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相似文献
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1.
李清照词中意象"帘"颇多且都意蕴独到,帘的不同状态反映了李清照不一样的情绪状态。根据词人生活轨迹来看,"帘"呈"卷"态时大多是在李清照幸福的生活时光中出现;而"帘"呈"垂"态时则是其情感生活凄苦的阶段,这与李清照词中突出的愁情主题也不谋而合。本文通过对李清照词中‘帘’意象的分析来看李清照少女之闲愁,少妇之离愁,丈夫蓄妾之怨愁,以及晚年国亡夫死之哀愁。  相似文献   

2.
当前人们对李清照研究尽管已达到了精细化、纵深化、白热化的程度。但仍有不少可以商榷之处。经过笔者考辨认为,《新荷叶》词当为韩肖胄而作;所谓"易安体"在当时仅是某首词的特有格式;李清照在原籍的活动当不是太多,更多的是随父生活。李清照自号"易安居士"是其与佛教关系甚密的体现;赵明诚为"薄情郎"问题应当从诗文来解决,而不宜"词如其人"。这些见解,庶几有益于李清照研究的深入。  相似文献   

3.
李开周 《环球人物》2020,(2):110-112
李清照的外袓父名叫王珪,是宋神宗在位时的宰相。北宋官员李清臣给王珪撰写神道碑时说过:“女,长适郓州教授李格非。”王珪的女儿嫁给了时任郓州教授(宋朝的学官)的青年才俊李格非。李格非是李清照的爸爸,所以王珪是李清照的姥爷。今天要讲的故事,就跟李清照的姥爷王珪有关。  相似文献   

4.
王玲 《丝绸之路》2009,(24):54-56
李清照诗与词风格是迎然不同的。她的词写得婉约缠绵、轻柔细腻、纤巧幽微,但她的诗的风貌与之大不相同,显得尖锐泼辣、直率激烈、苍劲古朴。本文力图对李清照诗与词风格不同的原因进行探讨,用比较的方法和历史唯物主义的观点对其分析,以便更好地把握其人其作品。  相似文献   

5.
明清之后,批评家公认李清照的词可以和词史上任何一个大家相提并论。明清女词人写作的时候,已经不再关心李的改嫁问题,可见她们在确立自己的创作经典时,关注的主要是词的文学体性。明清女词人对李清照的推崇,主要体现在两个方面:一是对其作品中的某些精彩语意的欣赏,一是追和其作品。明清的女词人或许没有什么具体的文学批评着作,但她们以自己的创作加入了对李清照形象的建构,这实际上也是一种文学批评,而在这一过程中,她们也建构了自己的形象,使人们从一个侧面看到明清两代女性文学的兴盛。  相似文献   

6.
王思锐 《神州》2020,(5):27-28
提及宋朝,世人无不赞其繁盛,甚有学者称其为东方的文艺复兴,女性意识在此时期也得到快速发展。李清照作为该时期最有代表性的女词人,擅长以寻常言谱新声,草木舟石在她的笔下都变成饱含情感的灵物。面对陈腐苛峻的封建思想,她凭一己之力在男性主导话语权的文坛轻巧辟出一面山水。本文以李清照词作为研究根据,深入分析其中女性意识的表现及成因,旨在探讨李清照作为女性作家在古代文学史中的价值。  相似文献   

7.
庄睿琼 《神州》2011,(23):18
在中国古代众多的文学家中,有一位著名的女词人,她就是宋词婉约派的代表人物——李清照。读她的词,我们既可以看到一个博学、善思而同时又敏锐细腻的女子,又可见其刚强坚毅、豪爽大气的另一面。本文通过阐释李清照的词,来说明其性格的多面性。  相似文献   

8.
浅议李清照词的语言形式美   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国宋代著名的女词人李清照,以她杰出的艺术成就享誉词坛。李清照存留下来的词作中,脍炙人口的名篇不少,其审美价值可从多方面去探讨。本文只就李词的语言形式美谈一点浅见。“所谓形式美,就是事物的形式(形、色、声等),在一定条件下(这是前题),作为客体的刺激信号,引起主体生理  相似文献   

9.
杨闻宇 《丝绸之路》2007,(10):62-63
李清照是宋代首屈一指的女性文学家,可惜其诗文多已亡佚,六卷《易安词》里只传下一卷后人收集的《漱玉词》。  相似文献   

