李清照的情感世界及词风的嬗变

作为中国文学史上最有成就的女性词人,李清照以她独特的女性视角和丰富的情感体验为我们留下了许多脍炙人口的名篇,而《点绛唇》、《醉花阴》、《声声慢》三首词则分别代表了她前期、中期、后期的情感历程及其词风的嬗变。     

试析李清照诗与词风格迥异的原因

李清照诗与词风格是迎然不同的。她的词写得婉约缠绵、轻柔细腻、纤巧幽微,但她的诗的风貌与之大不相同,显得尖锐泼辣、直率激烈、苍劲古朴。本文力图对李清照诗与词风格不同的原因进行探讨,用比较的方法和历史唯物主义的观点对其分析,以便更好地把握其人其作品。     

论李清照词中“瘦”字的妙用

李清照词中的＂瘦＂字的运用,用法灵活自然,意趣横生,风致嫣然,具有较强的审美价值。本文对李词中出现的三＂瘦＂进行赏析,探讨＂瘦＂字妙用的历史继承及对比,针对李词中＂瘦＂字进行艺术审美鉴赏,并从个人经历、修养喜好、社会审美趋向和时代心理特征等方面探寻李词中多用＂瘦＂的原因。     

幼儿园教学语言浅议

教学语言是否完善和教学的效果紧密的联系,有效的教学语言对于学生课堂上的反应和知识的调动都具有积极的效果。在幼儿教学阶段,教学的活动更加重视教学语言艺术的发挥,正像希腊著名的教学家柏拉图所说得一样。语言是教育的重要工具,是教师必须熟练掌握的一门教学艺术。     

浅议新方志语言的科学性

新方志崇尚思想性、资料性、科学性,准确、简洁、严谨、雅重的语言。倘若志书意旨、资料等方面均渐入佳境,编纂方法体例结构完善恰当,而语言记述模糊、罗嗦,文理不通,语辞不雅,仍称不上合格志书。要提高新方志的质量,必须在讲究内容之科学性的同时,注重其语言表述的科学性,以达准、简、严、雅。     

浅议现代方志的语言特色

关于方志语言的使用,章学诚在《修志十议》中明确提出“八忌”、“四要”的主张。作者通过修志实践,对现代方志的语言在文体、文风、语法、修辞、逻辑诸方面的特色及存在的问题提出几点认识。     

浅议语言与思维的关系

语言和思维与人类的生存和发展息息相关。本文从语言与思维的区别和联系两个方面论述语言和思维的关系问题。语言和思维是两种紧密联系的社会现象,语言和思维是相互依赖的,语言离不开思维,它是思维的工具;思维离不开语言,没有思维语言也是不存在的;同时,语言和思维又是相互作用、相互促进的。掌握的语言越多,越精通一种或更多种的语言,思维能力就越会得到锻炼,越能促进思维的发展。反过来,思维被锻炼的越多,就需要更多地组织、筛选某种语气,从而语言能力也就越强了。     

漫谈摄影艺术的形式美

<正>本人多次被邀请为全国性摄影大赛的评委。在评选过程中,我体会到,评委们面对成千上万的摄影作品,不可能细心品味每一幅作品的思想内容,尽管评选标准和顺序第一是思想性,第二是技术性,第三是艺术性。     

浅析方志形式美

世间一切事物的美都体现在内容和形式上。 美的形式与形式的美是一般与个别、整体与局部的关系。形式美可以脱离美的内容而具有独立的审美价值．外形的美虽然不可能改变美的内容．但有助于美质的显示。志书形式不外乎有两种涵义。一是方志的物化形态,一是方志的结构形式。方志丰富的内容由文字记录下来。以合适的载体出现,这是其物化形态。     

后悔改嫁的李清照

宋代杰出的女词人李清照自靖康年间开始,即连续遭到围破、家亡、夫死的苦难,直到60多岁（有说73岁）离世,都是在凄凉、孤苦的环境中度过的。然而,丈夫去世后,李清照大约在50岁左右的时候,她还曾经有过一段时间很短、令她懊悔终身的改嫁生活。     

李清照的乱世情

与赵明诚志同道合,和张汝舟闪婚闪离中国历朝历代,安定团结也好、战乱贫穷也好,美女总不缺,越国西施、西汉王昭君、东汉貂蝉、唐代杨贵妃,前半部中国史,就能凑出个"四大美女";但若想依样凑出个"四大才女",却不那么容易,真正能跻身文坛     

春日的自我归来——从李清照伤春词看其生命情怀的演变

本文从李清照"春愁"里的闺音原唱,勾勒出青年、中年、老年三个不同时期的人生境遇与情感轨迹,揭示她的人生情怀、生命意识之演变。李清照的伤春词在表现女性的爱情悲喜、角色苦闷、精神风范、家国之情等方面其有积极的开拓与超越,其蕴涵的美好词性高贵而朴实。     

李清照伤心金陵

李清照伤心金陵濮小南宋代著名女词人李清照,字易安,晚年号易安居士。一Ｏ八四年（宋元丰七年）生于山东章丘县明水镇。家乡的“茂林修竹,深溪秀水”,孕育了她非凡的气质。其父李格非,为宋“后四学士”之一,人谓其“俊警异甚”。当时他们父女被誉为可与东汉蔡邕、蔡...     

李清照生平新论

<正>前言李清照生平研究中有许多争论,如生年问题、生母问题、屏居乡里十年问题、改嫁问题等,迄今为止都不能说已经解决。近来的一些研究似乎想跳出这些老问题的葛藤,往往竟取一说或径以现代意识解读文本。虽然我很尊重、重视这一学术倾向,但我相信在李清照生平研究中     

词坛圣女李清照

李清照在唐末五代北宋时期的整个词坛发展中,可以说是一位前无古人,独树一帜的词坛女性作家,她以一个知音识律的女性视角去书写生活,以倔强,自信的性格,率真的心灵摆脱封建礼教束缚,去追求自由和充满爱的生活,正是这种文体的适应与个性的突出,加上杰出的艺术天赋和一生执着的追求,共同缔造了这位宋代最卓越的女词人,当世人将她那些精美的词谱写成一曲曲美妙的旋律广为传唱时,我们真正体会到了这位词坛圣女喜悲参半的人生传奇。     

才高命薄李清照

李清照是宋代首屈一指的女性文学家,可惜其诗文多已亡佚,六卷《易安词》里只传下一卷后人收集的《漱玉词》。     

试论李白诗之形式美

李白是唐代最伟大的诗人,他的诗气势磅礴,气韵飞动,浪漫飘逸,豪迈奔放。笔者尝试从一种新的角度——形式学来阐释李白诗歌的美,兼及阐释李白诗歌特色形成的原因。     

论李清照的女性意识

女性意识,是相对男性意识提出的一个概念,是女性作家通过充满对生活、人生思考的笔墨呈现出的瑰丽世界。是女性用独特的审美视角呈现的对社会人生以及女性绚丽多彩的情感性生活、内心世界的理解。在男权文化语境中,李清照诗词文所体现的女性意识为中国古代文学史增添了亮点。李清照意识中那种男女应有的平等的接受教育的权利,她时自身作为女人的角色定位与特征需求的自我展现,以及她作为“人”的义务与社会责任。