新型城镇化建设要重视乡土文化的传承

对一个城镇来讲,如果没有自己的文化,就不能形成自身的特色,就不能发挥其优势,造成的结果必然是“千城一面”、“千镇一面”。新型城镇化与传统城镇化的一个重要区别,就是新型城镇化更加重视文化传承和城镇文化建设。而城镇都是由乡村发展起来的,乡土文化是城镇文化的根基。所以在新型城镇化过程中,一定要重视乡土文化的传承和保护,不能因为城镇的崛起而失去了发展的根脉.     

商丘古城城镇文化特色研究

随着我国工业化、城镇化的不断推进,小城镇建设日益升温。城镇文化特色的挖掘也显得尤为重要。城镇文化特色营造文化氛围,对城镇的发展具有深而长远的作用,是推动城镇发展的巨大且持久的动力。我们也应思考,如何在城市发展建设中使当前城镇的文化特色、风俗保持传承与延续。本文以商丘古城为例,分析了古城的特色民俗文化和建筑风貌,并以此引出城镇文化特色在城镇建设发展中的作用。     

关于潮客关系的一点思考

我在《潮汕化索源》一中,对“什么是潮汕化”这个问题,从三个方面做了界定。界定的第三点说：“潮汕化包含着许多化特质,它们组成了既与共存于同一地域中的畲族化、客家化不同,也与周边其他地域化有异的一个体系。在这些化特质中,语言是最具有区别性特征的一种。     

江南水乡古镇保护规划

周庄、同里、角直、南浔、乌镇、西塘是在江南地区经济和文化鼎盛的时期(公元13世纪-16世纪)发展成为具有经济、居住和生产等多种功能的城镇。它们格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴,成为江南水乡众多城镇的典范和代表。     

万里长江第一镇——李庄

位于四川省宜宾市东郊19公里的李庄,地处长江南岸,是万里长江边第一个场镇。建镇至今1450多年．镇内明清古建筑有九宫十八庙之说．现在保存完好的庙宇、殿堂．古戏楼有“慧光寺”、“五佛寺”、“东岳庙”、“旋螺殿”、“魁星阁”。其中“旋螺殿”被我国建筑大师粱思成先生称为：“粱柱结构之优,颇足傲于当世之作”。“旋螺殿”、“魁星阁”．“白鹤窗”、“九龙石碑”被称为古镇四绝。纵横交错的古街道有“羊街”,“水井街”、“席子巷”等。古民居犹以“四合院”最为突出。在明末清初时期．这里是一个繁华的货物集散地．后来李庄在漫漫历史长河中悄然沉寂。     

用文化内涵彰显城市魅力——以宜宾三江新区为例

宜宾是万里长江第一城,也是全国首批、西南地区唯一的国家产教融合型试点城市,三江新区就坐落于此。2020 年 2 月 18 日《四川省人民政府关于同意设立宜宾三江新区的批复》(川府函〔2020〕32 号):同意设立宜宾三江新区。文化建设是三江新区建设中必不可少的一部分,本文从“守正”和“创新”两个角度,分析了文化内涵和城市魅力之间的深层联系,提出了三江新区文化名片打造的思路和建议。     

在辽宁省文化建设中如何发挥少数民族文化作用的思考

党的十六大提出“全面建设小康社会”的奋斗目标,加强化建设是其重要内容和任务,辽宁省贯彻落实十六大精神,将化建设作为全省建设小康社会的重要工作。辽宁省有670万少数民族人口,少数民族化既具有民族特色又具有区域特色,并且历史悠久,资源丰富。因而,少数民族化建设在全省化建设中具有重要作用。关于怎样进行民族化建设,本对此提出了诸多建设与思考。     

银川市特色文化建设的构想

本就宁夏回族自治区关于“大银川”建设中,如何培育银川市的化内涵,提高化品位,搞好特色化建设进行了探讨。提出了：夯实塞上江南化底蕴,突出回乡风情化个性,展现西夏化的独特神韵,巧作黄河化、大漠化、草原化的镶嵌点缀,以及构筑化建设的合理空间格局,大力发展特色化产业的建设构想。     

文旅融合视角下宜宾市李庄特色古镇旅游开发

随着文旅融合发展的兴起,越来越多的古镇选择通过文化与旅游相结合的方式发展经济、保护文化。四川省宜宾市李庄古镇凭借文旅融合发展模式,依靠李庄“四绝”的独特建筑,“同大迁川”的红色历史,“一花二黄三白”的特色饮食吸引一大批游客,带动当地经济发展。本文通过文献研究、实地调研等方法,从李庄古镇宣传推广、商业发展、旅游项目建设等角度,对李庄古镇旅游开发存在的问题进行综合分析,提出针对性的旅游开发建议,为李庄古镇的旅游发展提供参考。     

