"三次产业"划分与续志篇目设置

针对方志界同仁提出的按“三次产业”划分设置续志篇目的观点,文章提出“三次产业”的理论与划分方法作为科学可以指导续志的篇目设计,但不能全按此设置篇目。完全按此设置篇目,不能反映地情全貌,不完全适应我国国情,难以照顾到地情特点,没有考虑到社会分工,结构上有不协调之处,操作上也有一定难度。     

浅谈按三次产业分类法设置篇目之可行

篇目是志书的凝聚和概括提要，篇目设置合理科学与否关系到志书能否有效便捷地为时代服务。要使第二届新志全面系统科学地反映区域经济社会发展状况，达到服务当代的目的，笔认为，与自然相对应的社会方面的内容，可按“三次产业分类法”设置篇目。     

正确认识社会主义社会的劳动和劳动价值理论

马克思之所以提出劳动价值理论，其意义并不在于证明非劳动收入的不合理，而在于从逻辑上揭示资本主义社会必然出现对抗性矛盾、与资本主义社会不同，劳动价值论在社会主义条件下不会引伸出对抗性矛盾，这是两种劳动价值论的主要区别。     

三次西学东渐在徐汇

今年3月份,我随市历史骨干教师研修班一行来到号称中国“西学东渐第一校”的徐汇中学,听课评课之余,参观了学校校史馆,以及周边的天主堂、徐光启墓地,我们这些历史老师脑子里的“历史”已经不仅仅是一节历史课,这片土地——三次西学东渐的焦点和中心,东西方文化在此交汇冲突,跌宕起伏,这是自明末以来中西交往的一个缩影,是中国近代以来艰难前行,逐步走向世界,融入文明的真实写照。本文试图梳理一下上海三次西学东渐之间的关联及大致     

胡锦涛书记三次壮乡行

中共中央领导人胡锦涛书记十分关心广西的改革与发展,他曾先后于1996年2月、1998年12月、2002年3．4月间三次亲莅广西指导工作,为广西的改革开放和社会主义现代化建设作了许多重要指示,给广西各族人民以极大的鼓舞和鞭策。     

美国第三次三K党运动的大众传媒方略

美国学术界一般认为,从三K党组织成立肇始,共经历三次连续的运动。第三次三K党运动开始于二战结束,持续至今。为了更加有效地迷惑民众,这一时期三K党采取的手段之一就是革新了该组织的宣传方略,不遗余力地利用美国当代大众传媒来宣传和标榜自己,并完成了由印刷媒体到电子媒体的转变。由于大众传媒和大众文化的密切关系,这种大众传媒方略直接影响到美国大众文化的变异,导致美国当代大众文化掺杂着三K党所宣扬的以白人种族主义为核心的消极成分,致使美国社会与文化的重构与异化。美国民众尤其是青年群体,深受此种文化理念和认知的麻痹与毒害:美国当代社会种族主义思潮的泛滥、白人至上主义运动持续、仇恨犯罪率的提升、暴力文化形式的盛行等现象便是例证。第三次三K党运动的大众传媒方略以及大众文化异化极具隐蔽性,由此导致的危害亦不容低估。     

对马克思劳动价值理论的重新思考和认识

在当前社会主义市场经济条件下,经济环境与马克思所处的时代相比已发生了很大的改变,传统的马克思劳动价值理论虽然科学但是已变得非常狭义,用它无法去解释现实生活中的价值决定问题。我们需要在新情况下研究新问题,对马克思的劳动价值理论作重新思考和认识,是之在新的历史条件下进一步得到发展。     

大学生"三下乡"劳动育人价值研究

大学生"三下乡"社会实践活动作为"实践育人"有效载体和重要抓手,体现出良好的育人价值和社会效应.对大学生存在创新意识与能力不足、吃苦耐劳精神不足、扎根基层服务乡村振兴意愿不足等问题,从树立理想信念、培育爱国情怀、培育奉献意识、塑造使命担当意识、培养服务人民的优秀品格五个维度,提出了"三下乡"劳动育人价值.     

