第二欧亚大陆桥沿线青海省对外科技经济合作前景调研

第二亚欧大陆桥,东起我国江苏连云港,西至西欧荷兰鹿特丹,横跨西欧两大洲,是世界陆地重要运输通道。大陆桥横穿我国东、中、西部六省区,经哈萨克斯坦、俄罗斯、白俄罗斯、波兰、德国,直达大西洋沿岸荷兰的鹿特丹港。全程10100公里,火车只需运行8—12天,而海运要35—45天。这座新大陆桥比走西北利亚大陆桥（经满州里）运程可缩短2000公里,运费节约30％,比海运节约60％的时间和20％的运费。1992年6月20日第一列国际客运列车开通,同年12月1日国际货运正式贯通。该大陆桥不仅仅是条亚欧物资交流的铁路运输干线,还将促进商品大流通,…     

图们江地区开发与建设大陆桥的走行路线研究

建设一条新亚欧大陆桥与图们江地区开发是互为因果的两项工程。对国际物流的分析是建设大陆桥的根据之一。本文从物流分析入手探讨建设大陆桥的必要性,随后又对照已有大陆桥情况提出对新大陆桥走行路线的认识。     

半个世纪以来明代环渤海地区海运研究综述

半个世纪以来,大陆、台湾学者发表关于明代环渤海地区海运论题的研究成果主要有专著1部、论文9篇。这些研究成果主要体现在对官方控制的海运和民间海运研究两个方面,官方控制的海运研究在江淮往来辽东海运、江淮往来直沽海运、登莱往来辽东海运、天津往来辽东海运研究方面成果显著,但尚存有不足,如:研究明代海运缺少对必要的元代海运背景的交待、缺少对必要运河、漕运状况的介绍、有些领域还是空白、已有研究领域内,存在着基本史实不明甚至讹误流传的情况。因此,明代环渤海地区的海运研究需要进一步深入,增强研究的广度和深度。     

拥抱璀璨辉煌的文化名城——海岛城市文化

舟山正在促使旅游城市经济与文化的融合。目前更在进行的“一桥四网”工程“舟山文化艺术中心”和新改建的舟山文化广场工程,以及洋山深水港的建设再次成为舟山社会经济发展的新亮点。 从“九五”开始实施的以“一桥四网”为主要内容的“登陆战略”,让舟山从孤岛走向大陆。“一桥”是指总投资74亿人民币,全长48千米的连岛工程大桥。目前已开工建设一期工程,包括岑港,响礁门,桃天山三座跨海大桥,其中岑港大桥已经基本完工。预计一期工程可在今年年底完工。“四     

“亚欧大陆桥”对我国经济发展的意义

作为国际多式联运的"大陆桥"运输,已被各国所重视."西伯利亚大陆桥"在我国经贸运输中已经起过重要作用.1990年9月,我国兰新铁路乌鲁木齐至阿拉山口段与苏联友谊站接轨后,东起连云港,西至荷兰鹿特丹,横贯亚欧大陆的第二条"亚欧大陆桥"正式架通.新大陆桥不仅为世界许多国家提供了一条更便捷的物流路线;也必将对我国的国际、国内经贸发展起促进作用.     

裂谷 地球上最美丽的疤痕

<正>裂谷是板块构造运动过程中,大陆崩裂至大洋开启的初始阶段的构造类型,也是岩石圈板块生长边界的构造类型,在陆壳区大洋中脊上均有发育。通俗地讲,裂谷是由地球板块的垂直运动形成的,现今规模最大的裂谷都发育在各大洋盆的洋中脊上,裂谷形态保持良好,特征明显。     

《江海全图》与道光朝海运航路研究

《江海全图》是美国国会图书馆收藏的一幅中文古地图。本文通过图中隐约可见的海运航路,结合道光朝海运初兴及运道梗阻等史实,推断此图反映了道光六年漕粮海运航路。并且,通过比对发现,《江海全图》与陶澍《海运图》虽然主题相同,但却是各自独立绘制的地图,可相互印证并复原道光朝漕粮海运航路。在《江海全图》中可见三条航路,其中上海至天津的航路应与道光六年海运有关;上海至牛庄、上海至洋河的两条航路,它图未绘且未见前人着墨,经研究发现其绘制背景当与清中期关东地区黄豆、豆饼南运上海密切相关。     

