梅特欧拉奇岩巨石上的中世纪修道院

希腊共有16处世界遗产,其中希腊中部的梅特欧拉因在奇岩巨石上修建中世纪修道院而闻名秋季来到梅特欧拉,你会看见一辆辆栽满游客的游览车,在曲折的山路之间来回。为的是载送游人走一趟修道院朝圣之旅……     

希腊和英国的石头

说起我在希腊奥林匹克公园的凝石遭际,诗人淡然一笑,到石头阵中的一块巨石上,伸手揭下一块被风雨剥离的青色的石块作为礼物送我。     

山水神秀：天台山与“唐诗之路”

天台的山脉峰峦,兀立如同阳光少年,豪气万丈; 天台的飞瀑流泉,清澈如同纯情少女,温润清丽; 而那些有山有水的幽深峡谷,逶迤如曲折动人的爱情故事,每一弯都有着不一样的情节,每一折都峰回路转的惊喜。     

爱洛伊丝与圣灵修道院的发展

12世纪是妇女修道运动的高潮时期。这就为圣灵修道院的发展提供了有利的社会环境。当时,担任圣灵修道院院长的爱洛伊丝,对它进行了有效的管理。在她担任院长期间,圣灵修道院不断发展壮大,建立了6座附属修女院。因此,她得到了圣灵修道院修女们和其他教会人士的尊敬与钦佩。     

浅析中世纪西欧修道院与教会关系的演变

中世纪的修道院在中世纪历史中发挥过重要的作用。这个被称为"上帝之城"的地方随着中世纪西欧社会的发展变化经历了它的兴起、繁盛和边缘化的过程,对当时社会的政治及经济以及人们的价值观念都产生了很大的影响。本文主要通过读王亚平先生《修道院的变迁》的基础上,同时参考其他学者著作,尝试理清有关中世纪修道院与教会的关系的演变过程。     

智者的家园——从大佛寺到天台山

从新昌大佛寺到天台国清寺只有300公里的路程,现在坐汽车也不过是3个小时。但是就在这300公里距离内,一二百年间却不断地出现佛教大师级的人物,是他们在这里把中国佛学推向了一个又一个高潮……     

深入挖掘天台山文化 提升旅游生命力

上世纪90年代,全国各地旅游景点的开发犹如雨后春笋般迅速发展起来,尤其是人造旅游点竞相登台。与此同时,一些沟谷溪涧等天然景观的开发也纷纷而上。通过市场大量炒作,结合特定的文化内容,景点经营红火一时,产生了一定的效果。但是当前它们却有的处于徘徊境地,有的则开始转型发展。而像“杭州西湖”、“苏州园林”和绍兴的“鲁迅故居”、“兰亭”等具有深厚文化底蕴的景点,则生命力非常之旺盛,前景一直看好。     

四川天台山：赏萤舞红叶 看雪压山茶

冬天的大地，白雪皑皑、冰封大地，而在四川天台上，却孕育着一片生机，美丽的山茶花在萧瑟中怒放，繁密的花朵相继开满山谷、铺满山崖，经过隆冬持续到春末，花期结束，还会结出累累茶果。     

希腊文明与古代奥林匹克运动会

古代奥林匹克运动会是古希腊为祭祀宙斯神举办的全民族体育盛会,是古希腊民族精神的体现和民族团结的纽带。希腊文明的宗教信仰、民族性格、地理环境、城邦政治等因素孕育并产生了古代奥林匹克运动会,反过来,古代奥林匹克运动会又丰富和深化了人们对希腊文明的理解。     

演说家与希腊城邦政治

部分学者认为,演说家在雅典的出现及其发挥的重要作用,是民主政治走向败坏的重要标志和城邦危机的表现。但以雅典而论,演说家并非所谓激进民主的产物;以希腊世界而论,在希腊各城邦都存在不同数量和类型的演说家。事实上,希腊城邦实行的主权在民、直接参与体制,城邦之间的交往和国际形势,都无法离开演说家。演说家的存在,像人民领袖一样,是城邦政治的必然产物。古代社会文化水平的低下以及口传传统所具有的重要地位,也成为希腊口头演说发展的重要条件。在所有这些方面,雅典虽表现了它的特殊性,但更多地反映出希腊城邦的共性。     

寒山思想、理念和情操之研究——试论天台山和合文化

寒山,寒山诗,及其悲喜剧般传奇一生,虽然历史冷落了干百年,但也仍不时地引发了我国诸多政治家、思想家、哲学家、文学家和史学家高度的关注和深刻的评论,纵为誉毁交加,扑朔迷离,但他那内涵幽深,气势濒洞的诗篇,冷漠、嘲讽、冰寒而彻悟的文理,尤以其所展示的智慧情态中,所蕴含着的“禅机哲理”,以及警世社会的强烈灵气、英气、神气、硬气,其逸群的思想和情操,流播四方,不胫而走,产生了巨大的社会影响。以至使唐之后的张继、韦应物、王安石、黄庭坚、朱熹、     

