博物馆学非学科论简纲

博物馆学是不是一门科学,在中国文博界一直有争论,可惜这一问题未曾公开讨论过.我们认为,作为一门科学,它需要接受实践和理论的双重检验,避而不谈不利于学科的发展.现在,我们发表张晓旭同志的这篇文章,目的在于抛砖引玉,通过争鸣求得真理,促使博物馆科学研究的深入和发展.     

推进党的建设的强大动力

对江泽民同志“七一”重要讲话的学习正在不断深入,对这个讲话所提出来的一系列重大理论和思想问题的认识也需要不断加深。本刊约请中共中央党校三位教授所写的三篇文章,就是试图更加深入地理解和思考“七一”重要讲话所提出的理论问题。     

关于史论结合的几个问题——与史苏苑同志商榷

《史学月刊》八月号上发表了《史论结合杂谈五题》一文,作者是史苏苑同志。(下称史文)这篇文章对什么是我们所提倡的史论结合的理解、怎样看待剥削阶级史学家的史论结合以及对当代史学界在史论结合问题上的所谓“偏向”等的看法,都存在着问题。其中有些观点是片面的,有些观点是有害的。因此,本文仅想就作者文章中一些主要观点和史论结合本身的问题提出一些粗浅的看法,以求教于史苏苑同志及其他同志们。什么是我们所提倡的史论结合要讨论史论结合问题,首先应弄清楚我们所提倡     

外庐同志的学术成就

今天,我们在这里举行外庐同志学术纪念会。外庐同志去世已经一年多了。外庐同志去世以后,我曾写了一篇文章,悼念侯外庐同志。在这篇文章中,我说,本世纪二十年代,李大钊同志的《史学要论》是马克思主义在史学领域里的发展的重要标志,郭沫若同志的《中国古代社会研究》,代表三十年代的理论成就。四十年代,外庐同志的著作在当时马克思主义史学著作中有他特殊的地位。这篇文章中讲得很含蓄,但这种说法是经过长期考虑酝酿的。我认为,这种说法到目前为止,还是对的,是要肯定外庐同志在马克思主义史学发展中     

《穿戴题纲》的年代问题

龚和德同志的这篇文章发排前,我们曾请朱家溍同志看过旒覝猛究春笮戳思傅闼得?附在本文后刊出。     

让子孙后代记住任仲夷这个名字

任仲夷同志离去,失去一位最真挚的同志,一位最敬重的良师益友,我感到很孤独,很失落,很悲痛!回顾过去我们之间无话不谈,开怀交心,使我获益匪浅。如今失去最可信赖的兄长,内心的痛楚,谁人知晓？!惟一能做到的是按照任仲夷同志的忠告,多读各家的书,多听各家之言,多想问题,继续发挥余热,又不患痴呆症。一年来,我正是这样度过的。     

清工部颁布的《工程做法》

这篇文章是王璞子同志主编的《清工部〈工程做法〉注释补图》一书的序说和结语部分,由王璞子同志执笔。参加全书编辑工作的另外还有几位同志。我们准备再从全书中选择部分章节在本刊发表。     

大家都来提倡自由讨论

本刊一九七八年第一期发表了两篇文章,一篇是傅孙同志的,一篇是延陵同志的。两篇都谈到“孔丘杀少正卯”的问题。细心的读者发现两篇文章的论点不一致:一篇说历史上真有这回事,一篇说很可能没有     

珍贵文物追归记

1979年,一位名叫迟松年的同志,为了撰写一部以土尔扈特部重返祖国这一悲壮史实为题材的长篇历史小说,持辽宁人民出版社的证明,前来和静县搜集资料,借走了由原满汉王府保存下来的清代三卷谕旨原件。一借三年,毫无音讯。1981年,我们几次拍电追询,也石沉大海,始终不见回音。巴岱同志得悉这件事之后,立即指示和静县委迅速派专人追回。我和另外一位同志便接受了这一使命,启程东去。     

胡耀邦在湄潭的惊人之语

“继续鼓足干劲生产,准备敞开肚皮吃饭”。这是1959年春胡耀邦视察湄潭时讲的两句惊人的话。那时大跃进正在全国兴起,《人民日报》在头版发表了一篇《鼓足干劲生产,敞开肚皮吃饭》的文章,引起全国强烈的反响。耀邦同志对这篇文章表示质疑。     

有志者事竟成——读《悦堂志论》有感

<正>《悦堂志论》收录了张景孔同志退居“二线”后写的44篇文章,其中包括18篇方志论文和20篇新志书评论文。这些文章是张景孔同志刻苦努力、辛勤笔耕的成果。这些文章的撰写,特别是结集成书出版,实现了景孔同志继续为方志事业作贡献的愿望。这正应了古人的一句名言:“有志者事竟成”。     

《关于人道主义和异化问题》一文商榷——致程中原同志的一封公开信

1983年3月7日,中国文联主席周扬在中央党校作了《关于马克思主义的几个理论问题的探讨》的报告。这篇报告因谈到了“异化”和“人道主义”,受到了胡乔木、邓力群等同志的批评。此后,“异化”和“人道主义”问题成了当时“反精神污染”的一项主要内容。作为“反精神污染”的重要成果,胡乔木发表了《关于人道主义和异化问题》的长篇文章。但是,也有不少同志不同意胡乔木这篇文章的观点。事情已经过去了20多年,人们已经淡忘。但是,最近有人又拿出胡乔木这篇文章中的观点来质疑“以人为本”。薛德震同志为此写了一封信。本刊全文发表。     

