记五台山佛光寺的建筑——荟萃在一寺的魏、齐、唐、宋的四个孤例;荟萃在一殿的唐代四种艺术

中央文化部爲了堅决執行保護古文物建築政策,兩年來,曾協同各地方人民政府,對散佈在全國各地的古建築逐步地作了勘察,並在有計劃的對具有重大價值的古建築進行重點修繕。山西五台山佛光寺大殿是唐代遺構,距今有一千○九十餘年的歷史,它是國內僅存的、已經調查過的唯一唐代木構建築。解放後,人民政府對它的現存狀况極為關心,在一九五○年七月,中央文化部文物局(現改爲‘社會文化事業管理局’)組織的雁北文物勘察團,對佛光寺即曾做了極詳細的調查,並且已在去年六月就開始了重點修繕。佛光寺是一九三七年為梁思成先生等所發現,關於寺的狀况、曆史與建築藝術,曾撰文登載‘中國營造學社彙刊’第七卷第一、二期。因該期印數不多,现已不易得到。為了供給各地文物工作者研究古建築的參考,本刊特請梁先生將原文加以修改,再在本刊發表。     

遼西省义縣奉国寺勘查简况

奉國寺在義縣城內東街路北,因為大殿內有七個大佛,所以也稱七佛寺,又因為佛像比較高大,一般都叫它大佛寺。寺前有大空場,門左右有石獅二座,山門一間,門內有瓦頂木牌樓三間,後面有彌勒殿五間,殿後就是大雄殿。     

略述西南區的古建築及研究方向

一、現存的古建築闕古代宫殿、寺廟、墳墓前都有闕,它是分立在兩邊的兩個樓閣形建築物。古代的闕,據方誌和其他的記載,在四川的應有三十多個,但事實上,保留到現在爲我們所知的,全國總共不到二十處,都是石造的。其中四處在華北,是河南登封縣嵩山的太寶、少寶、畝母廟三闕,和山東嘉祥縣的武氏     

松江省人民政府通知——關於蒐集各種文物贈送科學博物舘

各縣、市人民政府: 根據‘中長路協定’蘇聯政府於一九五○年十二月二十八日將原哈爾濱工業大学科学研究所移交我國政府,經東北人民政府指示,撥歸我省文教廳直接领導,改名為‘松江省科学博物舘’。經本府决定該舘之管理方針,應依唯物的歷史觀點蒐集和傳播政治、經濟、文化之歷史文物,籍以啟发人民大衆瞭解中華民族历史發展规律,培养其热愛祖國的意志。而舘內現存该項陳列品為数不甚充裕,同時估計各县、市可能存有寶貴的文物或出土的古品。故希各县、市人民政府責成文教部門,廣為蒐集該項文物资料,隨時缴送松江省科学博物舘,以便增加陳列内容,和發揮历史文物的最大效用。特此通知!     