发挥地方志优势 为宜宾经济建设服务好务

本文针对市委、市政府提出的“抢抓机遇,加快发展,风正心齐。奋发进取,求真务实,为民谋利”和打造“活力宜宾,魅力宜宾”的总方针。地方志工作应如何更好地为地方经济建设服务作了一个较为全面的研究,在充分调查的基础上,对地方志在宜宾地方经济建设不同层面、不同领域发挥的作用进行了分析,提出了作者自己的对策建议,并力求可操作性。     

走出认识误区搞好新农村建设

目前,在推进社会主义新农村建设中,一些人产生了某些错误认识,如“新农村建设是老话重提”、“新农村建设是政府之事”等。必须对这些观点进行分析,阐明其错误之处,走出认识上的误区,进而在思想上真正明确社会主义新农村建设的创新性、主体性、长期性和全面性,明确新农村建设与城镇建设的同步性,从而促进社会主义新农村建设的健康快速发展。     

档案视角：内迁李庄之历史语言研究所

抗战时期迁于宜宾李庄镇的中央研究院历史语言研究所,通过学者们的努力和当地政府及老百姓在衣食住行方面的大力支持和帮助,不仅得以生存下来,并且作出了骄人的成绩,使中国的人文科学研究得以继续和传承。中国李庄当之无愧成为抗战文化中心之一。     

与时俱进、永无止境的理论创新--从邓小平"南方谈话"到江泽民"七一"讲话

在马克思主义中国化的历史上 ,在中国特色社会主义建设的伟大事业中 ,邓小平“南方谈话”和江泽民“七一”讲话都是马克思主义理论创新的光辉历史文献。它们不仅对当时的中国社会主义现代化建设具有重要的指导意义 ,而且对现今与未来中国的发展具有深远的历史意义。     

城镇文化特色助力脱贫攻坚——以江西婺源县为例

近年来,以乡村旅游推动扶贫脱贫的政策频繁出台,脱贫攻坚被看作是我国城乡一体化建设道路上至关重要的一步。婺源作为全国著名的文化与生态旅游县也同样努力深挖“绿色矿”。本文考察了婺源城镇文化特色对其旅游业促进的经济可持续发展,并对其成果提出了一些思考。     

多元文化服务视域下的高校图书馆特色建设——以温州大学图书馆特色建设为例

从文化解构学的视角看,图书馆多元文化服务和图书馆特色建设是一致的,多元文化服务就是图书馆有针对性的特色服务。这种特色体现在馆藏资源建设特色、服务对象的特定选择、服务方式和手段的特殊运用以及多元文化服务人员教育培训等方面,温州大学图书馆从这些方面入手进行了卓有成效的尝试。     

移民外来文化的土著化过程--以西南三线厂的"厂文化"为例

由于三线工厂的建设而产生的以人口大规模迁移为基本特征的化传播与化改造,是移民外来化逐步土化过程的一个重要例证。“厂化”具有以下三个方面的特点：化孤岛特征;厂际化差异;厂内化差异。从“厂化”的特点可以看出“厂化”的发展趋势必然是最终完成土化。虽然“化惯性”的存在在一定程度上延缓了土化的过程,但代际之间的寅化遗失和在交流中出现的化趋同所形成的合力决定了这一结果不可逆转。     

九十年代中国“三大四库文化工程”的建设与成就

本对我国九十年代“三大四库化工程”：《续修四库全书》、《四库全书存目丛书》和《四库禁毁书丛刊》的缘起、建设及其意义做了较全面的概述,从而充分体现了改革开放以来四库化建设的伟大成就,对弘扬我传统化、振兴民族精神、加强精神明建设都具有积极的现实意义。     

东莞群众文化的发展现状及趋势

群众文化是建设和谐社会、活跃群众文娱生活、提高全民素质的重要手段。东莞群众文化在东莞经济发展的推动下,形成了一定的特色,如文化广场、“文化周末”、“都市彩虹”、“文化直播车”等,还有一些针对外来工的群众文化活动。     

宜兴古桥考

宜兴位于江苏省最南端,苏浙皖三省交界。以“陶洞茶竹”闻名于世,而作为江南水乡,“乌篷小桥、绿柳莺啼”的画面亦是一则不可不提的风景。然而,因不得乌镇、西塘、同里、周庄那样的宣传和保护。宜兴的水乡特色不能广泛为人所知。所以,本旨在搜罗探访散落于民间的古桥．探究宜兴古桥的渊源及独到之处。     

李庄，因文化而睿智

我在长江的支流——沱江边长大,小时候常和朋友们一道去江边钓鱼捉虾,每个周末最兴奋的事就是母亲将父亲钓回来的鱼烹得香喷喷地端上桌的那一刻。不过自从离开老家独自谋生以后,就只有在梦中时时怀念那条大江和江边的乐趣。这个梦想了多年的愿望直到2003年的10月,我来到宜宾的李庄后才得以实现。