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台北故宫博物院所藏倪瓒的<容膝斋图>,画于明洪武五年(公元1372年),画中题诗于明洪武七年(公元1374年),即倪瓒去世的当年,应算是其"绝笔之作".(见图) 相似文献
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画有初观令人惊叹其技能之精工,谛审之而无天趣者,为下品。视见为佳,久视也不觉其可厌,是为中品。初视不甚佳,谛视而其佳处为人所不能到,且与人以不易知,此画笔之重要在用笔,此为上品。——黄宾虹 相似文献
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颜辉,字秋月,江山(今浙江江山)人,一说庐陵(今江西吉安)人。生卒年不详。他是元代著名的道释人物画家,大德年间(1297~1307年)尝画辅顺宫壁。一生多画道释人物,尤工画鬼,亦善画猿。其山水画也是造诣精深,意境旷远,可谓是元代山水画高手。他自幼好学,才华出众,据载他七岁时见圣果寺的壁画不忍归去,出纸摹绘,见者皆惊。从此他学习研究绘画,作品无论是道释人物,还是走兽、山水等,笔法劲健,线条简练粗豪,有自己独特的面貌和风格。后人对他的传世作品评价甚高,尤其是他的人物画,师法宋人,得力于梁楷,时人有"笔法奇绝,有八面生意"的赞誉。颜辉的这种绘画风格,开明初吴伟画法之先河; 相似文献
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一、何剑士的《斩魔》画碟仲夏某日,笔者与友人到广州文物店拜访李月梅女士,恭候之隙,巡看橱柜之瓷器,突然一画碟映入眼帘,令吾眼前一亮,碟上画一侠女,一手提剑、一手提一人头,上有题诗曰:天风吹月坠危楼,万派河山接数秋。为问画灰缘底事,商量国贼要颅头。无署款,只画一印,曰“剑呼”。此碟直径为24.4CM,高2.5CM,底径17CM。标牌无为作品命名,按画面及题诗内容,姑且称之为《斩魔》。一见此碟,余顿时狂喜,冲口而曰:幸哉,此乃何剑士所作之画碟。友人疑曰:剑呼与剑士,音不近也,“呼”与“父”倒是音相近,是否高剑父的可能性更大?李月梅嘱余详… 相似文献
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一米芾《山林集拾遗》与《宝晋英光集》米芾(元章、海岳外史、鹿门居士、襄阳漫士)以画泼墨云山著称,自称更能画"古忠贤像,取顾(恺之)高古,不入吴生(道子)一笔"。现在,不但他的画一幅也见不到,就是他的诗文遗著《山林集》一百卷,也是片页不存。曾见北京图书馆所藏南宋刻本米宪辑《宝晋山林集拾遗》 相似文献
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题画一得 总被引:1,自引:0,他引:1
画须题也。不题,则画史矣。然画以题为佳,而题之佳否,往往得失与画相关。如美人点妆,唇朱眉黛,一有不合,反不如淡姿素质之为得也。故画亦常有因题而见累者。是则题不可以不讲求矣。自来著述,题画之作间或有闻,而题画之讲求则阙如焉。盖其事甚繁而且琐。画有万殊,题亦万变,非可执一。深言之,反令人迷茫;浅言之,又索然寡趣。假令无津逮将来之怀,乏参稽既往之识,必不耐笔札。予襄主讲美专书法,反覆与诸生言之。顾美专书法,偏重实习,科标习字,学者浅尝,一切不知。其勤者方耽怀于结构布白之不遑,一旦需题,则委之教者。于是书法一席非兼画法与文章一炉而冶之不可。不惟时间不及,而设科不备,习字等于孤立。诸生且有好有不好,十九虚应故事。主者不谙国故,欲与之言,譬诸聋瞽。故向所怀抱而曾一建白者,至成空言,悉坠诸地。余去校后,益成绝响。一病偃蹇,三年不起,幸而不死,此怀不欲辜负,因以时笔之,以待后贤。虽筋力逊于往日,空疏益甚,阙略仍多。则筚路蓝缕,不遑自恤己。戊辰初夏,莲华庵午睡起漫书发端。茫茫父。 相似文献
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汤文选,号拳石园主。1925年出生于湖北省孝感县一个书香门第,从小喜爱常挂于厅堂的古画。这些画大多是渔樵耕读、八仙过海、万事如意等。七岁时,汤文选已能仿摹这类较为复杂的古画,竟然颇得形似。父母见之,高兴之情溢于言表,常常夸他为颖悟少年。 相似文献