四川阆中永安寺元代大殿及其壁画塑像

永安寺在阆中縣东黄坭鄉,現作为鄉小学校舍。寺的規模不大;山門內为一樓一底之前殿及东西禪房,次为东西兩廊,最後为大殿。現寺內有明清碑記數通,其中嘉靖     

羅馬尼亞人民共和國歷史建筑物的修復工作

過去被舊制度所聽任毀壞了的羅馬尼亞歷史建築,今天正在謹慎地登記和修復着。全國有四千多個能證明羅馬尼亞人民的光榮歷史以及為自由和民族獨立而鬥爭的歷史建築物。這些歷史建築物正在政府主管部門(羅馬尼亞科學院、文化部、國家建築委員會及造型藝術作家聯合會等)的領導下有效地進行修復工作。在莫爾多瓦的尼姆特要塞里,一個中古時代的稜堡的殘存牆垣正在進行加固和修復,這稜堡長期是傳说主題,向以‘偉大的斯蒂芬’(一四五七—一五○四年)為中心人物的豐富歷史而驕傲。在門忒尼亞的窩拉其亞王子的古代都城,正在進行對原先宫殿的保固和修復工作。由於石塊裂碎现象而搖搖欲倒的欽地亞樓台,已經保固,並以洋灰灌注填充牆磚的裂縫。建築工作者們和歷史學家們、建築家們合作,現在莫爾多瓦北部蘇西瓦地區偉大的斯蒂芬的皇家要塞從事重要的修復工作。這是封建時代的重要建築物。考古學家們正在探求更多的過去歷史證據。在蘇西瓦,相傳比皇家要塞還要古老的中古時代建築物——西部要塞,其發掘及保固工作正在進行中。在愛阿西的亞歷山大·愛昂·枯札王子的故居,枯札王宫正在修復,準備做為莫爾多瓦的民族博物館。布加勒斯特地區的莫哥索亞王宫正在修復,準備作為作家文學創作所。其他一些羅馬尼亞人民過去歷史文物的修復保固工作,今年即將開始。在布加勒斯特地區波特羅紀的康斯坦丁·布令可維奴王宫,一個很有價值的十七、十八世紀的建築物,正在準備修復的设計工作。圓拱準備以磚修復,雕刻及其他結構以石修復。許多中古時期城堡的修復工作正在進行,其中有些已經動工。例如:唯一保存原狀的中古時代歷史建築西格歇索拉要塞,十四至十五世紀末地亚堡的法克斯樓台;十五世紀由愛昂·洪尼亞德興建的新哥德式的洪尼亚德城堡;城牆側面有樓台和稜堡吸引歷史学家和建築家興趣的布拉索夫要塞;     

團城

團城在北京北海公園南門的西側,位於故宮、景山和北海、中海之間,與這些宫殿、園林等建築共同組成了北京最為美丽的風景綫;當人們經過它旁邊的時候,總是會被那參天的蒼松翠栢,夺目的碧瓦朱垣所吸引而留連的。團城除了在風景、建築方面美麗之外,在北京城的發展     

東北烈士紀念舘

在哈爾濱市趙一曼街上,矗立着一幢白色的三层建築,这所壯麗雄偉的建筑很久以前曾經是圖書舘,‘九一八’事變後成為日寇殺人魔窟警察廳,多少抗日愛國志士在这里受尽了凌辱而至死不屈,有名的抗日女英雄趙一曼就是在这里經过嚴刑拷打後就義的。这也就是為什么今天选擇了     

洛陽鏟

随着基本建設的開展与地層探測工程的需要,一种輕便的探測工具—‘洛陽鏟’,已在洛陽、西安、鄭州等地被廣泛的採用着,特別是最近經報刊報導之後,更引起許多有關單位的重視,為了使讀者了解这個工具的作用,現在作一簡單介紹。 (一) ‘洛陽鏟’的使用範圍和一般效用。目前使用的範圍大体上有兩方面,一方面是在考古工作中探測地下的古墓位置,另方面是在基建中探測地層,了解和掌握地下的土質情况。由於这兩方面的工作都須依靠地下土壤的層次結構來辨別,而且常常需要在一种工程上同時掌握地下古墓分佈情况和土質,因此兩方面的任務也就經常是結合起來的。例如:在一塊地面上建築工廠或房屋,為了保証建築物的安全,就必須事先掌握地下的土質土層以及是否有古代墓葬、水溝、河渠、水縫、蟻穴、活土坑、古井等存在和分佈情况,特別是接近古老城市的地區,市郊埋藏的古墓可能為數很多,以洛陽某一地區的情况來說,在     

武昌黄鶴樓‘勝像宝塔’的拆掘工作報導

勝像宝塔在武昌首义公園內警鐘樓(黄鹤樓舊址)前,舊名黄鵠磯头,其地与漢陽‘晴川閣’遙相对峙,浩蕩的揚子江水从它旁边流过。武漢長江大桥修建工程中,勝像宝塔正当引桥的基地,妨碍建設,需要遷移。为了完     

