河阴县建置考辨

历史上存在秦汉至隋的河阴(平阴)与唐至清代的河阴,因地域相近,时代相接,地方志记载中多有讹误。通过对方志史料的详细剖析,可以发现二县在时间上有先后之分,在地域上有分属之别,其行政建置并无承继关系。方志记载混淆的原因,一是未能正确的参照历代地理志书的记载,二是康熙《河阴县志》对墓志资料的误用。     

梭磨宣慰司印

现存于四川省阿坝藏族羌族自治州档案馆的“梭磨宣慰司印”,是一件十分珍贵的历史文物。透过这枚锈迹斑驳的铜质大印,可以看到梭磨土司曾经灿烂辉煌更迭兴废的历史变迁。梭磨宣慰司印重2kg,印面呈长方体,长宽均为9cm,高2.2cm,印柄长10cm,印面用汉藏合壁两种文字阴字阳刻而成篆体“梭磨宣慰司印”,骄若惊龙,象征土司独霸一方操生杀予夺之权力。印右侧面阴刻“梭磨宣慰司印囗礼部囗囗囗造”两行楷书汉文,印背右侧为制印编号:“乾字壹     

儒学在江南的建置化与民间化——基于嘉兴儒学物质载体的数字人文分析

儒学的建置化和民间化,即儒学作为中央集权制大一统王朝的国家意识形态,在地方社会完成一整套治理体系的构建,并向下渗透到民众日常生活的过程。对地方志中所载儒学物质载体的大数据分析表明,以嘉兴为代表的江南地区自宋代开启儒学建置化,至明清臻于完善。明清时期,儒学显著渗透到民众的日常生活中,表现为与个人道德规训、日常生活管理有关的物质载体大量增加。在实践层面,与儒学有关的信仰在地方官员的推动下,与佛、道、民间信仰展开了漫长的拉锯过程。     

思南嵇公泉

在思南县城西边约两华里,有一股清澈的泉水,名叫抽公泉。流出泉水的洞很宽,如石桥曲供,攀缘可入。洞内乳石子奇百态,既使人感到森严壮观,又有几分神秘的气势,洞外古树葱宪,是夏天纳凉的好去处。解放前,思南地下党领导的外围组织——读书会的成员们常来此聚会活动。历代一些文人学士也常在此吟咏赋诗。明朝著名理学家、郡人李渭曾有诗云：吾与二三子,览胜求前贤。科公昔垂钓,传闻于此泉。披云寻往事,流水不知年。山空琴欲冷,树古鹤来吗。清泉湾诗,相映生色。既抒发了作者自己的感慨,又道出了嵇公泉名称的来历典故。关于科公泉…     

思南码头

正思南码头有着上千年的历史。继贵州在中国西部率先实现县县通高速之后,2014年启动的"水运三年会战"也基本结束,35个会战项目也全面铺开,累计完成投资近80亿元,极大推动了贵州水运的规模化发展。图为运营中的思南县乌江码头。     

解放思南

从1949年4月开始,我中国人民解放军势如破竹,胜利渡过长江．先后解放了南京、上海、杭州和江苏、安徽、江西、浙江、福建、湖北等省。11月17日（农历九月二十七日）三兵团十军二十八师、三十师,在中共思南地下党、游击队的配合下,胜利渡过乌江。大部队马不停蹄,继续前进。二十八师教导大队进驻思南县城,思南宣告解放。     

朱元璋与思南

中国历代最高领导人中,与思南关系最紧密,直接打交道最多的人,应该首推朱元璋。翻开《明实录·太祖洪武实录》,谈到思南的地方有39处之多。朱元璋在位31年,就有21年有与思南直接打交道的记录,这还不包括他未当皇帝之前的几次联系。《明实录》是明代中央政府编纂的记录本朝历代皇帝言行而不加增饰的文献资料书。按照明朝制度,皇帝死后即设馆编修实录,内容都从官方文书档案中整理而来,逐年逐月逐日记录前朝事迹,最初正本都由皇室直接掌握;后来副本由翰林院管理,在皇帝死后修实录拿出来参考校正时,内阁大臣和史官才得以乘机私抄出…     

