马王堆汉墓出土帛书《战国策》释文

长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中,有一种类似于今本《战国策》的书。全书二十七篇,一万七千多字。其中十一篇的内容见于今本《战国策》和《史记》,文字也大体相同,另外十六篇则为佚书。原书未标书名,为便于称引,我们暂时称之为帛书《战国策》。这里发表的是这一种书的释文。为了便于阅读,释文尽可能用今体字排印。假借字下加圆括号注明是今之某字。原文明显的错字,下加尖括号注明本字。缺文以方框为记;如所缺过多,用小注说明所缺字数。缺文可以补出的,以方括号为记。释文中的号码为原件行次。个别错简处于行内加小字夹注加以说明。     

马王堆汉墓出土《相马经·大光破章故训传》发微

1973年,在长沙马王堆三号汉墓出土了谈相马的帛书。由有关专家组成的马王堆汉墓帛书整理小组对它进行了整理,写出释文,定名为《相马经》。《释文》刊于《文物》1977年第8期。同期《文物》并刊有谢成侠同志的《关于长沙马王堆汉墓帛书<相马经>的探讨》一文。十年来,再未见到有关这部帛书的研究。《文物》所刊这两文提出的看法便成为定论,被一些著作和论文所引用。     

帛书《系辞》上篇析论

著名的马王堆帛书《周易》,早已为学术界所瞩目。帛书《周易》包括经、传两部分。经的部分,释文已由马王堆汉墓帛书整理小组于1984年春发表。传的部分,参加整理小组的一些学者曾有绍介,知道共计七篇,可分为四项:(一)《系辞》,两篇,原无篇题字数,共约六千七百余字;(二)《二三子问》,两篇,原无篇题字数,共约二千五百字;(三)《要》,原有篇题,并记字数系一千六百四十;(四)《缪和》、《昭力》,原各有篇题,并合记字数系六千。有关情形,我在拙著《周易经传溯源》中已叙述过了。根据有关文章的报道,我们还知道帛书     

关于长沙马王堆汉墓帛书《相马经》的探讨

长沙马王堆三号汉墓出土的《相马经》这部关于古代相马的帛书,可以肯定抄录自早已失传了的《相马经》。虽则它抄得很不完整,未能从中窥知古代相马法的全豹,但它对研究中国畜牧史提供了历史文献从来所未见的关于相畜方面的材料。相马法是鉴定马匹优劣的实践经验总结,在畜牧技术上从来就很受重视。两千多年来见于著录的曾有过十多种相马著作,可是能流传到近世的(以下通称今本《相马经》),一千四百多     

帛书《周易》的几点研究

海内外瞩目的马王堆帛书《周易》有经有传。经文部分的释文已在1984年公布,传文部分(即帛书《易传》)目前正在陆续发表。1992年,在《马王堆汉墓文物》书中刊出了帛书《周易》经文与传文中《系辞》的照片和释文。1993年,陈鼓应先生主编的《道家文化研究》第三辑《马王堆帛书专号》又有经过重订的传文《系辞》的释文,以及《二三子问》、《易之义》、《要》的释文。至此,帛书《周易》经传的大部分内容已经为     

马王堆汉墓出土帛书《春秋事语》释文

马王堆三号汉墓出土的帛书中,有一种记载春秋时期历史的古佚书(图版叁)。此书残存九十七行,前部损缺比较严重,后部比较完整。据书法由篆变隶,书中不避邦字讳,抄写的年代当在汉初甚或更早。全书分十六章,每章均提行另起。原书无名,今据内容定为《春秋事语》,并以首句作为章名,以清眉目。释文中所用各种符号,和本刊以前发表的其他帛书释文相同。     

临沂银雀山汉墓出土《孙子兵法》残简释文

1972年4月,在山东临沂银雀山一座汉武帝初年的墓葬里发现了一批竹简。竹简出土时已经散乱,残断的情况也相当严重。下面发表的是竹简《孙子兵法》中佚出今本十三篇之外的残简(图版叁、肆)释文。简文中除个别特殊的字体外,排印时尽量改从今体。假借字下用圆括号注明长字。缺字以方框为记,残断处以删节号为记。可以补出的缺字外加方括号,据内容补加的篇题也用方括号标明。简文中的号码是竹简编排的顺序号。     

