关于山志重修的思考

山志是地方志的重要组成部分,我国历来就有编修山志的传统,正如明代田汝成在《西湖游览志序》中所言：“海内名山,率皆有志”。在首轮新方志编修中,全同名山——黄山、泰山、衡山、华山、恒山、嵩山、五台山、九华山、峨眉山、普陀山、武当山等都规划出版有新山志,为宣传、保护、开发和建没名山,发展名山旅游经济,促进名山风景区的社会主义精神文明建设,发挥了积极作用。     

关于山志重修的思考

山志是地方志的重要组成部分,我国历来就有编修山志的传统,正如明代田汝成在《西湖游览志序》中所言：“海内名山,率皆有志”。在首轮新方志编修中,全国名山——黄山、泰山、衡山、华山、恒山、嵩山、五台山、九华山、峨眉山、普陀山、武当山等都规划出版有新山志,为宣传、保护、开发和建设名     

资讯

五岳将申报世界自然与文化遗产中华五岳联手申报“世界自然与文化遗产”即日起进入倒计时阶段。“五岳归来不看山”的五岳是中国五大名山的总称,包括东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。中国建设部今年公布了首批十三家中国国家自然与文化遗产名录,衡山、华山、嵩山榜上有名。然而五岳中除了泰山,其它四岳还在世界遗产的大门外。五岳代表和专家们认为,五岳有着五千年来中华历史文明的足迹和以儒、释、道为主流的中国传统文化遗存,同时也拥有生物多样性与景观奇异性相结合的自然环     

嵩山

在河南登封县西北,属于伏牛山脉,由太室山和少室山等组成,海拔1400余米,东西绵延约60公里。古称外方,五代以后称中岳嵩山,与泰山等合称五岳名山。嵩山山峦起伏,峻峰奇异。     

黄河中下游地区新石器时代文化谱系的动态思考

在黄河中下游地区,大体存在四个以名山为中心的文化圈,即以华山为中心的华山文化圈,以嵩山为中心的嵩山文化圈,以太行山为中心的太行山文化圈和以泰山为中心的泰山文化圈,它们同时并存又相互影响,相对独立又渐趋融合,在华夏集团的形成和中国古代文明化进程中始终起着主导作用。     

中华五岳（泰山扩展）

“中华五岳”是位于中国东部、西部、南部、北部和中部不同地理方位的、相对高度均在1000米以上的五座历史文化名山的总称,具体包括东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南）。     

五岳

"五岳"是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。国人论风光,必日三山五岳。"三山"者,"神仙"居住的地方也;而"五岳"则是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定     

嵩山中央的诱惑

公元前110年,汉武帝巡狩天下,亲自登临嵩山,将太室山更名为“嵩高”,立为“中岳”。2010年8月第34届世界遗产大会上,“登封天地之中历史建筑群”被正式确立为世界文化遗产。作为中国人的古老圣山,嵩山得到了世界的认可,被奉为人类共同的文化遗产。前后相隔两千余年,历史在嵩山完成了一个轮回。何谓“天地之中”？申遗的成功给嵩山带来的是机遇？还是压力？     

北岳恒山元灵宫

北岳恒山位于山西省大18市浑源县境内,与东岳泰山、西岳华山．南岳衡山、中岳嵩山并称五岳,齐名天下。北岳恒山历史悠久．化灿烂,风光壮美,素有“人天北柱,绝塞名山”之誉。恒山,亦名常山,别名大茂山,《水经注》称玄岳。主峰天峰岭海拨2017．8米,高为五岳之冠。     

瑰丽多姿的西樵山石刻

西樵山——珠江三角洲上的宝卷,岭南山水中的明珠。 在全国庞大的山系中,西樵山属“小字辈”。论高峻,不及秦岭;论雄浑,无敌泰岱;论奇险,远输太华。但是,“山不在高,有仙则名”,西樵山的钟灵毓秀,奇丽妩媚,七十二峰,奇崖凝翠,湖光岫云,泉流瀑响,曾牵动过多少文人墨客的情思,使慕名而来的游客为之驻足,为之倾倒,留下了“南粤名山数二樵”的美誉。     

五代著名道教学者谭峭及其《化书》

谭峭(?-973年)，字景升，晋江人，唐国子司业(国子监副长官)谭洙的儿子，是我国五代时著名道士和道学理论家。谭峭幼时聪颖，长大后博学能文，《全唐诗．谭峭小传》称其“博涉经史，属文清丽”。其父希望他遵循科举之路，走入仕途，但他自幼醉心黄老之术，无意功名利禄，后离家出游终南、华、岱诸名山，拜嵩山道士为师，学     

