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晋祠唐叔虞祠碑廊东壁嵌有一块81×52厘米的残碣,上面用楷书镌刻着在晋祠碑碣与文献中唯一的一首回文诗,题目为《游晋祠》,并在诗后附有跋文。其字秀雅可爱,其诗有一定的艺术魅力,耐人寻味。现将其诗、文录于下,以便共赏。 游 晋 祠 (回文) 诗 停骖喜径度香风, 叠叠云山四望同。 亭列殿严分小大, 路开桥驾各西东。 灵祠古柏苍岩耸, 异境清泉碧海通。 形胜览碑高拂袖, 冥冥润物显奇功。 文晋阳之西南四十里许有晋祠焉。其祠据岩立殿,殿之下有泉混混而出,故殿之左右设二圆亭以接其两… 相似文献
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三卷本《阿克苏地区志》（以下简称《地区志》）摆在我的案头,面对封面那红黑相间的反差十分强烈的浓烈而厚重的色彩,我心头为之一震。这原本是一张戈壁新城的夜景照片,景象朦胧,但正是这种朦胧的景象和强烈的色彩反差,形成了其强烈的艺术魅力和惊人的视觉震撼,带给人以无穷的深思与暇想。画面虽然是静止的、凝固的、无生命的,但使人深深地感觉到了生命的躁动,似乎是进入了生机勃勃、红红火火的激情燃烧的岁月和火红的年代。画面上虽然无一山一水、一革一木、一人一物, 相似文献
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叙事,通俗地说就是讲故事,叙事诗就是故事歌,是用富有韵律的诗歌语言配以不同的曲调讲述(演唱)某一历史传说或某个故事。土族叙事诗《祁家延西》、《拉仁布与祁门索》、《太平哥儿》、《布柔哟》、《幸木斯里》、《混沌周末歌》及《霍尼》(即《福羊之歌》)等以不同曲调讲述了土族历史、社会生活、生产技能和生活方式。口承语言民俗丰富了他们的生活,同时弥补了土族只有语言没有文字的发展历程所带来的一些缺憾。同时口承语言民俗是一部部“活的历史”,它不仅艺术地完成着土族对自己历史的延续,而且把自己民族的世界观、价值观、认识论乃至基… 相似文献
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1988年初夏,一次偶然的机会,本人有幸认识了杨国有先生,对他的第一印象是为人诚实厚道、随和可亲。以后,随着工作的关系,接触慢慢多了起来,并对他的绘画艺术产生了浓厚的兴趣。 相似文献
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究竟何谓时间？这是一个看似简单实际却难以回答的问题。正如圣奥古斯丁所言：“时间究竟是什么？没有人问我,我倒清楚,有人问我,我想说明,便茫然不解了。”不过,虽然人们对究竟何谓时间不可名状,却不等于说时间就是完全抽象以至于无法感知与琢磨。 相似文献
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中国画是古老而又博大精深的艺术,一批批执著的画家们虔诚的继承与艰辛的探索、创新,使中国画艺术达到了历史的新高度。青年画家刘犎就是当今画坛一位执著的探索者。 相似文献
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何谓“农民”,作为一个社会群体,农民是否会最终走向消亡？在18世纪工业革命开展之前,这根本就是一个不成问题的问题,因为当时“世界只是农民的广阔天地”（布罗代尔语）。但18世纪以后,尤其是20世纪50年代以来,在全世界范围内, 相似文献
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<正>(二)利用好镜头特性语言前期介绍了不同焦距摄影镜头,都有自己特有的个性,这些个性恰恰就是我们要利用的镜头艺术语言。镜头艺术语言分为静态镜头语言和动态镜头语言。这里我们只讲静态镜头语言,也就是说平面摄影艺术镜头语言。 相似文献
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陈与义是南北宋之交的著名诗人,一生的主要贡献在诗词方面,词作清婉秀丽,所留《无住词》数量不多,但都可堪称宋代词坛之珍品。本文对其《临江仙》进行了浅要赏析。 相似文献