座谈长沙马王堆汉墓帛书

我国文物考古工作者于1973年11月至1974年年初发掘了长沙马王堆第二、三号汉墓,获得了大批珍贵文物。特别是三号墓出土的帛书,共十二万多字,大部分是失传了一两千年的古籍,包括《老子》甲本卷后无篇名的四篇,《老子》乙本卷前的《经法》、《十大经》、《称》、《道原》四篇。还有《周易》、《易说》。以及类似《战国策》、相马经、医经方、天文星占等古籍。帛书中的《老子》、《周易》等.与今本文字上也有不少出入。这些古籍的出土,为研究我国古代历史和哲学思想,研究西汉初期的儒法斗争,研究古代医学、天文学等提供了新的资料。这是我国文物考古工作者,在批林批孔运动推动下所取得的又一重大成果。这批帛书,目前正由有关专业人员进行整理。《文物》编辑部于8月28日邀请参加整理工作的部分同志对帛书的内容和文字举行了座谈。由于整理工作正在进行,座谈会谈到的只是一些初步的看法。不少问题还正在开始探索,需要根据"百花齐放、百家争鸣"的方针,展开进一步的研究和讨论。     

临沂银雀山汉墓出土《孙膑兵法》释文

1972年4月,在山东临沂银雀山一座汉武帝初年的墓葬里发现了《孙子兵法》、《孙膑兵法》等大批竹简。竹简出土时已经散乱,残断的情况也相当严重。本刊1974年12月号发表了《孙子兵法》残简释文,现在把《孙膑兵法》残简释文发表于后。《孙膑兵法》残简释文现编为上下两编:上编内容记孙膑擒庞涓事迹,孙膑与齐威王、田忌的问答,以及篇首有"孙子曰"字样但与同墓出土的《孙武兵法》佚篇内容不相类者;下编所收,是据内容、文例、书写等推断编定的。上下编各十五篇,标出篇题。有的篇题是整理小组据内容补加的,外加方括号以示区别。简文文字相连的,由我们连缀成段。简文不能确定位置但可以断定或大体断定属于某篇,分别附于该篇之末。简文中的号码是竹简编排的顺序号。除个别特殊的字体外,释文排印时尽量改从今体。假借字下用圆括号注明本字。缺字以方框为记,缺字超过五个和原简残断无法计算缺字,以删节号为记。可以补出的缺字外加方括号。     

高台魏晋墓出土帛书《恭、宽、信、敏、惠之道》校释

帛书《恭、宽、信、敏、惠之道》于1991年末出土于甘肃省张掖市高台县骆驼城魏晋墓葬,现藏高台县博物馆。《张掖文物》一书有著录及题解,但未附发掘报告。帛书首尾有残损,文本由楷书写成,书写工整,字迹清晰,多简化字。现存82行,8000余字,分12章,每章500-600字,内容多引《诗》《书》《论语》等儒家经典,以阐发儒家思想为主。日本学者町田隆吉及甘肃省博物馆李永平研究员对帛书进行了初步整理研究,尤其是李永平先生对帛书进行了初步释读和整理,并发表有研究文章。承蒙李先生襄助提供有关材料,笔者得以在其释读及研究的基础上,比对帛书图版,对帛书文本予以重新校读释文,注解疑难字、词,分章疏通句意。此外,还对帛书的书写格式、特殊符号、特殊印记的书写意义及形成原因做出判断。因其内容涉及“民胞物与”等观念,故于帛书文本的年代及抄写流传过程等,还需要依据其内容、体例、书体等进行更进一步的研究。     

定州西汉中山怀王墓竹简《六韬》释文及校注

说明 一竹简原始编号均注于释文之前。 二释文右上角括号内的编号,为与今本《六韬》校勘的编号。 三原简发现篇题十三个,均列于释文之前。释文篇题系据今本《六韬》补加,并参照今本分篇顺序排列,不能分篇的佚文顺排于后。 四各篇章节参照今本顺序排列。简文有明显分章现象(如一枚简上部文字表现一个完整的意思后,下部为空白,而后相连的内容另出一简),释文按简文分章。属同章简文不间隔,属不同章简文间隔一行。 五原简上的符号,释文只保留表示间隔的黑圆点,其余一概略去。 六原简首、尾完整者,于释文首字、尾字下加“【”或“]”表示L) 七简…     

马王堆帛书文字拾零

一、释"畛"《老子》甲本442行："人之言必胜者胃（谓）何才（哉）？"曰："使地工,诸侯有职。",《马王堆汉墓帛书（壹）》释文作",注曰："下文又言'使天下工',工疑读为攻亩,谓治田亩。"《秦汉魏晋篆隶字形表》据此把字列为亩字异体（见其书981页）,字头定为。按,二书皆误,,字书未见,此实是"畛"字。帛书"写同"勿",如《老子》甲本296本、《战国纵横家书》268行、271行的轸字,《老子》甲本140行的缪字,《老子》甲本432行、《战国纵横家书》50行、227行的参字,其"形体皆与"畛"右旁同。《说文·田部》："畛"井田间陌也。"《广韵…     

