抽陀螺

儿子小学毕业升初中,吵着要电脑。哪有十来岁的孩子就玩电脑。我工作二十年了,还不是靠一支钢笔写文章,报刊上可没少发表?谁知儿子振振有辞:“我们班上大多数同学家都有电脑,你大小也是个干部呢,难道连电脑都买不起?”小小年纪竟用起了“激将法”。最后还是妻出面协调:“买就买吧,只当给孩子买一件玩具。”“玩     

《天朝田亩制度》颁行年代初考

(一) 长期以来,史学界一致认为《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领。最近,有的同志提出它不是太平天国革命纲领的较为符合历史实际的新见解。但对它颁行年代的看法,还是一致的,都依据它封面题“太平天国癸好三年新刻”字样,就断定它颁行于太平天国癸好三年(1853年)。只是在具体年月上小有差别,有的说“定都天京以后,就颁布了”;有的说“当刊于1853年下半年”;有的说颁布“不会早于一八五三年天历十月,也不会晚于年底,大约为冬天”。     

声音

“美术馆可能成为艺术品的坟墓。”——近日，中国美术学院孙振华教授对美术馆的现状表示了担忧，“美术馆里所崇尚的只是精英化的艺术，它还不是真正的公共领域，不是鼓励真正辩论的地方，也不是活的艺术正在发生的地方。同时，艺术藏品也因为进入美术馆而失去了它和社会生活、历史文化的整体联系，成为了一个孤立的欣赏品。”     

高句丽陌生的王朝

“我们上中学时就从课本里知道了高句丽,可对于我们来说,它始终只是个概念。”这是我经常听到的一句话。说实在的,如果不是因为工作,或许我也不会轻易来到这个与鸭绿江只有一水之隔的边陲小城——集安。从另一方面而言,如果不是因为包括将军坟在内的高旬丽王陵．山城等被列为世界文化遗产．这个曾经称霸东北亚并持续7个世纪之久的民族的历史也不会重新引起世人的关注。出于研究之需．我曾多次来到集安．也曾不止一次地站到将军坟的面前．慨叹它的壮美之时,体味每一块石头、每一条斑痕的内涵。“每一块石头都有故事。”我相信。[编者按]     

好奇与无用之用

植物能看到什么？植物能嗅到什么？植物能听到什么？这样的问题小孩也许会问。大人呢？“网上去查”。“百度都有”——好奇心没有了。当然对于“无用”的问题也不会去探究,也就不会给出答案了。     

论思想政治课教学的心理误区

思想政治课教学以教学过程“五要素说”分析而论．包括“政治教师”——“学生”——“政治教材”——“教学手段”——“师生的道德心理氛围”五大要素。教学过程的“五要素说”虽然不是最为科学的教学论观点,但它所揭示的教学同师生的道德心理相关理论是难能可贵的。     

观点声音

这里是美利坚合众国。我们不是什么香蕉共和国，不是个赖债的国家，我们不会不付账。——奥巴马在9月20日公开指责称，共和党国会议员拒绝为其医改法案拨款，是在进行政治博弈、“把整个国家挟持为人质”     

去非洲当国王

去年冬天,当6岁的小艾米莉（Emily）问她的爸爸——耶利米·希顿（Jeremiah Heaton）——自己将来会不会成为一个真正的公主时．像大多数爸爸那样,耶利米感到自己不忍心说“不”。但和大多数爸爸不一样的是,耶利米认为,即便是一个浪漫的诺言,也一定委兑现,不是兑现其比喻意,而是兑现其现实意义。     

徐冰 创造之魅

徐冰今年的个展又放在了伦敦。 继去年在牛津大学阿什莫林博物馆展出的《读风景》之后,今年的个展依旧与风景有关——《桃花源的理想就一定要文现》（以下简称《桃花源》）。名字的起源来自《国际歌》卫那句振臂高呼的“因特纳雄耐尔就一定要实现”。“中国人讲究用典,如果不是有《国际歌》这个文化背景,我也不会用这后半句。”     

巴玛巴典——一个关于婚姻的节日

神山保佑!加达村既不会富得流油,也不会穷到吃穿不保,藏历正月初九,在西藏芒康县盐井乡加达村举行的集体假结婚仪式——藏语称“巴玛巴典”——是藏地独一无二的“婚姻节”,其实质是当地一项传统祭祀地祗神的活动。由此,更见其乡风淳朴、村民和睦。     

生纽约掘金

在E·B·怀特看来,“纽约不是—个中心城市——它既不是首都也不是州的首府,可它却在变成世界的酋都”。这座城市充满魔力与可能性,一旦运气眷顾,似乎每个人都能一夕间飞黄腾达。比方说,如果你有眼力、耐心、体力好又懂一点技术活儿,你就能在纽约斑驳的柏油路缝隙中,寻觅到一些闪闪发光的宝物。     