张闻天在庐山会议上的抗争

今年 8月 30日是张闻天同志诞辰一百周年纪念日 ,中共中央隆重地召开了极高规格的纪念座谈会 ,总书记江泽民同志在会上作了重要讲话。本刊特地从张闻天选集传记组编写的《张闻天年谱》中摘编了这篇文章 ,以寄托我们对张闻天同志的崇敬之情。这篇文章记叙的历史已经过去四十多年 ,其中的是是非非早有定评。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》严正指出 :“八届八中全会关于所谓‘彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟反党集团’的决议是完全错误的。这场斗争在政治上使党内从中央到基层的民主生活遭到严重损害 ,在经济上打断了纠正左倾错误的进程”。这一点其实正是张闻天在四十年前明确指出过的。张闻天同志的远见卓识和磊落襟怀 ,至今仍光彩照人 ,令后人仰慕     

“三老”唱和五台山

标题中所提“三老”,系指已故的三位伟大的无产阶级革命家朱德、叶剑英和董必武同志。他们三位不仅德高望重,而且能诗善赋,生前为我们留下了许多不朽之作,其中包括不少现代咏晋诗。这三位诗人,是亲密的战友,彼此之间时有唱和。本文所赏的只是他们唱和五台山的作品。1946年和194     

张闻天在庐山会议上的抗每

今年8月30日是张闻天同志诞辰一百周年纪念日．中共中央隆重地召开了极高规格的纪念座谈会．总书记江泽民同志在会上作了重要讲话。本刊特地从张闻天选集传记组编写的《张闻天年谱》中摘编了这篇文章．以寄托我们对张闻天同志的崇敬之情。这篇文章记叙的历史已经过去四十多年,其中的是是非非早有定评。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》严正指出：“八届八中全会关于所谓‘彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟反党集团’的决议是完全错误的。这场斗争在政治上使党内从中央到基层的民主生活遭到严重损害,在经济上打断了纠正左倾错误的进程”。这一点其实正是张闻天在四十年前明确指出过的。张闻天同志的远见卓识和磊落襟怀,至今仍光彩照人．令后人仰慕。     

与香港友人谈邓小平的理论贡献

吴江同志的《社会主义前途与马克思主义的命运》一书,最近由中国社会科学出版社出版。作者就其认识,在书中着重讨论了两个问题：一是关于社会主义初级阶段理论的来龙去脉;二是重新认识究竞什么是马克思主义。该书汇集了作者的13篇文章,其中有一篇题为《今天怎样看待马克思主义——与一位香港友人的谈话》,内分11个部分,最后两部分的小标题是：《邓小平的理论贡献及其社会主义事功》、《学习和借鉴资本主义搞好社会主义》。本刊征得作者同意,将这两部分冠以《与香港友人谈邓小平的理论贡献》的总题发表,以飨读者。文中“甲”为友人,“乙”为吴江同志。     

杜绝一稿多投

最近,本编辑部不止一次地发现个别同志一稿多投的情况。这不仅浪费刊物的版面,而且浪费编辑的精力和读者的时间,已引起读者的不满。为此,本编辑部除加强对稿件的审核工作外,恳切希望作者和读者们继续和我们配合,杜绝这类问题的继续发生。     

和陈毅元帅在一起的日子

本文作者周林同志,曾任中共贵州省委书记北京大学校长等职,1997年逝世。这篇回忆陈毅元帅的文章,史料珍贵,情感真挚。我们发表这篇文章,是对陈毅元帅的纪念,也是对周林同志的怀念。（一）1938年8月,我和上海地下党的几百名同志扮作难民,由上海乘船到温州,经金华等地到达皖南云岭,参加新四军。次年初,被分配到江苏保阳新四军一支队政治部任调查科长。当时,陈毅任司令员兼政委,我开始和他相识。来到新四军一支队后,陈毅司令员为我们上一堂理论课——讲解列宁的（论“左”派幼稚病）。他选择这篇文章对全军干部进行教育很有针对…     

关于濮阳西水坡蚌壳龙虎陪葬墓及仰韶文化的社会性质——兼答言明提出的几个问题

言明同志在《华夏考古》1988年第4期发表了《关于濮阳西水坡遗址发掘简报及其有关两篇文章中的若干问题的商榷》(以下简称《商榷》,再引此文,不加注)一文,对于《商榷》中所涉及的问题,我们觉得有必要给予答复,同时对西水坡三组蚌图的寓意和仰韶文化的社会性质发表一点看法。     

当今文化焦虑问题——对文化问题的几点非学术思考

推进中国民主、科学事业的中坚英才,中国民主思想的重镇、中共贵州省委前书记、中宣部前部长、本刊编委朱厚泽同志,2010年5月9日于北京逝世,享年80岁。这篇文章经作者生前多次修改,准备在本刊发表。作者希望几位学者和他共同讨论这个问题,但相关文章没有准备好,等待不及,先发此文,以为纪念。