《五星占》附表释文

马王堆三号汉墓帛书中有关天文星占方面的佚文一种,全文约六千字,原无篇题。《五星占》的篇名是编者所加。此文根据实际观测纪录了从秦始皇元年(公元前246年)到汉文帝三年(公元前177年)七十年间,岁星(即木星)、填星(即土星)和太白(即金星)在天空中运行的位置。现将附表释文,排印如下。残缺的文字用方框代替,可以根据上下文补足的文字加方括号表示。     

马王堆帛书《五星占》释文校读札记(七则)

马王堆帛书《五星占》是现存最早的一部天文书,但目前最完善的释文也存在不少问题.本文利用传世的星占学文献,对《五星占》释文中的补文进行了梳理,纠正了其中一些不可靠的补文.同时还为帛书的几块残片找到了正确位置,并据传世文献对帛书的释文做了进一步完善.     

马王堆帛书《式法》释文摘要

1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书,有一种在过去报道中通称“篆书阴阳五行”,其内容实际是选择吉凶时曰的数术,与湖北云梦睡虎地十一号秦墓所出竹简《曰书》相类,而更多与“式”的运作有关,今暂题为《式法》。目前《式法》的整理工作尚未全部完成,现选刊其中七部分的释文,供学术界研究。     

马王堆汉墓出土医书释文(二)

本刊1975年第6期发表了《马王堆汉墓出土医书释文(一)》,这里发表的是医书第二部分的初步释文。这一部分医书内容是治疗五十二种病症的二百七十余个古医方,原无书名,今定名为《五十二病方》。书首有目录,正文中每种疾病都有抬头标题,两者基本一致。每种病名标题下分别记载各种不同的方剂和疗法,各以"一"字作为标志,少则一二方,多则二三十方不等。     

马王堆帛书经法君正章试解——兼论老子乙卷前古佚书之性质与先秦汉初论语之传

1972～1974年间发掘的湖南长沙马王堆汉墓,是震惊中外的一次考古发现,此后相关单位陆续将出土的文物与文献系统发表[1],其中最为重要的文献,应该属帛书。本文因为主要在探讨帛书《老子》乙本卷前的四篇古佚书中《经法》篇《君正》章的性质,连同四篇古佚书的性质,尤其是历来研究已有1972～1974年间发掘的湖南长沙马王堆汉墓,是震惊中外的一次考古发现,此后相关单位陆续将出土的文物与文献系统发表[1],其中最为重要的文献,应该属帛书。本文因为主要在探讨帛书《老子》乙本卷前的四篇古佚书中《经法》篇《君正》章的性质,连同四篇古佚书的性质,尤其是历来研究已有之相关成说,做一简单的检讨。而帛书《老子》甲本卷后的古佚书,必要时一并简述,作为解决问题的切入点。首先,先将释文列出,以利讨论。释文一般采宽式隶定,需要说明的个别文字和词汇则加注解说明,否则于文字之后出以括号,径将所应通假之字写出,诸多文字之读法与拟补的文字,有部份并不同于以前的著作,〔〕表示拟补,【】表示错字误摹,整章的性质与其他问题则在说明中阐释。     

马王堆帛书《却谷食气篇》考

马王堆帛书的导引图前,有文字二十六行,每行五十余字至六十一字,写在整幅帛上,朱丝栏,墨书。无题,今据内容定为《却谷食气篇》。字体是由篆变隶的过渡形式,当是汉初写本,可能在高祖惠帝时期(公元前206——前188)。此篇分两部分:第一部分是却谷食气,约八行余。第二部分从九行开始,是"经脉"。"经脉"部分与《灵枢·经脉篇》可以互证。但     

马王堆帛书《刑德》甲、乙本的比较研究

马王堆帛书《刑德洪有甲、乙、丙三篇,其中丙篇的内容与甲、乙两篇相比,差异较大,故暂不放在一起讨论。甲、乙两篇的内容则基本相同,因此,我们且以甲、乙本称之。帛书《刑德》甲、乙、丙三篇的释文和图版目前还没有全部发表,但自1992年由湖南出版社出版的《马王堆汉墓文物》一书刊布了帛书《刑德》乙篇的图版和释文以来,已引起学界的高度重视,不少学者相继撰文,对其进行了不同层面的研究和探讨,为了给学界提供进一步深入研究的资料,笔者不揣谫陋,对帛书《刑德》甲、乙本试作一个比较研究,以     

易学研究史上的重大收获──评张立文教授《帛书周易注译》

易学研究史上的重大收获──评张立文教授《帛书周易注译》许树棣《帛书周易》在《易》学研究史上是一部占有重要地位的著作。以其所据前人所未见的大批出土新资料及所持新见解而论,也可称之为《易》学研究史上一座新的里程碑。《帛书周易》（《马王堆帛书六十四卦释文》...