辽海丛书

东北人刻书,予前举吉林盛福之《探源书舫丛书》,以为吉林省一故实。实则盛书无足取。东北有丛书,应自辽阳金毓黻先生之《辽海丛书》始。《辽海丛书》为集十,为册百,举凡历代东北人著述及关涉东北历史、人文掌故者,网罗几尽。先生字静庵,号千华山民,民初肄业北雍,为浠水黄季刚侃入室第子,博学通识,尤熟于东北文史掌故,著书满家。     

晚年的许承尧先生

吴立奇先生在《许疑庵先生墓表》中深情指出:"先生爱国爱乡爱民之精神可垂于后矣!"这是大家共同的心声。先生名承尧,字际唐,疑庵是先生的别号,安徽歙县人,生于1874年,殁于1946年,享年73岁。     

东北史坛巨擘金毓黻

金毓黻(1887年～1962年),中国著名历史学家、古文献学家,东北史地学奠基人。先生世居辽东,初名毓玺,原字谨庵。6岁入私塾,年16时,家资不济,因改习商业。习商4载,未尝一日废书,遍读《三鱼堂记》、《正谊堂全书》、《困勉录》、《松阳讲义》以及《(?)言》等地理书,并渐受陆陇其思想的影响。先生的少年和青年时代时逢1894年中日甲午战争和1905年日俄战争,目睹家乡惨遭帝国主义的蹂躏,饱尝半封建半殖民地社会的苦难,爱乡     

东北史坛巨擘金毓黻

金毓黻(1887年～1962年),我国著名历史学家,古文献学家,东北史地学奠基人。初名毓玺,原字谨庵,后改静庵。先生6岁入私塾,年16时,家资不济,因改习商业。习商四载,未尝一日废书,遍读《三鱼堂记》、《正谊堂全书》、《困勉录》、《松阳讲义》、‘三鱼堂日记》以及《言》等地理书,并渐受陆陇其思想的影响。1906年,得辽阳县立启化高等小学堂校长白永贞奖饰拔擢,入该学堂享受官费读书。1908年考入奉天省立中学堂,时先生曾为促议救亡御侮,于咨议局议长吴景濂前,抽刀断指,血淋襟袖,爱国义气,感人至     

“君子待时而藏器”:伪满时期金毓黻的隐居治学

九一八事变前,"学人入仕"的金毓黻公务与酬酢甚多,但其主要志趣却在学术。事变中,金毓黻即以读书、著书来消除拘禁生活的苦闷。伪满建立后金毓黻有意地从政界转到学术界,但也被迫参加过政治活动。其间金毓黻与伪满官员维持着学人或旧谊性质的往来,并发展了同日本学者的交往。这种关系网改善了金毓黻的处境,也有助于其学人身份的树立。随着处境的改善,金毓黻的日常生活亦从深居简出发展到相对自由,但政治环境的压抑与隐居治学的苦闷始终存在。伪满时期金毓黻的隐居治学是其基于民族大义与现实局势的应对,其间金的"权势"与身份随之发生嬗变,金通过身份转型实现了保身、治学与脱困。     

由最新发现的金毓黻先生跋记所引发的联想

中国东北史学家金毓黻先生主编的《中国史学史》一书对中国史学史学科的建设具有巨大的推动作用,在建国前后不同时期出版了很多版本。偶然机遇发现金毓黻先生亲笔跋记,深感先生的治学严谨和《中国史学史》出版的艰辛历程。     

我国二十世纪三四十年代的史学评述

在我国三四十年代,评述本世纪以来中国史学的发展历程是当时史学史研究的一个突出现象,反映了史学界对当代史学的关注。其中代表性的论文有：１９３９年金毓黻的《吾国最近史学的趋势》①、１９４０年曾繁康的《中国现代史学的检讨》②、１９４１年周予同的《五十年来中...     