周恩来 一天两次空中遇险

正1940年4月,组织上把我从一二九师三八五旅选调到周恩来副主席处任警卫员。此后,我在周副主席身边工作20多年。最初的八年,周副主席大部分时间在南方局和重庆办事处工作。这一期间,给我留下最深印象的是1946年1月30日随周副主席从延安飞往重庆途中,在秦岭上空和重庆     

论希腊古典文化的理性与人性

理性与人性是希腊古典文化的灵魂和精华。但希腊人存在着重理性轻感性的偏向。人性的本质是人本主义,是奴隶主自由民的人性。随着城邦政治的结束,希腊人的理性精神和人本主义日趋黯淡,最终被基督教扼杀。     

希腊城邦的公共空间与政治文化

从公共空间的视角 ,对古希腊的神庙、剧场、运动场等公共建筑及其空间进行历史的解读 ,可以看到它们所传载的公共活动———无论是宗教崇拜活动还是社会与文化活动———都是城邦政治活动的一部分 ,因而体现出城邦政治的开放性与民主性。而且 ,公共空间的主导性与私人空间的次要性 ,也体现了城邦政治中民主高于自由这一不同于现代西方自由民主制的重要特征。     

空中丝绸之路与土耳其航空一起探寻土耳其

在土耳其航空公司位于伊斯坦布尔总部的大楼里,首席执行官（CE0）Temel Kotil先生与来自中国的媒体朋友——握手后开始了对公司发展历程的介绍。他形象地将土耳其航空比作一棵松树,在76年的发展历程中,稳固根基、吸收养分,茁壮成长。     

岂止“五猪国家”——简述希腊危机与欧元区恐慌

中华民族有很多优秀文化传统,让我们受用无穷。比如说过日子,由于国家倡导勤俭持家、量入为出、劳动光荣、浪费可耻、力避奢华、顾及子孙等,结果很多家庭日子越过越兴旺。家庭是社会的细胞,各家生活蒸蒸日上,国家也随之变得愈加强大。反观以希腊为代表的一些欧洲国家,由于长期崇尚享乐至上,他们的百姓度日,多为放纵生活、举债消费、挥霍无度、好吃懒做。高工资、高福利给一些人带来了莫大的惰性：不愁今生,更不谋来世。     

解构希腊的神话与宗教——读让·韦尔南的《神话与政治之间》

让 -皮埃尔·韦尔南是法国当代著名学者 ,也是当今古希腊学研究领域内首屈一指的大师。韦尔南著述颇丰 ,其中《希腊思想的起源》、《古希腊的神话与宗教》已被译成中文出版 ,通过这两本译著 ,国内学者对韦尔南的学术研究及思想已有了些许的了解 ,但还远远不够。最近 ,三联书店推出的由余中先先生翻译的《神话与政治之间》是韦尔南的一部文集 ,汇集论文 58篇 ,集中回顾了韦尔南作为希腊学专家和社会活动家的心理历程 ,对我们了解韦尔南的学术思想和社会活动以及了解国外希腊学的研究动态都有很大帮助。一在《神话与政治之间》的序言中 ,韦尔…     

历史比较研究的必要性、可能性及其成效的提升——G.E.R.劳埃德等主编《古代希腊与中国比较研究》评介

<正>一、内容简介2018年，剑桥大学出版社推出了由G. E. R.劳埃德和赵静一主编、董桥声协助完成的题为《古代希腊与中国比较研究》的论文集。⁽(1))该书缘起于2013年1月25日在剑桥大学召开的名为“比较古代世界:希腊和中国”(Comparing Ancient Worlds:Greece and China)的学术会议。三位编者均来自会议主办方，其中，G. E. R.劳埃德是剑桥大学荣誉教授、剑桥达尔文学院前任院长、剑桥李约瑟研究所常驻高级研究员，长期致力于古代科学史研究，     

京怀石 一场将美食进化到美学的欣赏与修炼

怀石料理,其起源众说纷纭. 有说最早是从日本京都的寺庙中传出来,修行中的僧人清心少食,为了抵挡生理上的饥饿难耐,将温暖的石头抱在怀中暖胃,因此有了“怀石”之名.而追求清淡雅致、自然原味也成为怀石料理的精髓,进而演变为一套精致讲究的料理,从食材、器皿、摆盘都充满平和的禅意.