台江县建置小考

台江县山川之秀美,民风之浓郁,无不令世人嗟叹。但观其文化遗存,品味其文化底蕴,考究其社会渊源,其建置之短,开辟之晚,汉文化之影响斑驳疏璃,又依稀可见。关于台江县建置之始创时间,虽有史可考辨,但众品难平,纷说不一。台江县志载：“台江,唐朝始置隆县,隶应州,羁縻于唐。”承查《辞源》：“,　靡,地势斜长,绵延不断。”并无地名之说。应,春秋国名,今河南鲁山县东。应州,战国赵地,秦时属雁门郡,五代后唐明宗间置应州,元朝属大同路,明清属大同府,１９１２年改为县,即今山东应县。史书记载,台江历来隶属镇远府。直…     

沙雅建置考

新疆沙雅是塔里木河与渭干河交汇的平原上的一个县.沙雅尔古城的地理位置、形状记载有案,虽然后来因什么缘故而消亡,有待进一步考证.总的来说,已较为清楚地知道,其倾圮消失的时间当在光绪元年至光绪二十八年(1875～1902).可以确认现在的沙雅县城绝对不是历史上的沙雅尔旧城,旧城应在湖泊水泽湿地的旁边,且紧依渭干河.     

边六卫建置研究

明初,为保护湘黔驿道通畅,明朝相继设置五开、镇远、平溪、清浪、偏桥、铜鼓六卫。因其处贵州东部,隶属湖广都司,史称边六卫。边六卫的设置,是明朝经营贵州的重要组成部分。清初大力整顿地方,不断改革卫所体制。至雍正年间,边六卫全部改并府县,最终完成了向行政体制的转化。     

新疆建置今古

一、概述 新疆维吾尔自治区是我国最大的一个省区,面积一百六十四万多平方公里,约占全国总面积的六分之一。自古以来,新疆各族人民,并肩携手,共同开发新疆,共同缔造了伟大祖国的光辉灿烂的文化。建国以来,新疆各族人民为社会主义建设作出了巨大的努力,一个初步繁荣富裕的新疆,正以崭新的面貌展现在我们面前。现在自治区党委和自治区人民政府决定在全区开展修纂地方志的工作,这是盛世修志的大喜事。欣喜之余,不揣浅陋,就手头资料所及,对新疆建置方面的发展,作点资料汇集工作,不妥或失误之处,尚希指评。     

贵州建置沿革

贵州及其附近地区,在夏代以前称赤水。为《夏书·禹贡》荆州西南裔(贵州东部地区)和梁州东南裔(贵州中部及西北部)的荒服地区。殷商时称鬼方。春秋战国时为牂牁、夜郎、且兰、漏卧、句町、靡莫等国地。并为楚黔中郡,秦黔中郡(秦占楚地),同时也有百越、百濮人所占地区。秦朝时为黔中郡、象郡地,并有且兰、夜郎等国在郡中。汉时,为武陵郡、犍为郡、牂牁郡地,并有夜郎、句町等小国在郡中(对上称县)。后为牂牁、兴古、夜     

武昌县建置沿革

武昌县历史悠久,素有湖北首县之称.其建置始于2000多年前的汉代.汉高帝(刘邦)六年(公元前201年)建江夏郡,并置沙羡县,县治涂口(金口).这就是武昌县建置的开端.沙羡县属江夏郡,辖今咸宁、蒲圻、嘉鱼及武汉市江南区县,范围辽阔,犹如今天的一个专区.东汉末年,按江南江北分江夏郡为两郡,沙羡县属南江夏郡.     

