新颖、生动的陈列——谈中国革命博物馆的一组陈列

革命史的陈列是一件艰巨的工作,它不仅要求我们抓住事件的本质,坚定的站在无产阶级立场,从政治上进行高度概括,而且要求我们以形象的博物馆语言,通过展品的陈列,表现事件的重大历史意义。我认为,中国革命博物馆对蒋家"王朝"的复灭的处理,可以算为一组出色的陈列,它使人兴奋,也使人深思。我们在墙面上,看见了那幅著名的历史照片"占领伪总统府",英勇的中国人民解放军战士,高高站在伪总统府大厦上,胜利欢呼,向     

如何評價曹操

近来报纸上发表了不少为曹操翻案的文章,提供了很多史料,对我們正确地評价曹操有很大帮助。我既不懂历史,也不懂文学,本来沒有发言权。但对这个問题很感兴趣,所以也大胆地来講几句。我認为在評价曹操这个历史人物时,要反对两种傾向:第一,反对从封建主义的正統观念出发,否定曹操在历史上的作用;第二,反对对曹操过份推崇,隐恶扬善,甚至把罪恶出說成功續,硬給曹操脸上抹紅粉。从这种观点出发,談谈我个人的看法。首先,曹操是历史上一个很有才干的人。他是个軍事家、政治家、文学家。他     

浅谈历史现象学与历史主义

历史哲学的全部问题都能够被归纳为历史是否具有本质结构以及本质结构能否被把握。胡塞尔所反对的"历史相对论"与波普所反对的"历史决定论"截然相反。本文通过对历史现象学与历史主义概念的分析,结合不同视角下历史现象学与历史主义发展的探讨,最后分析了观念历史本质。     

丹尼尔·斯迈尔与“深度历史”理论

哈佛大学历史系教授丹尼尔·斯迈尔等人所倡导的"深度历史"理论,试图以神经科学的新知为基础,为书写宏大历史提供新的路径。"深度历史"理论反对割裂历史叙述的史前史观念,更反对在人类的生物性与文化性之间划出时间鸿沟,认为历史进程中人的生物性与文化性一直存在互动关系。大脑是文化的生物性基底,同时深深受到文化的塑造作用。"深度历史"理论整合多学科知识、构建连贯性宏大历史叙事的努力值得称道。但在反对进步史观的过程中,斯迈尔也抛弃了启蒙时代关于人类心智进步的重要思想遗产,使得"神经史学"的主张不免失之粗糙,无法有效贯彻到系统性的历史著述中。     

“中国礼仪之争”的缘起和中西学统的关系

"礼仪之争难题"不应该是一个只关乎西方或者东方的问题,应该将其放归中外交流的历史坐标上重新认识。解决的关键在于辨明论争缘起及厘清冲突背后的中西学统。纵观16—18世纪宗教改革与天主教东传的时代背景,可以让我们站在世界历史的高度对"中国礼仪之争"有更多新的认识。如果说恩典观与教会道德神学是影响各修会传教士在论争中做出抉择的西方学统,那么神道设教思想下文教与神教双向度有机互动的中国社会伦理与宗教体系则是国人回应"礼仪之争"的中国学统。直面"礼仪之争"难题以及由此所体现出的中国社会宗教的"双向度",可以让我们更好地理解中西两种异质文化,反对"文明冲突论"。     

兰州城,平仄起伏的歌吟

1不知从何时起,一曲通俗的民谣,在童年的回忆里响起,华夏之光的回转,更是浩荡民心在时代波澜里的沉淀。"兰州城叫金城,中国历史上最有名。"从话本文学的探究角度,此类说唱的源头已消匿于苍茫人海,只是,这样的婉转与炙热,通过口口相传,依然在岁月的一些角落停靠。我站在这里,站在中国陆都的一点上,纵使此刻已是轮回的多少次,故土的浩荡与淳朴依旧。2234年前,以我为圆心所辐射的1.3万余平方公里正式纳     

壬午兵变影响刍议

壬午兵变是汉城士兵发动的一次哗变,在朝鲜近代史上占据重要一章。对于它的影响,学界的评价莫衷一是。站在革命史观的立场,它是朝鲜历史上第一次反对封建统治、反对外国侵略的群众爱国运动。从现代化史观的角度分析,兵变中夹杂了太多负面内容,着实阻碍了当时朝鲜社会的近代化进程。本文通过逐一分析壬午兵变正反两方面的影响,希望能够更好地认识壬午兵变和了解朝鲜近代化的过程。     