中西合璧 别天生面——爱新觉罗·毓峘及其《山静日长图》

1988年7月13日《人民日报》(海外版)报导:“一九八六年秋,在香港举办的清皇室后裔爱新觉罗氏书画展中,香港知名人事霍英东被毓先生画的《钟馗醉酒图》吸引住了,当即出五万港币买下,并与毓先生在画前合影留念”。文章又写道:“在香港举办的那次画展上,他参展的五十二幅国画全部售出,所得款项全部捐献给中国盲人聋哑人协会”。     

天赐年款铜印与乣军政权

一“天赐”年款铜印的发现最早见于金毓黻先生的《东北古印钩沉》,该书辑有“都统府弹压印”一方,背有“天赐二年”款。60年代以来,在河北、内蒙、辽宁等地又相继发现几方天赐年款铜印,见于报导的有: “宝坻监判官印”,1965年5月发现于河北省丰南县柏各庄农场;“都统府印”1966年发现于河北省满城县中南韩村;“万户之印”,1974年发现于内蒙古自治区敖汉旗克力代公社教来河边;“都统府弹压印”,1976年发现于辽宁省朝阳县大平房公社大平房大队;     

钱基博与顾毓琇的师生缘

正现代著名科学家、教育家顾毓琇先生,1902年生于无锡,家中兄弟姐妹共六人,毓琇排行第二。民国元年(1912)春天,顾毓琇的大哥顾毓琦先考进了无锡竢实学堂(民国后改为无锡县立第一高等小学,但邑人习惯上仍将其称为竢实学堂)。隔了半年,顾毓琇也去报考竢实学堂,国文考题是《志学论》,另有四道算题,顾毓琇全都算对了,结果以第一名被录取。进入竢实后,他直接从二年级读起,与大哥毓琦同班。暑假时,毓琦、毓琇各得     

胡适与唐山

1930年,《胡适文存》第三集出版时,扉页上有这样的题词——"纪念四位最近失掉的朋友:李大钊先生、王国维先生、梁启超先生、单不庵先生。"李大钊长胡适3岁,胡适与李大钊相互知名当是在1917年前后,1919年胡李二人共事于北京大学,1919年至1924年联名发表的各类启事有16件之多,1920年8月联名发表《争自由的宣言》,1922年4月联名发表《我们的政治主张》,显示了政     

杨慎撰《木氏宦谱》册序并书

杨慎(1488—1559)年,(图一),字用修,号升庵,明代四川新都人,生于书香门第世宦之家。其父杨廷和官至少师、太子太师,在朝治理有方,称为贤相。升庵少年好学能文,博览群书,才气横溢,二十四岁即正德六年(1511年)中状元。历官翰林院修撰,翰林学士,经筵讲官,国史纂修校正官。在朝不畏权势,刚正不阿,敢于直谏,嘉靖三年(1524年)因“议大礼”而得罪了皇帝,廷杖后被谪戍云南永昌卫(今保山县)。升庵先生被流放云南后,仍满怀豪情,畅游各地名胜,足迹遍及大理、临安(今建水县)、昆明间。广交滇中学者,和当时的     

哈佛燕京图书馆藏蒋廷黻为组建中国自由党与胡适等人来往函件

哈佛燕京图书馆典藏"蒋廷黻资料"系蒋廷黻个人收集、保存的各式文件,由其子蒋居仁捐献。这批资料时间集中于1947年至1965年,是研究蒋廷黻本人及中华民国史、当代台湾史的重要史料。这里选编1949年前后蒋廷黻与胡适等人围绕筹组中国自由党事宜的往来函件以及蒋廷黻所拟纲领,反映了有关各方尤其是部分知识分子对于组建中国自由党的态度。另附译《纽约时报》刊载蒋廷黻宣布成立中国自由党的新闻稿。     

金毓黻著《静晤室日记》书后

金毓黻先生所撰《静晤室日记》计分１６９卷,装订成１７函、１７０册。是为从１９２０年３月６日起至１９６０年４月２３日止,历４０年的每日治学记录,亦为半个世纪史料之汇集。卷帙浩繁,共约５００余万字。与清赵翼《廿二史札记》、顾炎武《日知录》系同类书,为史学...     