我国东北与日本文化交流的三次高潮

在中日两千多年的历史中,如果把中日文化交流分成古代、近代、现代三个大时代,那么中国东北与日本文化交流出现了三次高潮,每次高潮时期双方的文化交流的内容、方式都有着自己的特色,是中日文化交流史上重要的一页。本文探讨中国东北与日本文化交流的历史和特点,分析它对中日两国文化思想的进步产生的影响以及和政治经济发展的关系。     

他把第三次世界大战计划带入坟墓

也许,一本美国人为维克托·库利科夫写的传记的书名,最恰当地概括了他的一生——《一颗变得黯淡的红星》     

“三次革命高潮”解析

以“三次革命高潮”为基本标志的中国近代史诠释体系,在相当长的时间里对大陆学者的近代史研究产生了导向性的影响。“三次革命高潮”概念的提出并得到广泛接受并非偶然,自有其深刻的时代背景和社会思想基础。胡绳在对中国近代史的总体把握中将国内阶级矛盾置于中外民族矛盾之上,“三次革命高潮”突出中国本土因素、相对忽视涉外事件即与此密切相关。此外,他将“义和团运动”与“戊戌变法”合称为第二次“革命高潮”,这样,近代史上四个被特别突出的历史事件之主角,农民与资产阶级各居其二,从表面上看来无所偏重,实则为其解释体系的调整预留了空间。胡绳通过对“义和团运动”与“戊戌变法”这两大史事作有分寸地扬此抑彼的解读,在一定程度上因应了不同时代的理论需求,增强了其学说的包容性。     

美国第三次三K党运动中的女成员

第三次三K党运动是美国社会文化传统、特定社会环境和特殊政治机制的产物。女成员的参与是第三次三K党运动的一个重要组成部分。第三次三K党运动时期的女成员地位与前两次相比有一定的继承,也发生了不少变化。女成员在第三次三K党运动期间逐渐受到重视,她们的参与程度更加深入。美国妇女在当代种族组织中承担的复杂角色,使第三次三K党运动增添了吸引力和欺骗性,一定程度上延长了该组织的存活时间,误导了民众对第三次三K党运动的真正了解。     

国家公祭与南京大屠杀史第三次固化

国家以立法的形式设立公祭日,使悼念南京大屠杀死难者成为一项彰显国家意志的重要活动。国家公祭悼念的对象,是南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者;国家公祭是继“两个法庭”关于南京大屠杀案审判,1985年前后建馆立碑编史后,以国家立法的形式,第三次固化南京大屠杀的历史。它对于凝聚中华民族...     

各地认真传达贯彻全国地方志第三次工作会议精神

全国地方志第三次工作会议后,安徽、广西、湖北、浙江、湖南、北京、山东、四川、河南、河北、天津、重庆等地地方志编委会和办公室。认真组织传达李铁映同志讲话和会议件,制订具体措施,努力贯彻落实会议提出的各项任务。     

也谈第一次国共合作的基础

第一次国共合作始于国民党“一大”,但在这之前,国民党早期领导人关注马克思主义,并表现出一定程度的认同,在介绍和传播马克思主义方面做出了一定的贡献;国共两党早期领导人在革命斗争和生活中结下了深厚情意,并且在许多方面有过合作实践,这一切都为第一次国共合作打下了基础。     

浅析唐兰“三书说”的价值及其局限性

20世纪30年代唐兰先生在批判“六书”理论的基础上提出了新的关于汉字构造的理论“三书说”。“三书说”的提出是对传统权威的首次挑战,为我国研究汉字的构造提供了新的思路,促进了中国文字学的发展。然而,“三书说”也存在着一定的局限性。我们应当用辩证的态度来看待“三书”的价值及局限性。     

建设“三型”政党的创新价值探析

党的十八大报告首次提出"建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党"(以下简称"三型"政党)并将其作为党的建设目标,对执政党建设具有重要创新价值与指导意义。建设"三型"政党确立了党追求卓越的建党目标与标准;抓住并着力解决党的基础性战略性问题;促进党的建设理念、模式与机制的优化升级,有利于不断提高党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力,不断提高党的组织治理水平,把党建设成为当代最善于学习、服务、创新、堪称社会楷模的马克思主义执政党,确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。     

含山凌家滩遗址第三次考古发掘主要收获

含山凌家滩遗址的第三次发掘出土了大批精美的玉礼器,发现了新石器时代大型祭祀遗迹,为探讨凌家滩文化在中国早期文明起源中的地位提供了丰富的资料。     

重新看近代史——近代三次改革运动的再思考

本文在反思意识形态史学的基础上,把中国近代史用五次战争、三场改革、一次革命串连起来。用解释学的方法,从人类文化学、心理文化变迁、思想文化层面、政治制度层面等视角重新审视、解读中国近代史。提出一个民族要不失时机地进行制度创新,要避免政治参与所引发的井喷效应。