10.
庄睿琼 《神州》2011,(10):18-18
在中国古代众多的文学家中,有一位著名的女词人,她就是宋词婉约派的代表人物——李清照。读她的词,我们既可以看到一个博学、善思而同时又敏锐细腻的女子,又可见其刚强坚毅、豪爽大气的另一面。本文通过阐释李清照的词,来说明其性格的多面性。  相似文献   

11.
郭弘 《丝绸之路》2013,(6):119-123
本文从李清照"春愁"里的闺音原唱,勾勒出青年、中年、老年三个不同时期的人生境遇与情感轨迹,揭示她的人生情怀、生命意识之演变。李清照的伤春词在表现女性的爱情悲喜、角色苦闷、精神风范、家国之情等方面其有积极的开拓与超越,其蕴涵的美好词性高贵而朴实。  相似文献   

12.
袁春艳 《神州》2013,(10):9
李清照一生都与"愁"为伴:少女时代是待字闺中的闲愁,少妇时期是两地分居的情愁,中年时期是乱世逃生的伤愁,晚年是失国丧家,孤苦无依的悲愁。李清照把这些愁都浓缩在她的词句中,成就了她不朽的愁章。  相似文献   

13.
明清之後,批評家公認李清照的詞可以和詞史上任何一個大家相提並論。明清女詞人寫作的時候,已經不再關心李的改嫁問題,可見她們在確立自己的創作經典時,關注的主要是詞的文學體性。明清女詞人對李清照的推崇,主要體現在兩個方面:一是對其作品中的某些精彩語意的欣賞,一是追和其作品。明清的女詞人或許没有什麽具體的文學批評著作,但她們以自己的創作加入了對李清照形象的建構,這實際上也是一種文學批評,而在這一過程中,她們也建構了自己的形象,使人們從一個側面看到明清兩代女性文學的興盛。  相似文献   

14.
李清照伤心金陵濮小南宋代著名女词人李清照,字易安,晚年号易安居士。一O八四年(宋元丰七年)生于山东章丘县明水镇。家乡的“茂林修竹,深溪秀水”,孕育了她非凡的气质。其父李格非,为宋“后四学士”之一,人谓其“俊警异甚”。当时他们父女被誉为可与东汉蔡邕、蔡...  相似文献   

15.
李晓梅 《丝绸之路》2012,(12):82-84
梧桐是中国古代文学中经常出现的意象,李清照词作中有五处使用了这种意象。梧桐见证了李清照细腻多变的情感流程。同时也铭刻了女词人点点滴滴的情感印记。在这些词作中,梧桐无一例外地都被赋予了丰富的情感内涵。  相似文献   

16.
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康震评说李清照康震著中华书局2007年11月版定价:20元李清照是中国文学史上最杰出的女词人。她存世的作品仅仅几十篇,怎样成就一代词宗的美誉?在封建礼教日盛的南宋,她为何再婚又毅然迅速离婚? 人比黄花瘦的  相似文献   

17.
熊小莉 《神州》2012,(31):3-4
菊花是中国传统文化中最具生命力的文化原型之一,在不同时代、不同文人笔下,菊花被赋予了不同的内涵。本文对陶渊明的菊花诗与李清照的菊花词作一简单梳理,认识其不同的含义及给人们带来的启示。  相似文献   

18.
李崇 《神州》2013,(24):17-17
本文从两个方面浅谈李清照词中所表现出的淑女情怀。并讨论她的亡国之音。亡国之音的表达,使李清照后期的词具有打动人心的恒久的艺术力量。作为在中国古代文坛占有很高地位的词人,通过对词的思想内涵和艺术特.点两个方面作比较,可以更清晰地聆听李清照对亡国的叹息,更准确的了解当时中国的历史文化。  相似文献   

19.
陈香娇 《神州》2013,(35):4-4
宋代诗人李清照的《声声慢》脍炙人口,特别是词首和词末叠词的运用富有独特的魅力。  相似文献   

20.
何秋瑛 《沧桑》2009,(5):228-229
李清照词的审美特质在于其创意构思的轻巧尖新,诗歌语言的化俗为雅。其审美艺术成就无不与其深厚的家学渊源、自身天才的感受力与卓越的文字驾驭能力以及词学理论主张有关。  相似文献   

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