郭沫若与王晖石棺画像研究

一、王晖石棺 王晖石棺,1942年春出土于四川省芦山县沫东乡石羊上村。是继1937年金毓黻、常任侠等发掘出土之重庆石棺后,国内出土的又一东汉石棺。此棺为东汉上计史王晖墓棺,建造于东汉建安十六年(211年)。石棺通长2.5、宽0.83、高1.01米。红砂石质,棺体及棺盖各为整石雕造。全棺造型雄伟,棺盖及四壁均有浮雕图像,且石质坚硬,除右壁后部与盖之接合部为早期盗墓者略有损坏外,棺体图     

中美学界关于甲午战争起因的早期争论——以蒋廷黻与魁特为例

甲午战争起因研究是蒋廷黻中国近代史研究中的一个重要内容。尽管他的观点成熟于1931年前后,但是在1932年与美国东亚史权威魁特的学术交锋中,又展现出其对晚清外交思路的具体而有针对性的思考,试图描绘出甲午战前中日外交走势逐渐形成的具体历史环境,并以此修正美国学界乃至国际学界中部分学者的偏颇立场。魁特对蒋廷黻观点的反应以及蒋廷黻随后指导学生所做的深入研究表明,以蒋廷黻为代表的一代民国学人,在兼顾调和与超越西方的过程中,为中国近代史研究定下了研究基调。     

《通鉴胡注表微》在近代史学史上的价值

在纪念陈援庵先生110周年诞辰之际,重温先生的著作《通鉴胡注表微》,我又有新的感受。我们把这部著作放在中国近代史学发展的过程中去考察,从中国史学近代化的趋向上进行思考,我们对援庵先生的史学会有新的认识,而《通鉴胡注表微》这部传世之作的珍贵价值也就更加明显地表现出来。一、援庵先生的学识记里碑《通鉴胡注表微》是陈援庵先生的著作中最有代表性的作品。白寿彝先生说: 我愿意特别推荐《通鉴胡注表微》这部书,这是援庵先生所有著作中最有代表性的     

哈佛燕京图书馆藏“蒋廷黻资料”选之往来函件

哈佛燕京图书馆典藏"蒋廷黻资料"系蒋廷黻个人收集、保存的各式文件,由其子蒋居仁(Donald Tsiang)捐献。这批资料集中于1947年至1965年,是研究蒋廷黻本人及中华民国史、当代台湾史的重要史料。笔者受哈佛燕京图书馆委托整理该资料,研究课题"蒋廷黻资料整理与研究"于2011年立项为国家社科重点项目。本辑选编的是1949年前后蒋廷黻与胡适等人的往来函件,反映了他们在国家政权更替之际的思想动态与行动,同时也反映了国民党政权败退台湾初期的状况。     

新都县积极筹备杨升庵诞辰五百周年纪念活动

为纪念明代著名学者和文学家杨升庵(1488—1559)诞辰五百周年,升庵先生故里四川省新都县,将于1988年“桂花会”期间,举行盛大的纪念活动。为此,县政府及有关部门成立了新都县纪念杨升庵诞辰五百周年领导小组,下设办公室。活动的内容     

清华学人之五──蒋廷黻在清华历史系

综观蒋廷黻一生，执教12年，从政30年，在两方面均出手不凡，功绩赫赫。有一次，他的老友李济先生问他：“廷黻，照你看是创造历史给你精神上的快乐多，还是写历史给你精神上的快乐多？”他没有正面回答，反问道：“济之，现在到底知道司马迁的人多，还是知道张骞的人多？”是的，我们没有办法回答到底是知道司马迁的人多，还是知道张黻的人多这样的问题。教书和从政，在蒋廷黻的生命史上是两段割不开的历程，他同样喜欢。1965年从台湾“驻美大使”任上退下时，他对记者说：“在清华大学教学时代，是我生活中最愉快的一段。那里的环境和设备…