旅游生态足迹初探——以嵩山景区2005年"五一"黄金周为例

在生态足迹理论与方法的基础上,提出了旅游生态足迹的概念,运用旅游生态足迹计算模型,从旅游交通、旅游住宿、旅游餐饮和旅游购物等4个方面计算了2005年“五一”黄金周期间嵩山景区的旅游生态足迹,并与郑州市的生态足迹对比。结果表明:黄金周期间,嵩山景区游客的人均旅游生态足迹0.02264gha,是郑州市周人均生态足迹0.00436gha的5.19倍,旅游是一种对自然资源高需求、高消耗的生活方式。指出旅游生态足迹计算方法的特点,影响旅游生态足迹大小的关键因子,减少旅游生态足迹的途径和旅游生态足迹计算中存在的问题。     

他们眼中的“三名线”

让“三名线”成为国际游客访问中国的首选线路李虹杭州市旅游委员会党委书记、常务副主任上海、杭州、黄山是三个拥有不同特点的城市,组成“名城名湖名山”黄金旅游线,相当于打了一套组合拳,借助三种差异性旅游资源进行互补,在交通便捷的情况下,应该具有很强的生命力,可以和国内主流入境旅游线媲美。     

天地之中 嵩山地区的文明核心地位

嵩山地区位居中华民族腹心重地，在中华文明发轫、形成过程中，一直处于政治、经济、文化活动的核心地区。周公旦在此“测土深，正日影”，确立了以此地为“天地之中”的宇宙观，从而巩固了嵩山地区在中华文明起源中的核心地位，并进一步对中华文明的发展和延续产生了重要影响。     

嵩山名景——永泰寺

嵩山名景———永泰寺文／范崇勋“公主乘云去，白云满空山”、“缥渺皇姑塔，隐见非人间”。久闻永泰寺是我国现存最早的尼僧寺院，是位于登封嵩山的蓬莱仙阁，也早想到这三皇姑出家为尼的地方看看，看看那令人神往的皇姑楼、公主塔。永泰寺位于中岳嵩山西麓子晋峰下，坐...     

峨眉“天下名山”溯源

峨眉山人口处,有一座十分醒目而典雅的巨大牌坊,上有当代豪郭沫若20世纪50年代题书“天下名山”四个大字。此前,该处已有一座规模较小的“天下名山”坊,坊的前身为民国时期四川省主席张群题书“峨眉天下秀”坊。由此至报国寺路上,曾有乐山专员刘仁庵题书“雄秀西南”坊(现为“雄秀西南”亭)和爱国将领冯玉祥题书“名山起点”坊。峨眉山秀甲天下,为道教第七洞天,佛教圣地,四大名山,又是世界化与自然遗产,闻名天下,自然是天下名山了。     

大道为中：中国传统的中文化

“天地之中”的理念源于先秦时期中岳嵩山及其周围地区。由中域而“中文化”,其要义是“大道为中”。道者法则也,中者正道也,故中乃大道,国人遵之。“中文化”是我国传统文化的精髓所在,“大道为中”是其哲理性总结。     

寰中绝胜雁荡山

“雁荡荒凉落海陬,舆图却在东南僻”,因地处险僻,交通阻塞,雁荡山曾经湮没累代。但雁荡山毕竟是名山,它既有1亿多年的自然科学史,又有近1600年的天下名山史,自古以来还是世人向往的地方。很久以前就被排在十大名山行列,以“山水奇秀”而闻名遐迩,被誉为“寰中绝胜”、“海上名山”。     

河南省重点文物保护单位:中岳庙

中岳嵩山和东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山合称为中国的“五岳”。中岳庙即是中岳嵩山的山庙。中岳庙位于嵩山南麓的太室山脚下,西距登封县城四公里。背依黄盖峰,面对玉案山,西有望朝岭,东有牧子冈。山峦环拱,翠柏掩映,黄瓦红墙,建筑巍峨。它是五岳之中保存较完好的一所庙宇,也是我省最大的古代建筑群之一(见封底)。     

嵩岳寺塔

我国现存最早的砖塔——嵩岳寺塔,巍然矗立在河南省登封县城西北六公里的嵩山南麓,这里是一个景色秀丽的小山村,当地群众俗称为“大塔寺”。塔北是苍茫沉静的嵩山太室诸峰,宛如一道天然屏障,把大塔