走在历史最前列的政治家

<正>他结束了我的苦难我今年85岁。1930年我出生在一个革命知识分子家庭。我的父亲是一位老共产党员。抗日战争爆发那年我7岁。父亲投身抗日救亡工作。我是在抗日的烽火中成长的一代人。时代环境和家庭影响,使我从小就接受左翼文化和进步思潮的熏陶,12岁我就参加了党领导的抗日救亡演剧活动。意想不到的是,1955年反胡风运动的风暴,改变了我和几个年轻朋友的命运。因为我当时和胡风赏识的作家路翎同在青年艺术剧院创作室工作,我很敬重他,路翎被打成反革命分子,被公安部逮捕,我和几个朋友立即被指控组织反革命小集团,配合胡风集团向党进攻。我们被当作"肃反"对象隔离审查。路翎是     

“我与我”在路上

那年我29岁,人生好像到了一个重要关卡,必须作出个生死了断.我正纠结在生活意义的瓶颈里.我尝试去重新认识自己,也期待可以有重新的开始.年底,我与同样迷茫的丈夫一起辞去工作,准备到外面走走.我们希望以摄影换住宿的方式,给当地人拍摄家庭写真,换取住宿,竟然也顺利在美国转了一固.历经三个月时间,我们完成了自驾一万六干公里、穿越18个城市、游走9个国家公园、拜访并记录16个当地家庭的旅行,安全回来了.     

两代人的婚姻博弈

社会公认的“适婚”年龄,随着时代变迁而不断变化。我国相关的统计数字显示,男女的初婚年龄都呈提高之势,“十几岁结婚是爷爷奶奶的年代,二十几岁结婚是爸爸妈妈的年代,而我们现在的这群年轻人,三十几岁结婚马上就要变成趋势了。”在“剩女时代”已经悄然到来的今天,两代人对于感情、对于婚姻的“刻板印象”已经成为众多家庭中看似不可逾越的鸿沟……．     

张猛 无数个不专业的人，成全了我

“我从来没奢望有那么多人喜欢这个片子,但是不喜欢不代表我们不需要。我希望所有人能挤点时间静下心来,回头看看我们曾经经历的那个时代。”     

现代的家庭研究简史(上)

［编者按］本文是美国著名史家奥茨曼教授应本刊之约而作。文章以简明的语言阐述了西方家庭史学在"感情"研究方面的学术史,为国内从事西方社会生活史研究的学者提供了一份重要的学术资料。我们谨向奥茨曼教授表示感谢。同时,本文的译者也希望借此机会感谢中国社会科学院世界史所的李维先生及其夫人为翻译本文的德文段落提供的帮助。1400年到1800的这几个世纪,尤其是16、17世纪成了论述欧洲家庭的主战场。很多历史学家认为,这几个世纪是新的现代家庭出现并取代以前存在的欧洲家庭的时期。到18世纪晚期和19世纪,这种新型家庭已蔓延开来。…     

在广西参加剿匪战斗的回忆

1926年4月,我出生在鲁山县瓦屋乡上孤山村的一个贫苦农民家庭。父亲郭世秀,靠给地主家种地维持全家的生计。背孜、瓦屋一带解放后,我们附近的几个山村成立了农会。我给农会主席雷云让当护兵。[第一段]     

思想的成长和身体的发育

亲爱的木木:我前夫是个老实人,没有进取心,我没办法爱他。为了孩子我们守着冷漠的家庭生活,直到我遇到很有男人味的X。X很快离了婚,两年后我也离婚。前夫经济不怎么好,我决定把房子给他。我和X另外买了房子,钱是我给的。X这几年在外地很     

老子无为政治的研究

老子是道家学派的创始人,他的政治思想的核心在是他的无为政治。老子通过对无为的阐述不仅给我们规划了一个纯真的,清新的人生处世原则,而且还为我们提供了一种新的,在当今仍具有借鉴意义的政治治国模式。本文正是从老子无为思想产生的社会背景,哲学基础,主要内容以及我对老子无为政治的几点看法等几个方面论述了他的这一政治思想,希望能够促进对老子思想的进一步研究。     

东方暨白--历史、想象、未来

昏暗的屋子,几缕亮光透过窗户的缝隙射进来,看见漂浮在空气中的尘埃。灰白的蛛网延伸在角落,密密麻麻,像是要把我束缚起来,让我动弹不得。眼前的炉台让我觉得尚存一丝希望,在这个艰难的时代触碰到青春的理想,但是连这最后一丝希望也被查封在这炉台里。燃尽的灰烬散着丝丝余烟,好像在和我一起叹息,我依然信心满满地憧憬着未来。     

