康濯何以揭发丁玲

问题的提出丁玲、陈企霞“反党小集团”冤案,发生在1955年肃反期间。到1956年肃反甄别阶段,由中宣部常务副部长、中宣部肃反“五人小组”组长张际春负责的审查小组,经过查实,认为“反党小集团”的结论不能成立,重新审定,改写结论。1957年反右开始后,改写的结论被废弃,丁玲、陈企霞反而加码成为文艺界知名的大右派。1979年后,这个冤案才彻底平反。从文艺界一些老前辈及当年参与处理此事的当事人的回忆来看,丁玲、陈企霞“反党小集团”的发轫,始于作家康濯的一份对丁玲的揭发材料：     

陈企霞与"匿名信"事件

陈企霞是所谓"丁、陈反党小集团"里的主要人物."丁、陈"受批判的直接原因是毛泽东的<关于(红楼梦研究)问题的一封信>.该信指斥主编<文艺报>的丁玲、陈企霞拒绝发表李希凡和蓝翎评论<红楼梦>的文章,是"压制新生力量,向资产阶级思想投降".1954年10月18日,中国作协党组召开会议,传达了这封信.……     

丁陈“反党小集团”冤案的两个谜底

丁玲、陈企霞“反党小集团”冤案,发生在1955年肃反期间。到1956年肃反甄别阶段,由中宣部常务副部长、中宣部肃反“五人小组”组长张际春负责的审查小组,经过查实,认为“反党小集团”的结论不能成立,重新审定,改写结论。1957年反右开始后,改写的结论被废弃,丁玲、陈企霞反而加码成为文艺界知名的大右派。     

“丁陈反党集团”案略述（下）

中国作协党组扩大会议举行16次、历时一个多月,虽然没有把丁、陈与胡风反党集团挂上勾,没有揪出冯雪峰,但总算定了一个“丁玲、陈企霞反党小集团”,逮捕了有“严重的反革命嫌疑”的陈企霞和李又然．还发现“其他犯有相同或类似错误的同志”．并     

我所了解的丁玲、冯雪峰、陈企霞案件始末(一)

丁玲、冯雪峰、陈企霞案件曾是影响和震动文化界的大事,黎辛先生当年曾参与此案的处理,旋即受此牵连被打成“反革命小集团”成员,70年代末又参与了此案的审查和平反,他在《我所了解的丁玲、冯雪峰、陈企霞案件始末》一文中所披露的可谓内幕中的内幕。     

陈企霞在延安清凉山

陈企霞（１９８３年）弥松颐摄一１９４０年３月,陈企霞携妻子历尽艰难来到延安,先在中央青委编辑《中国青年》杂志和《青年字典》,１０月下旬他的大儿子出生。翌年春季的一天,企霞夫妇趁孩子睡觉出门散步,遇到浙江同乡李又然,李当时是中华全国文艺界抗敌协会延安分...     

“李之琏反党集团”案始末(上)

1955年,文艺界相继批斗“丁玲、陈企霞反党小集团”和“舒群、罗烽、白朗反党集团”。1957年,这两个集团的成员除舒群外,均被打入“丁玲、冯雪峰、陈企霞右派反党集团”,同年还揪出“江丰右派反党集团”。与上述反党集团有关联、被划为右派分子和受到处分的各有60位左右的文艺界人士。但是,斗争远未结束。     

“右派分子”徐光耀的生死场

河北省文联原主席,《小兵张嘎》的作者徐光耀,解放之初,创作出轰动一时的长篇小说《平原烈火》,随后进入丁玲主办的中央文学讲习所深造。在1955年底．徐光耀的老师丁玲、陈企霞被打成“反党小集团”,在陈企霞过不去冬时,徐光耀曾先后两次资助过这位老师共700块钱。1956年底,中国作协党组重新调查丁玲问题．并给徐光耀发来调查信。徐光耀按照党性要求,认真、如实、逐条地回答了作协党组的调查。     

关于岭南地区何时开始铸造青铜器的再讨论

一地处中国大陆南端的岭南地区,在历史上什么时候开始铸造青铜器,是否经历过青铜时代的发展阶段,是学术界十分关注的一个学术问题。检视围绕这一问题的讨论,主要有两种观点:一种观点认为早在相当于中原地区的商代已经开始铸造青铜器,另一种观点认为岭南地区直至相当于中原地区的春秋时期才开始铸造青铜器。自1974年在     

