太平天国侍王李世贤进军闽西南始末

1864年7月,天京被曾国荃率领的湘军攻破后,远在江西“就粮”的侍王李世贤采取避实击虚的战略,指挥二十余万兵力,挺进闺西南。这是太平天国后期在长江以南地区最重要的军事行动,也是太平军入闽规模最大的一次。     

太平天国窖藏财宝下落之谜

正1864年7月,作为太平天国首都11年的天京(南京)失陷。围城三年的湘军蜂拥闯进了天京各个城门。当时传闻洪秀全和天国新贵收敛有大量财宝,都藏在城中,湘军于是一连3天3夜搜查全城。曾国荃和提督萧孚泗率先洗劫了天王府,捞尽官衙甚至民宅的一切浮财,连同几万名女俘虏,一并作为胜利品带回去。但是,他们远不满足,"历年以来,中外纷传洪逆之富,金银如海,百货充盈",认为还有更多财宝埋藏在地下各处。     

洪秀全的历史真实面目

1864年6月1日,洪秀全在绝望中自杀。同年7月19日,“天京”被曾国荃攻陷,太平军根本失败。太平军为何失败?我们只须将洪秀全的真面目呈现给读者,答案不言自明。洪秀全“走上革命道路”的初衷洪秀全(1814-1864)原名仁坤,小名火秀,广东花县人。其父洪镜扬,是官禄及邻近诸村的保正,     

麻雀也能杀人

奥列格成为俄罗斯大公后,对百姓横征暴敛,任意地搜刮百姓的劳动成果。他在马耳城大肆搜刮后,认为所获财物太少,便让部分亲兵护送财物回城,而自己则继续“征人头”,被马耳王公逮到他兵少的机会,号召百姓将他杀死。     

张家山汉简《二年律令·户律》所见移徙问题探析

张家山汉简《二年律令·户律》简328-330记录了有关移徙的律令。其中"留弗移,移不并封"行为的实施者是处理移徙事务的乡部啬夫等官吏,"实不徙数盈十日"等行为的实施者是移徙者。"实不徙数盈十日,皆罚金四两""数在所正、典弗告,与同罪"中的两个"数",一般被看作是"名数",即户籍,我们认为应指移徙人口、财物数目。"徙数"并不是指户籍的移交,而是具体人口、财物数目的移徙。     

不抢功——李鸿章的政治智慧

同治元年（1862）,曾国荃率兵水陆并进包围了南京。可不想,南京城内太平军战力并不弱,曾国荃包围南京两年未取得实际战果,直到同治三年（1864）,才攻克了钟山上的太平军大营。此时,朝廷认为这是攻取南京的最佳时机,便急命李鸿章发兵会攻南京,援助曾国荃。     

太平军鏖战漳州

太平军于1851年1月金田起义后,军事上节节胜利,1853年3月定都天京（南京）。太平军进京后,政治上出现腐败,大兴王府,热衷声色;争权夺利,内讧分裂;互相猜疑,自相残杀。上层的腐败、昏庸、分裂,造成军事上屡屡失利。1864年初,天京被围。6月天王洪秀全怀愤而逝。7月天京陷落。“太平军历时14年,转战18省,攻克600多个城镇”,给清封建王朝及西方势力沉重打击。天京陷落标志着太平天国的失败,但在长江南北各战场数十万太平军,仍顽强抵抗清军的进攻。长江以南浙江、江西的太平军,遭到清湘军、淮军的围攻夹击,大部并入太平军侍王李世贤与康王汪海洋部,转战广东、福建。9月上旬李世贤、汪海洋率十多万兵由粤入闽,攻占武平、大埔、龙岩、永定,向漳州进军。     

年历

<正>6月June 1 1864年6月太平天国领袖洪秀全,在天京病逝。通过传播拜上帝教,洪秀全发动对满清的武力对抗,建太平天国并称"天王"。他逝世之后不久,天京陷落,幼天王洪天贵福被俘虏。2 1934年6月中共中央、中华苏维埃共和国政府人民委员会号召"节粮支前",决定要通过"群众性的节省3升米"、"努力发动群众借谷给红军"等途径,保证"动员24担谷子来给与红军"。     

韦昌辉伏诛时日考

关于北王韦昌辉被杀,据郭廷以在其所著《太平天国史事日志》一书中考订,发生在咸丰六年十月中旬。①解放后,许多太平天国史论著,几乎都采用这个说法。直到最近,一些同志在论述“天京事变”的有关文章中,也持类似见解。例如,郭毅生同志在《如何评价杨秀清?》一文小注中说:“此事发生最迟应在阴历十月二十日左右。”周自生同志在《对“天京事变”几个有     

民国时轰动武汉的三大新闻揭秘

民国时期，武汉曾发生三件特大新闻，在市民中引起轰动，影响十分巨大。这三件事是：（一）、１９１７年。长江客轮“江宽”号由沪驶汉时，在黄石港沉没，死难乘客达数百人。其中有武汉显要人物熊宾的两个公子存亡未卜，熊府重金悬赏，募人打捞或报信。一时闹得全市沸沸扬扬。（二）、１９２４年，现任湖北襄阳道熊宾在回省城述职中，突然一夜暴亡，死因不明，引起众人猜疑，议论纷纷。（三）、 １９２６年北伐军攻克武汉不久，汉口福忠里忽发生惊人抢案，住户熊宾宅眷所有财物被抢一空。首犯被捕 后就地枪决，但 财物迄未追回， 事主也不愿…     