从旧社会简任文官到新中国政协委员

我是一个极平凡的人,生平无显赫的声名,对国家民族又无涓埃的报称;只是在忝然视息的80多年中,经过几个时代的沧桑变化,经过有些不以人们意志为转移的遭遇,生命的脉搏,在在都与时代相关联。今天记下这些雪泥鸿爪,倒还可以作为时代的印证。     

我是草莓

正大家好,我是草莓。形状像颗钻石,还带着一顶绿油油的小帽子。用鼻子闻一闻我,就会闻到一股香气扑面而来。在五月春暖花开的时候,我就会从泥土里钻出我的小脑袋。你可以到草莓地,摘下几个草莓放进嘴里。那香甜可口的味道让你忍不住还想再吃几个。虽然我摸起来有点凹凹凸凸,不过,我希望小朋友喜欢我的香味、我的颜色、我的形状,更希望小     

青年和时代

正青年,对于时代而言,就是一种责任与希望。我经常会在历史与现实的交织脉络中思想着青年与时代的问题。看似一个宽泛的甚至有着几分理想主义色彩的话题,我却从来把它看作是在与时俱进中不断地塑造历史行动主体所必须正视和面对的问题。每个时代都有每个时代的问题。每个时代问题的解决,都离不开青年群体主动性和能动性的发挥与创造。     

编者的话

当全国人民热烈庆祝第一个五年计划的辉煌胜利和迎接第二个五年计划的时候,我们怀着同样高兴的心情向大家呈献出这个新年号,并以至诚祝大家新年好!"一年之计在于春".因此,我们向大家提出几点希望:希望本刊的读者,通过各种不同的形式,加强我们之间的联系;不断地帮助我们和不断地反映你们对本刊的要求.希望省内各级学校的政治、历史教师及各方面对史学感有兴趣的同志们,大力协助我们.希望省外史学家及关心安徽历史研究的同志们,继续大力支援我们.     

关于分析中国传统思想文化的原则问题

在讲授中国历史时,怎样分析批判各个时代的思想文化,这个问题是我们历史教师应该注意的重要问题之一,目前许多教师同志给我们的来信,也要求对这个问题作个解答。我这里提出几点初步意见供同志们参考。     

都是写诗惹的祸

那个时代,由于写诗,使我们几十名知青陷入万分危险的处境。当然,罪魁祸首是我,下面就算是几十年后的交代吧。     

东北秧歌舞蹈表演风格探析

东北秧歌一直以幽默风趣和火辣热情闻名全国,经过时代的发展到现在,东北秧歌更是风格独具,形式诙谐,将东北人淳朴的本质和性格发挥的几近完美。我们在分析东北秧歌已具有的特点方面的基础之上,通过具体的时代变化历程和舞蹈作品的研究,分析外来文化对东北秧歌表演风格的影响。恰到好处的处理生活元素和节奏,以及推陈出现几个方面的分析,研究东北秧歌的发展和传承的问题。     

花3年拍农民工的回家路

我想,必须要替这些农民工喊出声音,必须有一个故事是关于他们的智利著名纪录片导演顾兹曼说:"一个国家没有纪录片,就像一个家庭没有相册。"我们国家现在处在纪录片大发展的时代,不乏关注历史、动物、地理方面的优秀作品,但有一点遗憾——我们有相册了,但相册里装的都是"风景照",不是"家庭照"。等我们的孩子懂事了,看到这个家传的相册,发现里面全是《故宫》、《舌尖上的中国》……过300年再拍这些,它依然在那。但农民工、"80后"、"90后"、富二代等,就这个时代有,这就需要纪录片体现它的力量和价值。     

诗人不好当

那个时代,由于写诗,使我们几十名知青陷入了万分危险的处境。当然,罪魁祸首是我,下面就算是几十年后的交代吧。     

班禅额尔德尼·确吉杰布藏历铁鼠年新年祝福

亲爱的朋友们:今天,我通过中央广播电视总台藏语广播和中国西藏网,向海内外藏族同胞致以藏历铁鼠新年的祝福!2019年,我们与伟大的时代同行,每个家庭都取得了一定的进步和收获,每个人也有了新的感悟和成长。当前,全国各族人民正在奋力抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情。我坚信在党中央的坚强领导下,全社会积极行动,万众一心,同舟共济,一定能取得最终的胜利。     

加拿大劳工史研究的启示

近年来,我有机会去加拿大访学,近距离观察工会活动,感觉今天的工会与我印象中的有很大差异。这些差异一方面来自近半个多世纪工人社会地位和生活的变化,这些变化在教材中讲得比较少;另一方面是以前我们对工会历史的理解本身也有片面之处。这引起了我的兴趣:我们过去漏掉或忽视了什么?近几十年来的一些变化又意味着什么?