文史快车

影像站"四五"运动"四五"运动,是指1976年4月5日前后发生的以天安门广场为中心纪念周总理,反对"四人帮"的全国性的群众     

清算“四人帮”利用历史进行反党的罪行——部分工人和史学工作者的笔谈

王洪文、张春桥、江青、姚文元"四人帮"反党集团,把黑手伸向历史领域,由来已久。批林批孔运动以来,他们以批孔和总结儒法斗争历史经验为名,炮制了大量的所谓谈"历史"的文章,反对毛主席的革命路线,影射攻击敬爱的周恩来总理和其他领导同志是"儒",是"复辟派",他们这一伙自居为"法",是"革新派"。他们利用历史猖狂反党,为篡党夺权的罪恶活动大造反革命舆论。 "四人帮"把黑手伸向历史,也对马克思主义历史科学的发展带来了严重的祸害。他们利用历史反党,向无产阶级和革命人民猖狂进攻,必然要篡改历史唯物主义的基本原理,必然要歪曲历史、伪造历史。他们背叛马克思主义的阶级斗争理论,背叛人民群众创造历史的基本观点,臆造出一个古往今来无所不包的"儒法斗争史"体系,臆造出"法家爱人民"的神话,把帝王将相的作用捧上了天。他们根据自己的反动政治需要,对历史事实肆意歪曲、虚构,按照所谓"儒法斗争"的图式,把一部生动丰富具体的中国历史糟蹋得不成样子。他们用唯心主义反对唯物主义,用形而上学反对辩证法,用资产阶级的实用主义冒充无产阶级的"古为今用",严重地窒息了马克思主义的历史科学,给历史研究工作,包括文物研究工作,带来了巨大的危害。广大的工农兵和史学工作者对他们这一套早就深恶痛绝,极为愤慨,采取各种不同的方式进行了抵制和斗争。当前,全国人民在华主席为首的党中央领导下,正在从政治上、组织上、思想上深入揭发批判王张江姚反党集团的滔天罪行。清算他们利用历史反党的罪行,肃清他们在历史研究工作中的流毒,是这场伟大斗争的组成部分,必将大大促进马克思主义历史科学的发展。最近,我们请一部分工人和史学工作者围绕着这方面的问题,进行了笔谈,现发表于后。     

真相是和解的前提

2014年1月12日,开国上将宋任穷的女儿宋彬彬博士声泪俱下的道歉,在互联网上引发了热议。赞成、反对、感动、冷漠、质疑、不屑、嘲讽……各种腔调的声音不绝于耳。历史的符号在原师大女附中"老三届校友与老师见面会"上,该校文革初期"师生代表会"主席刘进、副主席宋彬彬,向当年在校的所有老师、同学道歉。宋称老校长卞仲耘被"暴力致死"前,自己和刘进曾两次阻止,看到同学散了,以为不会有事了,就走了"。我对卞校长的不幸遇难是有责任的……担心别人指     

谁在耻辱柱上?

<正>今年是抗日战争胜利70周年,媒体会有很多的文章可做。然而,媒体看历史,我看媒体,正如诗云:"你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。"当然,我不是看今天的媒体,而是看1945年的媒体。一个饶有趣味的问题是,当日本战败以后,那些沦陷区的媒体是怎样转变它们的立场,怎样为它们曾经作为侵略者喉舌而向国民认罪、道歉的。中国近现代史上,频频出现"重大的历史转折关头",对媒体的立场和操守,是一个考验。比     

柳斌杰 执言之魅

“陈永洲事件,作为他本人,如果是见利忘义收了钱,发布不实的信息,他罪行应得,司法机关会公正地处理。但是如果对记者队伍实行的新闻监储进行打击报复,这个我是一贯反对的。”前新闻出版总署署长柳斌杰认为,应当使媒体脱离权力和金钱,站在公理、正义的立场上。     

朱元璋之问

正明太祖朱元璋是中国历史上非常具有传奇色彩的一位皇帝,几百年来,他由乞丐登上皇位的传奇被人们津津乐道,他用严刑峻法惩治贪官污吏的历史更是被人们广为传诵,至今粉丝遍布华夏。然而,在朱元璋时代,贪官污吏却杀了一个,站起来一批,始终前赴后继、延绵不绝,以至于晚年朱元璋曾非常懊丧地说:"我欲除贪赃官吏,奈何朝杀而暮犯?"朱元璋这个问句在历史上相当有名,我们姑且称它为"朱元璋之问"。     

