漫谈佛教木雕的艺术特色

自古以来中国就是佛教大国,有着无数的寺庙庭院,有些古刹寺庙亦有着数千年的历史.佛像雕塑作为其中必不可少的一部分,不论是石雕佛像、铜佛像、还是木雕佛像都经历了数千年的发展和变迁.本文将通过讲述木雕的历史和佛像的历史讲述佛像木雕的前生今世.     

传承乡愁文化 振兴伟大中华

\"月是故乡明\",习近平总书记提出了关于乡愁的理念,言简意赅,涵义丰富,具有重要而深刻的指导意义。年初中央电视台拍摄的百集纪录片《记住乡愁》,在全国各地引发强烈反响,各界专家热议,引发全球共鸣。围绕认识乡愁文化的悠久历史、丰富含义与重要作用,各方面感受与诠释颇多,见仁见智。总之,乡愁文化是人们对故乡、亲朋、故事的一种眷恋、深情、怀念,我们应传承中华传统乡愁文化,建设伟大中华。笔者认为,从家谱文化延绵3000年看,中华乡愁文化就是数千年形成的中国传统文化,它的深刻内涵与显著标志是:\"诚实做人、勤奋创业、家庭和睦、热爱家乡、建设祖国、振兴中华\"。它是一种社会正能量,一种发展助推器,一种文化软实力。我国的史籍是由正史、方志、族谱(家谱)以及其他史籍共同组成的。     

楷木雕和儒家文化的渊源

楷木雕刻工艺是民间传统工艺之一,作为雕刻艺术的一类,楷木雕工艺有着悠久的发展历史,其中又以曲阜楷木雕刻尤为著名.圣城曲阜独有的雕刻工艺品,以产自孔林的楷树之木为原料,同时,楷木雕刻的出现和发展,与儒家文化密不可分.曲阜的楷木雕刻主要以工艺人物、楷杖和如意为主,通过对雕刻工艺的继承以及雕刻对象的表现,展示楷木雕刻背后...     

日本汉学家青木正儿的中国文化乡愁

本文以青木正儿对中国文化的\"乡愁\"为切入点,追溯了青木正儿中国文化乡愁产生的背景,分析了这种文化乡愁的表述方式,阐释了青木正儿建立在感性与理性基础之上的文化乡愁的独特性。本文认为,青木正儿对中国的文化乡愁源自于其对中国文化的无限接近,也是他对中国文学思想、自然观念、审美心理进行深入阐释的根本原因。同时,他对现实中国文化所表现出的庸俗与贫乏的批判、对中国学术界的担忧,构成了其乡愁的另一个侧面。然而青木正儿依然对中国的未来寄予厚望,这也正是他对中国文化因乡愁而体现出的善意。     

陕西古民居木雕之旅

木雕,体别是民居木雕,很少有人特意保护它,再是由于木质本身脆弱、怕火、怕水、怕虫蛀,易朽等原因,所以,它比砖、石雕就显得特别稀少和珍贵。木雕被人们称作“木板上的刺绣”。陕西的民居木雕有着它独具的特色。这与陕西是中华民族重要发祥地之一有关,历史上周、秦、汉、唐等14个朝代在此建都,是历代盛世建都最长的省份,有着中华民族丰厚的历史文化。我在陕西省境内从东到西,从南到北跑了64个市、县、区的山村乡野、峁梁沟豁,来搜集拍摄这些精湛优美的木雕艺术品,越拍越觉得它蕴含着丰富的传统文化,是民族文化的瑰宝,必须抓紧时间抢救。     

乡村振兴下民族地区乡愁文化资源利用的实践路径

探索有效的乡村振兴路径,是实施乡村振兴战略的必然要求,民族地区的乡愁文化在对人文资源、自然资源和乡愁情结的开发与维系方面优势显著,是乡村振兴的重要动力源泉。本文在基于对乡愁文化资源助推乡村振兴的内在机理的把握之上,探讨与借鉴其他民族地区以乡愁文化资源助推乡村振兴的主要模式,探索出一条以乡愁文化资源为核心是推动我国民族地区的乡村振兴的主线,具有现实意义。     

徽州木雕的艺术特征

The wooden sculpture in Hui Zhou is a piece of brilliant pearl as a folk artistic form. We cannot only read out the social ups and downs in the Ming and Qing Dynasties, but also feel the hidden Confucius soul and then realize the profoundness of the Confucius culture.     