父亲陈企霞百年祭

今年10月20日,是父亲陈企霞百年诞辰纪念日,他离开我们也已经整整25个年头了。25年来,我对他的思念非但没有减弱,反而随着时间的流逝而不断加深。作为儿子,我经常留意报纸杂志上有关他的文字。逐渐逐渐,我发现了一个奇怪的现象,几乎所有的官方文字,包括各类中国现当代的文学史、党史、国史,甚至连英国的《剑桥中华人民共和国史》,都把当年轰动整个文艺界的"丁玲陈企霞反党集团"案给一笔抹杀得干干净净,不留一丝痕迹了。     

“情报三杰”之首披露不为人知的历史细节——忆熊向晖同我的一席谈话

毛泽东曾评价熊向晖说：“他一个人能顶几个师。”在他去世后,有挽联这样写：“一招闲棋,十年冷子,背影后有精彩人生;三杰故事,两代风流,无声处是英雄世界。”     

希腊神话与历史——近现代各派学术观点述评

一古代观点概述古希腊人对神话和历史并不明确地界定。在他们看来,神话即“古史”。神话塑造了一个洪荒初辟的创世时代;一个神人同乐的“黄金时代”;一个神人分离但仍交往密切的“英雄时代”;一个介于神人之间的高贵正直的“英雄种族”。历史时期的希腊人以“英雄”为...     

助学仍在探索中

上个世纪九十年代．我国高校开始进行收费改革。这使更多人有机会进入高等学府深造。但同时,一个“新”的问题出现了:日益上涨的城市生活成本和高额的学费．打碎了一部分贫困学生的求学梦想。这一问题到底该怎么解决,何时才能解决?相关专家和主管人士对此各有看法。     

知青朱学勤 你能不能去街上刷一条大标语？

“你对思想史提出的一个最大问题是什么?”有一次,一个记者向学者朱学勤提出了这么一个问题。朱学勤的回答是:“一开始是想回答从少年时期就萌芽的问题,‘文化大革命’是怎么一回事?现在逐渐扩展成这一百年来中国人遭的罪,罪根在哪里?”     

“精神保姆”精神现象零拾之二

现在是独生子女时代,一个个宝贝顶在头上怕歪了,含在嘴里怕化了。婴儿的衣帽鞋袜不算,吃的、护肤的、沐浴的、大小便的,一切种种都有专用的产品。“月嫂”成了专门的职业,而且行俏得很。我们这些知道上一辈怎么带我们、我们又怎样带下一辈的人,对于今日的育儿,真有点看不懂了。但是再怎么变,当父母的总还     

五彩缤纷的玉树彩帐

帐篷,起源很早,不同的民族风格各异。藏族的帐篷历史悠久,形式多样,独树一帜。英雄史诗《格萨尔王传》里就有这样的记载：“一时间搭起了18种颜色不同的帐篷……这中间有一顶高大威严,显得格外光辉灿烂,引人注目,它就是岭大王角如的神帐。”这说明很早以前,藏族的帐篷就已经形制多样,而且因尊卑贵贱和家庭贫富不同而有了区别。     

编读往来

获读贵刊第7期P124两篇观点相佐的短文,我又回过头去重读了一遍引起争议的贵刊第5期《山告诉你——海螺沟的倾诉》一文,觉得这不仅是一个对海螺沟的开发成绩怎么评价的问题,而是一个触及到我国旅游产业能否持续发展的深层次问题。     

浅析漫威超级英雄电影的跨文化传播

超级英雄电影以其类型化的好莱坞生产模式,在全球范围内形成了独特的自我风格。其中,漫威漫画公司更是凭借超级英雄电影成功转型,广为人知。在意识形态的影响下,作为美国核心价值观之一的个人英雄主义,是超级英雄电影的核心。本文运用符号学观点,以伴随文本相关理论为基础,通过对电影中传递的价值观、我国漫威电影受众特点以及所打造的丰富伴随文本等问题的探讨,说明如何在价值观不一致的中国市场,成功进行其主流价值观的跨文化传播。     

我所了解的丁玲、冯雪峰、陈企霞案件始末(四)

周扬的发言成了作协反右的信号 中国作家协会重新处理丁玲、陈企霞反党集团案件的党组扩大会,从1957年6月6日始,开了3次暂时休会以后,于7月25日突然复会,即召开第4次会议,会场由作协小会议室改到中国文联大礼堂。参加会议的人由四五十人扩大到二百余人。到会的有作协、文联、各协会、文化部、中宣部以及党外著名文艺家。     

最美丽的梦

2014年8月15日晚,我躺在床上翻来覆去,怎么也睡不着。因为明天,第二届青奥会就要在南京举行了,而我,是一名光荣的志愿者!一想到明天就要踏上新的岗位,正式开始我志愿者的旅程,即将见到那么多中外参赛者,帮助游客们解决他们的许多问题,心里别提有多激动了！