女大高

大龄、高知、女性简称“女大高”。有一种男女平等观点,一听到“女××”的说法就要跳起来——同样是大高,为什么男的就是“钻石王老五”?这是女性主义的初级阶段,是以为抨击现实就能进入乌托邦。对待女大高现象的正确的思路是先回顾历史:如果不是女性受教育程度提高、事业发展机会增多等进步因素,根本不会有一系列“女××”的出现;如果不是政治造     

以色列 想象之外亦美好

你若把“古老沉重”送给以色列,那么你大错特错。如若这样,它怎么会被《纽约时报》列为全球旅游胜地前十佳呢？如果不是亲历这片土地,你不会相信她的美好,繁忙现代的特拉维夫、信奉着享乐主义的埃拉特、生机勃勃的集市、色彩斑斓的花园、以色列人的热情和他们生活中的浪漫——你该相信,毕竟,无论何种信仰之下,人们追求美好生活的脚步从未停留。     

把家电贴到墙上

台湾PEGA工作室设计的壁纸家居用品，把立体折纸和电子产品结合起来，使留声机、落地灯和香薰之类的家居用品紧贴墙壁，展开折纸就能如常使用。这种又实用又美观的设计对“蜗居族”来说无疑是雪中送炭。     

现代物理学一些问题的易学解释

《周易》是一本哲学书,它具体阐述了事物的发展,运动的规律。首先,它用两个符号“—”和:“——”抽象两种反的性质:“—”是积极的,运动的,变化的……。“——”是消极的,静止的,稳定的等等。它们是一些抽象的性质,而不是具体的事物。进而通过“两仪生四象”“四象生八卦”一步步更加具体地描述事物的各种更加细微的性质。发展到六十四卦后,每一卦都能相当具体的表征某种状态了。卦辞,爻辞是对这种状态的抽象的语言描述。所谓“抽象”就是说不能把卦辞,爻辞“当真”,而且它不是单单描述一种事物,比如“利涉大川”,不是说要去过大河。而是说可以克服困难。在物理上可以理解为“突出势垒的隧道效应”“电子作轨道跃迁”等。     

“休闲江青”与“毒药事件”

养狗、骑马与摄影——“休闲江青” 周淑英（以下简称周）：养狗也是江青“休息脑子,转移一下”的内容之一,她说狗最忠诚于它的主人。她养的狗是从部队农场选来的,都不是名犬。江青起名叫“小黄”的狗养的时间比较长。狗从农场进了楼房也不习惯,在楼里地毯上拉屎撒尿。     

石屏豆腐，甩甩烤着卖

世界上的豆腐是用石膏或盐卤点制,但石屏的豆腐奇就奇在不是用石膏或盐卤点制,而是用酸涩井水点制而成。豆腐韧性强,提在手里甩动不会折断,故荣登“云南十八怪——豆腐甩甩烤着卖”之列。     

极客上路一酷到底还是自找麻烦

当今之世,有种人叫极客（GEEK）。与人们把电脑当工具不同,Geek们的休闲时光也在电脑中度过,他们可能是数码高手也可能不是,但都对数字技术有莫大的偏爱,碰到一切新鲜玩意儿都决心弄来搞搞。极客祖先的盛名来自不食烟火的计算机癖,“父辈儿”又喜欢干些黑客的勾当,不过,极客新新人宣布：“极客已经不边缘、不另类啦！”只有技术、享乐两手抓,才能做数码时代的大赢家。     

哪一台电脑可以播放150小时的纪录片？——艾未未谈电脑

没能欣赏到艾未未那间包豪斯风格的住所。自然也没能见成那屋中央没有遮掩的著名马桶,因为他——没空。此刻,艾未未,诗人艾青之子, 2008北京奥运会主体育场“鸟巢”项目设计方案中标者——赫尔佐格和德梅隆建筑设计公司的中方项目顾问,正抱着一台电脑忙着呢。两只肥胖的大黄猫时不时在他脚下逡巡,他时不时抬起头来,冲你笑笑,“不好意思,马上就完。”看他使用电脑,你会产生联想:以为是《岳家将》里牛皋闯进了现代美学的工作室。因为他的发型太特别了,中央全部剃光,留下两点厚厚的圆窝各占一边,再配上那张不甚温柔的脸……“呵呵,是不是更像铁拐李？”得空后,清茶一杯,他说明儿就全剃掉。“铁拐李还没用过电脑呢。”他摸摸大脑袋,“我就可以谈谈我与电脑间的故事。”     

王文兴 雕刻小说

6月30日,台湾作家王文兴在广州给读者讲孟郊的诗。这是他推崇的诗人,他为孟郊没在文学史上获得应有的地位抱不平。他逐字逐句地分析,嗓音深沉而富有礅性——“诗不是没有逻辑的文字”,“大胆修改现代读法,得到更高的音韵上的美感”,“陶渊明有一种刚硬的高洁,孟郊更柔和、悦耳,不会厌倦。”