明代海运与漕运之比较——海运可行论

中国古代自魏晋南北朝起,经济中心与政治中心逐渐分离后,政府就不得不采取措施从南部经济中心调运必要的物质以保证北部生活所需,运输途径不过是陆路与水路两种,但是不同时期所采用的主要运输方式却有不同。有明一代,江南粮草输往北方的方式主要有三种即海运、漕运与陆运,陆运主要是与前两种配合应用,因此相对而言海运与漕运就比较重要。海运在有明一代所实行的时间并不长,漕运则是主要的运输方式,但海运是完全可行的并且可以代替漕运而占据主导地位。     

日本弥生时代居民与中国古代居民的人种学比较

弥生人的起源问题，多年来一直是日本考古学家和人类学家们十分关注的重要课题。由于该问题与日本现代人的形成密切相关，因此在广大日本公众中也是颇感兴趣的热点问题。学者们就此问题发表了各种不同的见解，尽管许多学者都认为弥生人应来自东亚大陆，但究竟来自大陆的哪个地区，至今尚无定论。“日本人起源二重构造论”的倡导者、东京大学植原和郎教授认为弥生人是从西伯利亚南下的通古斯族的子孙。他指出“弥生人存在着与黑龙江周围居住的通古斯系统各民族间的混血影响，从而形成了新日本人种。”①大皈医科大学松本秀雄教授通过对血液中…     

永通桥何以建于隋皇泰

永通桥何以建于隋皇泰刘元树赵县城西门外的永通桥原多著录建于金明昌年间,有的学者根据其石雕风格认为该桥应早于金代,但尚无定论。１９８６年在其河床中出土一些石刻,为永通桥的始建年代提供了可靠依据。１９８９年我与高英民在《文物春秋》发表《永通桥始建年代考》...     

谜样秘鲁

太平洋沿岸的某一段,一个绚烂的印加帝国沿大洋而生。那里,生长过最为复杂的文明,也失落过最迷幻的文化;那里,有着《印第安纳·琼斯》亦或《古墓丽影》里最为宏大和瑰丽的场景;那里,没有人知道哪儿是事实的开始,哪儿是神话的结束。如果说,南美大陆是个用迷铺成的大陆,那里——遥远的秘鲁,一定是当之无愧的谜中之谜。     

实践中的梦想家——郭广昌的生存哲学

复星集团董事长郭广昌的相貌太过普通,高额头、高颧骨、瘦长脸。但他所掌舵的复兴集团,被冠以中国大陆版的"和记黄埔",亦被认为是中国大陆多元化投资控股型民营企业的典范。如果不是小平南巡,他不会想到去     

挖掘闽台文化共性 促进两岸文化交流

<正>海峡两岸具有共同的历史文化渊源,台湾的根在大陆。现代地质学家研究表明,漳州史前文化考古调查和旧石器的发现也印证了在闽南东山岛与台湾岛之间有一条"古陆桥",使两岸连为一体。原始时期,大陆尤其是闽南地区的先民,就借此往返闽南、台湾两地。后来,第四纪末冰期结束,"陆桥下沉",形成今天的海峡地貌。此后,大陆人民仍不断飘洋过海,与台湾同胞共同开发宝岛,为台湾的文明与繁荣作出不可磨灭的贡献。这种血浓于水的历     

马英九与台湾客家人的情结——马英九家世考

于去年新当选台湾地区领导人的马英九先生，其祖籍在哪里？一般人部认为是大陆湖南湘潭或衡山，但这是只知其一、不知其二。马英九曾亲口对人说：他的真正祖籍在大陆陕西扶风，他们一家都是东汉名将马援的后代。     

李鸿章与晚清漕粮海运

晚清漕粮海运与李鸿章的关系密不可分.他通过恢复海运扩大漕粮海运的参与省份,调整海运规章、抚恤海运群体,扶植轮船招商局、促进漕粮运输工具近代化等方式,对漕粮海运的变革产生了全方位影响,成为推动中国社会走向近代的重要人物.     

