张掖“黑水国”古绿洲沙漠化之调查研究

张掖“黑水国”古绿洲 ,遗存十分丰富 ,有北古城、南古城两座较大城址和周围 7座较小城堡 ,有史前文化遗址、汉代建筑遗迹、古寺院遗址和民居遗址 ,有成片的古墓群、古耕地渠道遗迹等。作者通过深入的实地调查 ,对其历史面貌及其沙漠化发生的时代和原因作了细致的探讨     

甘肃玉门花海西晋墓群出土木牍的保护

甘肃河西地区出土文物特殊的高盐碱埋藏地质环境,造成画像砖、木质文物、丝织品等文物埋藏期间大量盐碱的渗入。文物出土后,随着环境温湿度的变化,使得文物内部盐碱重结晶,直接导致了画像砖画面脱落、木质文物崩裂及丝织品脆化。本工作针对甘肃玉门花海西晋墓群出土木牍的损害状况,进行了表面清理、渗透填充加固、脱盐及对个别器物进行了回软整形等保护,保护处理后状况良好,保护方法对同一地区出土其他木质文物的保护有借鉴作用。     

甘肃民俗文化旅游发展的问题及策略研究——以甘肃玉门黑沙窝沙浴旅游为例

民俗旅游是一种越来越时尚的一种高层次的文化型旅游。民俗旅游不同于其他方式的旅游,其主要欣赏人文景观,而非自然景观。甘肃民俗旅游资源丰富多彩,民俗文化底蕴深厚,本文以甘肃玉门沙浴旅游为例,从甘肃玉门沙浴文化节的概况入手,分析该地区发展民俗旅游存在的问题,并进一步提出改进措施,从而使本文对于玉门沙浴文化旅游发展具有实际指导意义。     

塔里木盆地达玛沟下游古绿洲沙漠化考

新疆塔里木盆地策勒县达玛沟下游古绿洲为一片典型的历史时期形成的沙漠化区域,总面积约660平方千米。古绿洲上散落着胡杨墩佛寺遗址、托普鲁克墩佛寺遗址、大墓地、胡杨墓地、喀拉沁古城、斯皮尔古城等众多古代遗迹。喀拉沁古城为唐代所设的坎城守捉(坎城镇、绀州),也即媲摩城(phema)。唐代喀拉沁古城商贸发达、人丁兴旺、佛教兴盛,公元790年以后荒弃。斯皮尔古城原为汉代西域渠勒国王城鞬都城,约魏晋后期荒弃。文中对于达玛沟下游古绿洲上的佛寺和城址的废弃,以及古绿洲沙漠化过程前后经历的两个阶段和沙漠化的原因,进行了剖析。     

古蜀玉器玉料分析及矿源产地调查情况综述

古蜀文化的两个中心区域三星堆遗址、金沙遗址中出土了数以千件温润细腻、制作精美的玉器,统称为古蜀玉器。对玉器材料的检测分析表明,古蜀玉器主要以透闪石玉为主,同时还有少量的阳起石、透辉石、斜长石、闪长石、滑石等,材料种类丰富,选料较为广泛。通过对成都平原西北龙门山脉一带玉料矿源分布情况的初步调查,以及对中国其他区域矿源产地玉料标本的观察与对比,初步明确古蜀玉器绝大多数材料明显区别于其他区域玉文化玉料,三星堆、金沙遗址中绝大部分玉器应为就地取材、就地制作而成。     

浙江温岭大溪古城遗址的调查与试掘

温岭大溪古城遗址通过两次考古调查与试掘,已可确认为是一座西汉东瓯国的城址,从地理位置到城址的年代,都完全可以排除是传说中的"徐偃王城"的可能。这一东瓯国城址的确定,是对汉东瓯国考古的重大成果,它对于东瓯国文化的研究和解决东瓯国建都的地望问题,都提供了重要的考古资料,具有十分重要的意义。     

甘肃玉门火烧沟遗址出土红-黄色混合颜料的再分析

古代颜料的科学分析一直是考古学研究和艺术史研究的重要内容,分析和确定颜料的矿物成分,对于中国古代科技史研究具有很重要的意义。本工作利用扫描电子显微镜和激光拉曼显微镜对玉门火烧沟遗址出土的红黄色颜料进行了分析,确定了红黄色混合颜料是雄黄、拟雄黄、三氧化二砷、硫磺与石膏的混合物。     

二十世纪以来宋代古籍整理述评

回顾20世纪以来现存宋代古籍的整理概况,在统计分析的基础上,对其特征与规律加以总结,旨在把握宋代古籍的整理现状。为今后的整理规划提供参考。     

文物建筑材质的研究与保存

古建筑建造中不少传统材料具有科学性与实用性,同时也有局限性,应探讨新材料如何与传统材料相结合。     

桐柏县几处古文化遗址调查简报

孤峰山遗址地处桐柏县西部,属汉水流域,是一处商周至汉代的遗址,其周代遗存以灰陶为主,文化面貌与随枣走廊和鄂东北地区较为接近,和襄樊地区同期遗存相比则有一定差异.古台寺遗址地处桐柏县东部,属淮河流域,是一处东周遗址,距月河养国墓地不远,可能与春秋时期的养国有关.     

古越民族文化源流研究

古越民族文化有其自身固有的越系文化基因,它既吸收了吴、楚、徐、舒、中原等文化元素,充分体现它多源的文化姻缘。同时,它对其他民族包括东南亚诸多民族的文明起源产生过重大影响。     

试论中国古代海界问题

本文从不同角度对中国古代海界的形态进行了论述,对学术界关于古代海界的某些观点提出了不同意见。