学習“斯大林关于語言学問題及經濟問題的著作与苏联考古学家們底任務”(注)一文筆記

為了使文化工作更好地為國家的社会主義建設和社会主義改造服務,在文化領域內,宣傳唯物主義思想,批判資產階級唯心主義思想,批判以唯心主義世界观為核心的各种形式的資產階級錯誤思想,就成為一切文化工作者的首要任務。我看了第二期‘考古通訊’上刘啓益同志所提出的‘清除考古学研究中的資產階級思想’一文,有同樣的感觉,那就是:在我們考古学的領域內,由於这門科学在解放後是从舊有的基礎上新興起來而生長得並不十分茁壯的科学,因此它所殘留的帝國主義、封建買办官僚階級的思想遺毒可能更深些,更值得我們今天在批判資產階級唯心主義思想中重視起來。     

批判中學世界歷史教學上的‘欧美中心’思想

一、问題的提出近百年來半殖民地的中國的歷史特點,不僅充分地表現在政治上和經济上,同時也以各種形式反映到文化领域裹,正是毛主席在‘新民主主義的文化’中所说的‘一定的文化是一定社會的政治与經濟在觀念形態上的反映。在中國,有帝国主義文化,這是反映帝國主義在政治上經济上統治或半統治中國的東西。’关於整個文化方面所受帝國主義的影響,因為內容牽涉太廣,我們一時尚不能一一論列,這裹姑且只就世界歷史教學方面來談一談。去年七月,郭沫若先生在中國史學會成立大會的致詞中會經這樣說:‘中國在舊社會的時代,是在帝國主義官僚資本主義和封建主義的控制之下,使中國長期地陷於半殖民地半封建社會的境地谶@種情況之下,我們中國人就不自覺的有了一種歐美中心主義的思想。這種思想,無     

坚决保护历史文物——衡阳市人民政府订出具体保护办法

衡陽市工程建築公司,去年十月在郊區蔣家山修建療養院時,在平土工程中,發現有磚砌的拱門。民工因輕信當地傳說,認為是一条通來河(湘水支流)的隧道,於是好奇的往內挖,結果,挖到盡頭是一座磚砌的高達一米五、寬二米、長三米的漢墓。由於地方各級政府過去對中央所頒布的文物     

美國圖書館爲反動势力服務

下面發表的兩篇有關美國圖書館方面的文章,同本期的兩則簡訊‘美國法西斯禁書運動繼續中’、‘美國圖書館事業衰退’和七月三日出版的‘爭取持久和平,爭取人民民主!’報上登載的一篇揚·馬萊恩的‘俄克拉何馬在焚書了……’結合著看,就更可知道:美國統治階級的這種害怕人類進步的思想,摧殘文化的瘋狂的反動行為是有其一貫性的,‘這證明美國反動派在精神上墮落到了什麽程度,也是美國法西斯化的又一證明’。     

制裁盜賣文物的奸商

在我國遼闊的土地上,從新疆的高昌、庫車,甘肅的敦煌,天水的麥積山,解放後發現的永靖炳靈寺,大同的雲崗,太原的天龍山,洛陽的龍門,峰峰礦區的南北響堂山,濟南的千佛山,到義縣的萬佛堂,矗立著一連串壯麗的石窟寺。這些石窟寺都有豐富的精美雕像或塑像或壁畫,是我國藝術史上的光輝傑作,是我國重要的文化遺產。在過去的幾十年間,跟其它古代文物一樣,這些石窟寺大半都成為帝國主義者特別是美帝國主義     

中央人民政府文化部 通知——抄轉政務院处理平原省衛生局破坏百泉古建築之命令及附件,望知照田

中央人民政府政務院於一九五○年五月頒佈的關於古蹟、珍貴文物、圖書及稀有生物保護辦法中,規定各地原有的一切具有歷史、藝術價值之建築文物,應由各該地方人民政府文教部門及公安機關妥為保護,嚴禁破壞損毀。同年七月颁佈的保護古文物建築辦法中又明確指示:凡全國各地具有歷史價值的文物建築,以及建築物內之原有附屬物,均應加意保護,嚴禁破壞;如確有必要拆除或改建時,必須經由當地人民政府逐級呈報各大行政區文教主管機關批准後始得動工。平原省衛生局為修建療養院拆毀百泉名勝古蹟,是中央颁佈保護文物法令以後所發生的一個較嚴重的破壞文物事件,這事件已經人民日報提出批評,並由政務院作了正確處理。現在全國各地都在進行大規模的工程建設,希望由此汲取經驗教訓,提高警惕,堅决貫徹中央文物政策,切實做好保護工作。     