复压的硬币VI——菲律宾复压币

菲律宾位于西太平洋,由7100个岛屿组成,属东南亚。与中国关系密切。我国人民较为熟悉。据考证,菲律宾土著居民是30000年前陆续从当时和婆罗州,苏门答腊相接的大陆桥迁移过去的。     

道光朝海运图版本源流考

道光六年(1826),清代漕粮首次实施海运,前后过程中产生一批海运图。其中南京图书馆藏《海运全图》更接近时任江苏巡抚陶澍呈送道光帝的海运图原本,并且也更接近胡振馨摹绘的《道光六年海运全图》;美国国会图书馆藏《江海全图》与英国海道测量局档案馆藏“海运图”则与道光五年陶澍倡导的海、河并运有关,是次年陶澍绘制海图的图源。陶澍海运图基于多个版本的海图绘制而成,是当时北洋海域舆地知识的最新呈现。道光朝海运图的成图背景,客观上是因为康熙二十三年(1684)开海禁之后,北洋海域形成了繁荣的沙船航运业;主观上则是陶澍等人倡导经世致用,在考证古籍的同时,更注重从“实践”中访求海疆舆地知识。     

中国大陆与北海道文化的联系

北海道位于日本北部。由于受周边文化的影响,其文化的形成和发展都很复杂。自前陶文化到阿依努时期,日本本州与亚洲大陆对北海道文化产生了深刻的影响。北海道与本州文化之间存在着差异,学者们一度认为它不属于日本文化。大陆文化的传入使北海道文化增添了许多北部文化因素,正是这种因素,使得它与日本本州文化得以明显区分开来。所谓“北部文化因素”,很久以来已成为学者们的研究课题,这也是我这篇文章要讨论的题目。在此,我将重点说明:形成“北部文化”的大陆文化的内涵,以及大陆文化传播到北海道的路线,叙述一下北海道古代文化的研究成果,进而证实大陆文化与北海道文化中的“北部因素”的联系。     

石皮弄，别样轮回

西塘素以桥多、弄多,廊棚多而著称。这一显著的江南水乡古镇特色,注定了西塘的老弄堂与桥、廊棚之间的密切关系。弄中有桥,桥连着弄,弄连着廊棚,而廊棚内又有着许多隐秘的老弄堂,这就是西塘古镇老弄堂与众不同之处。与其他江南水乡古镇一样,虽然西塘的老弄堂,也分宅弄、连街弄及水弄三类。但由于镇内河道纵横交错,家家临水影,户户枕溪纱。因此,在许多时候,老弄堂的分类是非常模糊的。有时候,明明是一条连街弄,但行之尽头,却是一个石埠头。连街弄与水弄的概念,顿时被小河里的波光所迷离。最让人感到迷惑的是一条老弄堂内,连街弄、宅弄、水弄三元素齐全:一头是宅弄、一头是水弄,中间是连街弄。因此,在古镇西塘要分清楚每一弄堂的特性类别,是一件非常不容易的事情。所幸的是,不管是曲折的,还是坦荡的,每一条老弄堂都能"通幽",且别有洞天。     

古装传统戏:《讲话》前后的延安主流艺术

现在通常认为,在延安整风和毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》之前,延安文艺界的主流艺术是"大洋古",它们充满或曰统治了延安舞台;《讲话》之后,文艺界主流的表演形式改成了小秧歌剧。查阅史料可知,真实情况不是这样的。一、只有传统古装戏曲长期统治延安舞台"大洋古"是说大戏、洋戏、古戏。大戏是指抗战期间国统区剧作名家的"与抗战无关"的多幕话剧作品,洋戏