反对建三门峡水库而获罪的黄万里

1957年因反对建三门峡水库而获罪,在中国现代 水利史上占重要位置的黄万里先生,是当代中国富于 传奇色彩的人物。他敢于在领导层要让"黄河清"的兴 头上,坚持已见,反对苏联专家在三门峡建坝的意见, 并在校刊《新清华》发表小说"花丛小语"讥讽时弊, 对一些老治河专家"一味捧场,不发表相反意见表示 不满",因此成了毛泽东在1957年6月19日《人民日 报》上亲自写"编者按"批判的右派。庐山会议上,毛 在指斥彭德怀时,说他和黄万里一样脑后长着反骨。而 黄万里的一件憾事是未能在周恩来生前琢磨出治黄方 案,否则"他一定会接见我,允许我费他一小时半的解 说"。     

论罗米拉·塔帕尔的马克思主义史学观

罗米拉·塔帕尔是当代印度著名的马克思主义史学家,主张运用经济决定论分析和解释印度历史、否定雅利安种族论,主张印度"哈拉巴文化"论、反对社会发展停滞论,坚持社会发展缓进论、反对美化印度教文化,承认印度文化多样性等。她对印度历史研究的贡献主要反映在革新印度历史研究的角度、以地区史观重构印度历史、赋予历史研究的时空感和前瞻性、以史为鉴服务印度现实社会等。     

《长江日报》对1950年新中国成立后首个春节的报道

今天的新闻是明天的历史,而昨天的新闻已经成为历史.新中国的成立,标志着中国人民从此站起来了,中华民族进入发展进步的历史新纪元.1950年的春节,是新中国成立之后人民的第一个春节.站在"两个一百年"历史的交汇点上,回看《长江日报》对1950年春节的报道,仍能深刻感受到人民对从旧社会到新中国当家作主之后生活变化的喜悦之情.     

蒋介石与反『台独』斗争

反对“台独”是所有中国人的共同任务台湾是中国神圣领土不可分割的一部分,住在岛上的台湾人是中华民族大家庭的重要成员,这本是尽人皆知的常识。但是,就是有那么一小撮人,背祖弃宗,搞所谓“台独”,真是咄咄怪事!本期谭一青的文章,以大量史料客观地介绍了当年蒋介石反“台独”的斗争,它说明,凡属中国人,只要还顾及民族大义,最终都会站到维护国家统一的立场上来。蒋介石的独裁统治自为人所不齿,但他在反对“台独”、反对分裂这点上顺应全民族的感情和所有中国人的意志,历史是应该记上一笔的。     

纽约转基因大辩论 听听来自权威的声音

<正>近十年来,民间针对转基因食品的质疑声音变得越来越大。致癌、没有营养、有毒素、破坏环境……无论是真是假,很多人已开始对转基因食品闻之色变,他们坚决反对转基因食品走向市场。站在其对立面的,是转基因食品的拥护者,他们抗议把转基因食品"妖魔化",并相信转基因食品能解决不少农业问题。当支持拥护者与坚决反对者中的激进分子碰到一起,就会爆发骂战。现在,只要在网络上搜索"转基因"三个字,就有一股浓浓的火药味扑面而来。它由此被列为2014年十大科技热词第四名。     

二十世纪初年外国爱国人物在中国的介绍和影响

(一) 弘扬民族的优秀文化,学习外国对我有益的文化,这是中国近代爱国主义的一个特点。这个特点在20世纪初年中国人学习爱国历史人物问题上也有明显的反映。为了启发和鼓舞人们反对帝国主义侵略和清朝封建专制统治的爱国精神,当时的社会思想界不仅借签于中华民族历史上的爱国人物,而且还借鉴于外国历史上的爱国人物。爱国人物史鉴成为当时爱国主义史学思潮的一个组成部分。     

楼

我停下了脚步。那是一栋如此平凡的小楼,站在荒凉的巷里, 它的年代已很久远了。我站在楼顶的平台上,呼吸着清新的空气,凝视那斑驳的旧墙和门内两边褐色的木窗。那楼所透出的回忆,无一不在我心里引起阵阵激荡,仿佛有一种古老而深厚的感情,正穿越历史而来,与我相互感应。