德國巴伐利亞公立圖書館中國古籍善本述録

筆者前幾年應德國華裔學志研究所(InstituteMonumenta SeriCa)邀請作學術訪問,在德期間訪問了德國一些漢學圖書館,對德國所收藏的中國古籍善本有了一定的了解,并專門抄錄了一些宋元明的善本目錄。德國所藏的中國古籍善本分布在許多圖書館,這裹我首先介紹一下慕尼黑巴伐利亞公立圖書館所收藏的善本情况,下一篇介绍其它圖書館的收藏情况。     

江苏的三处無梁殿

江苏省文物管理委員会在成立後的兩年內曾調查了不少古建築,如殿堂、宝塔、陵墓、園林之類,現在將其中三座無梁殿的勘查情况介紹於後,以供参考。 (一) 苏州開元寺無梁殿     

談德化窰

(一) ‘大清一統志’說:‘唐貞元中,析永泰之歸義鄕,置歸德場。後唐長興三年,陞為德化縣’(卷二百七十二第十頁)。清雍正十二年,始劃德化縣歸永春州管轄,以前屬泉州。泉州在唐天寶年间叫清源郡,屬江南东道。宋太平興國初,改平海軍節度,屬福建路。元、明改稱泉州。這是德化縣簡略的沿革歷史。德化縣位於福建省的中部,境內戴雲山,最高峯達二千公尺,是福建省的‘脊梁’。‘新生代之紅砂岩,……在本區     

反对美國侵略集团规奪在台灣的我國古代銅器

六月初故宮博物院举行了反对美國侵略集团陰謀刼奪在台灣文物的展覽。从这個展覽可以看到我國古物被美蔣匪帮刼運到台灣去的數量之多与歷史藝術價值之珍貴,也可以看到美國侵略集团一貫的处心積慮强取豪奪盗竊破壞我國文物之可惡的獰憎面目,以及他們卑鄙惡劣的方法手段。我从前旅美期間,曾經調查过在那里公私所藏的銅器。当時看到成千成万的我國古代銅器流失於外國,感到痛心与耻辱,但只歸咎於政治之不良而已。一九五○年抗美援朝運動中,我曾在本刊十一期寫了‘中國古代銅器怎樣到美国去的’,說到銅器的出去是反動政府的腐敗政治和恶官奸商的勾結所致,也是極不正確的。一九五二年在思想改造運動中,才認識到盗墓匪、奸商和反動官吏固然对古物破坏要負責任,而更重要的是美國侵略集团的主使。没有他們的主使,許多古遺址和古墓葬是不会遭到如此嚴重而猖狂的盗掘的。在这次展覽中,我們看到美国福格博物館的華爾納如何親自去敦煌千佛洞粘走了壁畫,紐約市博物館的普愛倫如何坐莊在北京指使奸商岳彬去盜竊龍門石刻。这兩個博物館都是有許多中國銅器的。这兩個例,說明了無論明搶暗偷,他們对於中國古代文物的刼奪陰謀是始終一貫的。最近美國費城博物館的傑尼居然揚言要‘長期出借’我國在台灣的文物,他們的居心已是昭然若揭了。現在美國的中國古代銅器,只三代礼器一項約在二千器左右,若再統計上兵器、車器、鏡鑑、造象、帶鈎等較小之器,其數量是十分驚人的。在三代礼器之中,可分為三大類:一類是藝術價值極高的精品,如佛利亞博物館收藏的一对西周銅虎(大約是器物之座),乃美國侵略集团以專用飛机偷運出境的;一類是有歷史價值的,如易州出土的春秋時的‘齊侯四器’,是由当時在北京的美國人福开森經手刼運到紐約市博物館的;一類是有重要銘文的銅器,而形制精美者,如在美國佛利亞博物館的‘令方彝’和在芝加哥美術館的‘克盨’。屬於第一類的,多半是近代盜掘出土的,大半是安陽、輝縣、洛陽、西安、長沙一帶出土的居多,殷代和战國時代器較多。我們知道出土一百件精品銅器,至少要開掘上