“中韩互助社”述评

“中韩互助社”述评康基柱本世纪２０年代,中韩两国人民在关内以上海为中心先后组织成立了多处“中韩互助社”,但在我国至今鲜为人知,确实遗憾。为此,笔者在这里仅根据自己收集到的极为有限的历史资料作一个大略的记述与评论。（一）１９１０年,日本帝国主义悍然吞并...     

关于湖南共产主义小组的建立

近年来,国内外中共党史学界,对于创党阶段湖南共产主义组织(小组或支部)是否建立、何时建立,提出了问题。如苏联的K·B·舍维廖夫写的《中国共产党成立史》一文中,就一口否定了湖南长沙共产主义小组在党的“一大”前就已存在;国内有的党史研究工作者也认为湖南共产主义组织是在“一大”以     

毛泽东在五四运动前后

新民学会成立会 新民学会是五四运动以前毛泽东在长沙建立的一个革命团体。它是湖南共产主义小组的前身,对传播马克思主义和领导五四运动起了重要作用。当时湖南能成为国内革命运动的策源地之一,是与新民学会的活动分不开的。     

中国长城资产管理公司长沙办事处热烈祝贺省十一届人大一次 省政协十届一次会议胜利召开

中国长城资产管理公司长沙办事处2000年初成立,即收购了湖南农业银行政策性剥离的不良资产181亿元;2005年,又收购湖南工商银行商业化剥离的不良资产156亿元。在湖南省委、省政府和总     

黎明前的不灭火种

我是长沙兑泽中学高中部第30班学生,1948年春插班入学,1949年上学期毕业离校。记得刚入校的时候,学校还没有学生自治会,虽有三民主义青年团和青年互助社,但不是进步社团。于是我和秦自知等几位同学,创办了校内第一个由学生自发组织的“伊甸社”。该社是一个文学社,社名源自伊索寓言中亚当和夏娃所在的伊甸园。当时我没想过,也不敢以进步社团自居,标榜进步。伊甸园成立后,以墙报形式出了几期社刊,稿件是几个社员和社友写的。     

抗战时期西南联大散记

<正>抗战爆发后,原在北平的北大、清华和天津的南开大学,奉命迁往湖南长沙,成立长沙临时大学,临时大学在长沙驻有半年,又奉命迁往云南昆明。临时大学改名为国立西南联合大学,一直到1946年北方三所大学分别回到原来的校址办学     

毛泽东早期的会计实践

正1920年成立的长沙文化书社是毛泽东参与创办的第一个经济实体,存续七年间在湖南全省开办了九个分社、七个贩卖部,1927年被反动派查封,为传播新文化和湖南建党作出巨大贡献。文化书社不仅是湖南人民的精神粮站、新民学会活动的主要场所,也是毛泽东开展建党建团工作及与外省党团组织联系的重要场所。     

在毛主席身边工作的日子

7月的长沙，骄阳似火，为寻找一位当年和毛主席最亲近的人，本记在湖南长沙经过7年曲折的寻访，终于在中国共产党成立80周年华诞之际，找到了这位当年在毛主席身边工作的原湖南省委接待处处长肖根如。     

毛泽东革命生涯历险记

五、组织起义时,被敌人抓住,巧用两块银元 “八七”会议之后,中共中央政治局候补委员毛泽东,以中共中央特派员的身份赶赴湖南,组织和领导秋收起义。1927年8月18日,毛泽东和改组后的湖南省委在长沙郊区的沈家大屋召开会议,共同制定了起义计划。会议还成立了以毛泽东为书记的中共湖南省委前敌委员会。9月初,毛泽东赴安源张家湾召集军事会议。     

红三方面军为何缺编?

6月,根据中央指示,红三军(由赣西南之红六军改称)、四军、十二军整编为第一路军,不久即按编制草案改称红一军团。红五军、八军编为第三军团。红一军团成立后,从闽西北上,向南昌挺进。红三军团则于7月底攻占长沙。8月初,一军团得知湖南敌军何键部向三军团进逼,决定迅速挥师湖南,与三军团会师。此时,三军团已有计划地撤出长沙,退至平江、浏阳一带整顿。23日,一、三军团在浏阳永和会师。两个军团前委召开联席会议,决定并宣布成立了红军第一方面军。总司令朱德,总政治委员毛泽东,副司令员彭德怀,副政治委员滕代远。同时成立了红一方面军总前委和中国     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.