为了保证这部著作的质量,编者对文章中的脱字、漏字以及衍文进行了必要的校正.为了准确理解陈独秀的文章和思想,本文对编者的某些文字校正提出了异议,以求<陈独秀著作选>再版和<陈独秀全集>出版时加以准确校订. 相似文献
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英国大不列颠博物馆的钱币专家克力勃先生对本刊1984年第2期发表的“新疆早期银通货阿古柏币”一文的附图提出了不同意见。经核对,克力勃先生的意见是正确的。此外,原附图的位置排列也有错误,今一并予以校正,重新刊登。 相似文献
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袁世凯的死因,众说纷纭,莫衷一是。但不外乎气死说与病死说两种。然大都语焉不详,不能作出令人信服的结论。近年我们为此翻阅了不少的资料,甚至多次去袁世凯的故里河南项城,了解那里的风俗民情,访问年岁已高的老者,了解最生动、最有乡土气息、最有人情味的“活的资料”,我们认为袁世凯的死因应该有一个较可靠的结论。袁世凯出生于书香门第,官宦世家,袁世凯有史可据的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁耀东。袁耀东是庠生,庠生是科举制度下府、州、县学的生员的别称。袁耀东不到40岁就死掉了,据说是读书累死的,而他的妻子郭氏却活到了90多岁。郭… 相似文献