宋代莆田的教育

在以文教立国的宋代,教育的发展和社会政治、经济、文化的发展密切相关。正如名相王安石所言“天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下”①。同样,宋代兴化军（今莆田）教育的发展既是当时经济文化发展的结果,也对当地文化水平的提升起着直接的推动作用,并最终对当地的经济发展起间接的推动作用。这种良性互动促成兴化军浓厚的重教兴学风气,即有规模壮观的官学（军学、县学）和遍地林立的私学（书堂、书院）。     

莆田的“石敢当”

莆田旧城一般都是居民区互相串连的巷道,其特点是窄小、弯曲、幽深,不是本地人或熟识的,身入其中如绕魔阵,迷路也问津无人。在北河地段即有“赤柱、东黄窟,厄得入,不得出”之谚。     

守望乡愁

正"让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁",这是党中央施政蓝图中为我们描绘的一幅诗意栖居的自然画面和城乡福利平等的生活图景。尤其是"记得住乡愁",成了中央城镇化工作会议中的一大亮点,直抵人心,引人遐想。乡愁是什么?是一杯浓烈的"大麦烧",是一轮圆圆的中秋月,是那条环绕着村庄缓缓流过的小河,是那根在灵魂深处流动的血管。乡愁是什么?是乡风、乡情、乡俗、乡思、乡音,是与风土人情乃至民俗文化、戏剧文化、方言文化、饮食文化、节庆文化、家谱文化等联系在一起的时间与记忆沉淀的产物,是人与人、人与自然的和谐相处。乡愁应该有所依附,一     

乡愁是雾

一年一度的北京国际青年戏剧节总能掀起小小的涟漪。表演者来自世界各地,剧目质量参差不齐,运气好的话,也能撞见一两出好戏。     

唐莆田才子戴大宾

戴大宾,字寅仲,唐时人,世居莆田东门外塘东村。三岁学语时．便能过目成诵．出口成章,若有神授。稍长,四书五经,无不通晓。十三岁应乡试,得第三名。二十岁时会试第二,廷试第三．中了探花,授翰林院编修。不数年后病卒。他享年虽不长．但留在人间的遗闻轶事颇多。     

论徽州木雕艺术的构思与雕刻技法

徽州木雕是我国民间艺术中的一颗璀璨的明珠,它具有漫长的过往,具备悠久的内涵、徽州地域文化以及道家和佛家文化,它随着时代背景、建造者的财力及匠师手艺的不同而展现出丰富多样的面貌.徽州木雕艺术承载的不仅是一种传统的工艺,同时也是我国人文意识、古代文化的一种传承.徽州木雕植根于徽州独特的地域文化和中国传统文化,它是徽州匠师智...     

木雕作品下的情感交流

木雕艺术是传统雕刻工艺中极具代表性的工艺技术之一,中国的木雕艺术有着悠远流长的历史文化背景,作为雕刻艺术的组成部分,木雕工艺从技巧上、造型上、文化上都具有十分重要的代表意义.木雕作为中华民间传统工艺的代表之一,以雕刻艺术独特的创作形式和造型设计展现着作品中蕴含的文化情感.木雕工艺中蕴含着中华民族几千年的文化历史沉淀,拥...     

黄杨木雕艺术风格刍议

黄杨木雕是以黄杨木为雕刻原料的民间传统雕刻工艺,其风格淳朴,历史悠久,主要产区在浙江的温州和乐清等地.它与东阳木雕、青田石雕并称浙江三绝.黄杨木雕是以黄杨木材为载体,通过木雕师傅高超的技术以及丰富的经验雕刻成造型灵动,品质细腻的工艺品.黄杨木雕的艺术形式多样,目前主要包括传统黄杨木雕(也称圆雕)、黄杨根雕、黄杨劈雕...     

粤北始兴的木雕花轿

粤北始兴县的轿子,一般分为“花轿”和“侍轿”两大类。侍轿,当地人又习惯地称它“蓬哩轿”。它制作比较简单,一般用竹或木搭个架子,上面再盖上一层布,既能遮阴又能避雨。而且,冬暖夏凉,男女老幼皆适宦乘坐此轿,称“侍轿”。花轿,即金碧辉煌、雕刻精美的轿子,全部木质结构,并且精雕细刻成各种人物、动物、花卉等图案,因图案精美复杂,故当地称它“花轿”。     

浅谈木雕人物的创作

木雕是我国传统民间工艺美术门类的重要代表,它以斧、刀、锉、锥等为工具,通过木雕匠人巧夺天工的创作手法,在保持木材最原始的形态下,通过“三分雕刻、七分天成”,塑造了丰富多彩的大千世界,称得上是中国人的智慧结晶。笔者从事木雕行业数十年,创作了为数众多的木雕作品,其中以民俗题材的作品居多,那些惟妙惟肖的人物形象是笔者儿时的美好回忆。笔者在此结合个人的工作实践经验,来谈一谈人物题材木雕作品的创作。     

乡愁

小时候看过余光中的《乡愁》,总觉得那是一种得瑟,觉得自己要是离开了家,那就是鸟儿飞上了天空,鱼儿游入了水中,自由得会忘却一切;总是喜欢幻想,幻想要是自己有一天也考上了外地的大学远走他乡,也一定不会儿女情长地思乡。     

湖州民居上的木雕艺术

湖州晚清至民国时期的民居上,有着丰富的木雕作品。其种类多样,并呈现出与小地域经济生产、生活方式相关联的现象,有一定的艺术、民俗价值。