“奴婢”拾零

“奴婢”一词,《辞源》的解释是：“丧失自由被剥削作无偿劳役的人。通常男称奴,女称婢。《史记&;#183;平准书》：‘得民财物以亿计,奴婢以千万数。’后也用为男女仆人的泛称。”《辞海》说“奴婢”是“古代称罪人的男女家属没入宫中为奴者,后泛指丧失自由,被人奴役的男女。《三国志&;#183;魏志&;#183;毛蚧传》：‘汉律,罪人妻、子没为奴婢。’又太监亦以此自称。”《汉语大词典》对“奴婢”的解释是对《辞源》和《辞海》的综合。笔者在阅读白话小说的过程中,注意到《秦并六国平话》、《水浒传》中都数次出现“奴婢”一词,而词义皆不在《辞源》、《辞海》所释范围之内,而是别有一义。今姑罗列所见语料如下,并稍加申述,至于深入探寻“奴婢”的词语发展变化,则有俟方家矣。     

三垂岗史事小考

正三垂岗,位于山西省长治北30里,本非什么名山大川,却因为李克用、李存勖父子而屡次被人提起,当年,李克用征讨孟方立邢州归来,在三垂岗置酒庆功,指着年方五岁的李存勖说"后二十年,其能代我战于此呼!",李克用死后,李存勖戴孝出征,取得三垂岗战役的胜利,为其后的灭梁之战打下了基础。清代诗人严遂成写《三垂岗》诗,使三垂岗得到关注,毛泽东读史时手书这首诗,表示对李克用、李存勖父子的赞誉,更使三垂岗战役声名大噪。     

从太平军六下祁门看其军事力量的变化,并谈“天京事变”的影响

一八五三年(咸丰三年)太平国定都天京(今南京)后,曾把江苏、浙江、安徽、江西、湖北等省的许多地区作为控制或活动的主要范围。祁门县地处安徽最南端,距离天国的政治中心天京有千里之遥,但长期是太平天国活功的地区,在其军力强盛的时候还曾一度控制过祁门地区。据《祁门县志》(同治志),在定都天京以后的第二年,即一八五四年(咸丰四年)至     

李秀成《书供》原稿考辩——与荣孟源先生商榷

1864年7月19日(清同治三年六月十六日)太平天国的首都天京(今南京)失守后第四天,原来保卫天京的主将李秀成也在方山被“奸民拿获”,解送湘营了。李秀成被俘后,曾国藩亲自审讯过两次,他还派其爪牙庞际云等“鞫讯累日”。“亲讯”、“鞫讯”本有口供,而李秀成又在囚笼里“自写亲供”,也就是他所说的《书供》。《书供》经过曾国藩删     

初中外来务工人员子女良好物理学习习惯养成的策略探讨

<正>一、初中外来务工人员子女良好学习习惯的现状当前,在全国范围内,进城务工的人员总数已经达到数亿规模,随迁子女的数量也增加到数千万左右。一些城市的初中已经有三分之一是外来务工人员子女。外来务工人员子女初中阶段学习习惯培养上还存在一些普遍性的问题,主要表现在以下方面。(一)课前学习习惯计划性不强课前学习习惯一般包括课前学习计划制订和课前预习两部分。其中学习计划制订是后续学习的基础,对后续学习过程起指导作用。     

陈友谅墓修缮史小考

正陈友谅墓在武昌蛇山。这位元朝末年乱世中建立大汉政权的枭雄,悄然葬身于此。踏石阶而上,迎面是高大的四柱三间石牌坊,以汉隶正面横书"江汉先英",背面则是"三楚雄风"。上石阶后可见褐红色的圆形墓冢,墓前是2米多高的水泥镶嵌的麻石墓碑,碑上只"大汉陈友谅墓"六个篆刻字。墓后有两米宽的水泥平台,左侧有一无名亭,亭下不远处有陈定一烈士就义纪念碑;右侧是"陈友谅生平事略"碑。墓地面     

余大雄:旧上海小报之王

<正>旧上海滩有条望平街,俗称报馆街,有十多家报馆先后扎营于此。1919年,不经意间冒出的小《晶报》,竟与执沪上报界牛耳的老《申报》分庭抗礼。老《申报》确实"老",创于1872年,至史量才接手,资     

天京“内讧”毋须正名

《西南师范学院学报》1980年第四期上发表有杨丙昆同志的《天京悲剧和农民战争的命运》一文,读后觉得文中总结太平天国失败原因时所指出“非惟天时,抑亦人谋”,颇有见地。但文章也有一些值得商榷之处。其中《正名》一节,杨丙昆同志主张禁用“内讧”这个术语,认为“‘内讧’是太平天国革命阵营以外的人物对太平天国内部     

清扫天花板,洪秀全木玺在我家重见天日

正1982年11月18日,新华社播发了一条简明电讯:"太平天国天王洪秀全的‘旨准’木印玺,最近在南京文物普查中发现。"一石激起千重浪,引起了史学界和新闻界的轰动。据史料记载,天王洪秀全共有三枚印玺:金玺、玉玺与木玺。1864年湘军攻克天京之后,金玺、玉玺被作为战利品送往北京。第二年金玺在清廷军机处被内盗出宫,熔为金条。玉玺现存于中国国家博物馆。但对这枚玉玺,学界     

漳州军饷银饼年代考——兼论我国自铸银元的开始

漳州军饷银饼铸造年代问题的讨论,关系到我国近代自铸银元从什么时候开始的问题。以前的讨论有三种意见:一、南明永历三至六年,即清顺治六至九年(1649—1652年),郑成功在漳州所铸,漳州民间也有关于"郑成功大元"的传说;二、清道光二十四年(1844年),福建、台湾地方政府为镇压抗清暴动,在漳州铸造的一种军饷银元;三、同治三至四年(1864—1865年),清政府镇压太平天国农民起义时,曾国荃、左宗棠在