海阳县建置辨析

海阳县建于何时,至今尚未有定论。 历代《潮州府志》、《海阳县志》,对海阳县建置之始．多博取前志之说,因“多说并存”,留给后人考证。如清最后一部《潮州府志》乾隆周硕勋志,其《沿革表》则取“周初”、“汉初”、“晋咸和六年”三说并存。清最后一部《海阳县志》光绪卢蔚猷志,其开篇之《沿革》则采：“秦”、“西汉”、“晋初”三说,虽略为论证,却未下定论。     

沙雅建置考

新疆沙雅是塔里木河与渭干河交汇的平原上的一个县。有关沙雅县的政治、经济、文化的文献记载几乎是空白。《西域记》卷二（清乾隆版）等古籍中记载有“沙雅尔”。沙雅尔一名的出现可追溯到唐朝晚期,它一直是龟兹属下的重镇。清朝初期开始建制,成为库车办事大臣统辖下的一个行政区域,辖37回庄,有从阿奇木到千户长的各类官员分理着各项事务。沙雅尔古城的地理位置,形状记载有案。虽然后来因什么缘故而消亡,有待进一步考证,但总的来说,已较为清楚地知道,其倾圮消失的时间当在光绪元年（1875年）至光绪二十八年（1902年）之间。应可以确认现在的沙雅县城绝对不是历史上的沙雅尔旧城,旧城应在湖泊水泽湿地的旁边,且紧依渭干河。     

元《庆元儒学洋山砂岸复业公据》碑考辨

《庆元儒学洋山砂岸复业公据》碑是目前发现存世的仅有的一例附有八思巴字元代公据碑。本文在释录碑文的基础上,通过对宋末元初庆元路儒学对位于昌国州的洋山砂岸被侵占所提起的二次诉讼案及相关人物的考察,试图揭示元代赡学砂岸被占的实质,以起补史、证史之作用。同时,作为一例完整个案,为元代司法、儒学等方面的研究提供第一手史料。     

唐四镇都督府的建置

四镇都督府所指为龟兹都督府、毗沙都督府、疏勒都督府、焉耆都督府,乃唐朝安西大都护府治下重要羁縻建置。其置废过程反映了唐朝国势的升降推移与边政建设的重大变化,而史书所记相当混乱,须予考订明白。     

仁怀市建置沿革概述

仁怀市位于贵州省西北部的赤水河畔,东经105°59′～106°33′,北纬27°33′～28°。四周与本省的遵义、桐梓、金沙、习水四县和四川省的古蔺县接壤。东西宽约30公里,南北长约60公里。总面积为1795平方公里。1971年和1972年,先后两次在相邻的相样县岩灰洞发掘出旧石器时代的人类臼齿、门齿化石及遗物。此后又在桐祥县的马鞍山洞发掘出;日石器时代的石器。近年又在历史上曾属仁怀市的赤水市附近及土城（今属习水县）、官渡（今属赤水市）等地,分别发现了新石器时代人类使用过的石斧、石网坠和原始人类在岩壁上阴刻的类似文字的符号。因…     

历代广西建置浅说

广西地区正式归人中国版图,自秦朝始。秦始皇二十六年（前221）设36郡,今广西北部的全州、资源、灌阳县地属长沙郡的零陵县,县治在全州县境内;黔中郡辖到今河池以北地区。始皇三十三年,秦军平定岭南百越民族的反抗,在军事势力所达之处,设置了南海、桂林、象3郡。3郡中桂林郡辖境全在今广西境内,南海郡跨有今日桂东地区,象郡跨有今桂南、桂西南之地。     

南宁早期建置考释

南宁市的建置,隋以后是清楚的,也没有疑议的。隋以前却颇模糊,说政区始建于晋置的晋兴郡,但何时立郡？郡治何处？属县如何？说法不一。后人考证,异议不少。本人学识浅薄,资料又缺,只能谈点粗浅意见,并就教于方家。政区始建与部族开发历史地名只是历史的活动空间符...