金岩羊阿銮

在茫茫的原始森林里,有许多大大小小的岩洞。这些岩洞里住着五百只岩羊。每天,太阳洗脸之后,这些岩羊就一起走出岩洞,到森林里去寻找青草,太阳落山之后,才回到洞里。它们过着很有秩序,很有纪律的安静生活,这是因为五百只岩羊中有两只带头羊。这两只又高又大的带头羊是一公一母,相传公岩羊是阿銮转世。母羊则是这个阿銮世世代代的妻子。它们同时投胎于羊,在日常生活中建立了感情,最后又一次结成夫妻,共同管辖着这五百只岩羊。在这个森林的另一端,住着一对老夫妇,男的名叫布养陶,女的名叫娅养陶。他     

岩羊和狗(佤族)

从前,岩羊和狗都跟人住在一起。狗头上原来有一对角,岩羊却没有。狗头上的这对角,使它显得又威又英俊,岩羊老是羡慕。     

我家的小小调解员

都说孩子是夫妻感情的通信员,这话一点儿也不假。就拿我家那个刚满3岁的女儿来说吧,每次见我和老公话不投机时她就会勇敢地站出来,用一口稚嫩的话语把我们的怒火平息,然后我们会很愧疚的把她抱在怀里,反省自己过激的言行举止。     

编读往来

《好家长》编辑部:你们好!我是一名教育工作者,自从第一眼看到这本杂志,我就喜欢上了它。它犹如一缕春风吹入了我的心田,我仿佛遇到了一位多年未见的老朋友一样,一口气把它从头到尾读了一遍。顿时,我觉得自己很受教育。尽管     

狗找主子(苗族)

从前,狗没有主子,生活过得很孤单,于是它整天到处去寻找主子。它找呀找呀,不知道翻过了多少山梁,走过了多少山冲。有天,它在森林里找到了一只野猫,它就把野猫当作自己的主子,跟它过日子。当晚,它和野猫一起在森林里过夜,到半夜,它被一种什么声音惊醒了,于是就“汪汪”地叫了起来。它的叫声把睡在一旁的野猫吵醒了。野猫对它说:“狗啊,你不要叫了,如果你的叫声被豹子听见,它就会前来吃掉我     

书生气害死孔融

孔融让梨的故事流传天下,当时孔融才4岁,吃梨时就知道把大的让给人家,把小的留给自己。而且他读书很用功,学问很渊博,工作能力很强,     

我的人生进化论

正校园创业:学生时代我就买了"大哥大"1990～1993年,我在华中理工大学(现华中科技大学)读书。作为一名新闻专业的学生,当时我只有一个简单的想法:尽可能地让自己的文章变成铅字,用实实在在的作品,证明自己的专业能力。所以在课余,我会把时间安排得很满,为自己寻找真刀真枪的写作机会。     

书生气害死孔融

＂孔融让梨＂的故事流传天下,当时孔融才4岁,吃梨时就知道把大的让给人家,把小的留给自己。而且他读书很用功,学问很渊博,工作能力很强,     

不会游泳的鸭

就这么单单看着我的小鸭,我也会感到如此的快乐。一身茸茸的黄毛,漆黑的小眼睛分嵌在脑袋两旁,流露出无助的神情。我想它是很寂寞的,它的眼神写满了依赖。随着房门的关上,寂寞便融入了周围的空气。我在纸箱中漫步。吃着她为我精心准备的青菜和小米。她总是不在家,我知道她有自己的生活空间,更知道她的“囚禁”是为我好。放学了。我飞奔回家看我的小鸭。它似乎对我很敏感,听到我的脚步声就在房里“1啾啾”地叫个不停。我爱用手心托着它柔嫩的小爪,将它茸茸的身子贴在我的脸上。我喜欢用手抚摸着它颤抖的身体,用自己的温暖去让它小小的身躯平静下来。     

圣城麦加之旅

1400多年前一群来自阿拉伯半岛的人到了中国,他们或是经商或是从军,经商的诚实守信、从军的作战勇猛,他们用自己的一生践行和宣传着自己的信仰。大家发现他们和他们的后人有一个很传统的习惯,每到一个时间就要回到他们宗教的发祥地——麦加,而且至死不渝,大家把他们的宗教叫做"回教",把他们叫做"回回"。作为一个回回我来到了向往已久的麦加,沉浸在它那深厚的伊斯兰文化之中,融化在它那和谐包容的氛围之中……     

趣话国外崇拜

印第安人把狗视为“天神”,对它无比尊敬和崇拜。 每年5月底的最后一天是狗节,当地居民会把自己的狗用鲜艳的饰物装饰起来,以示爱护之心。如果狗老了不能自己觅食,主人就得用最好的食物精心喂它;狗若死了,主人会痛哭流涕,并且为它举行隆重的葬礼。     

害人反害己(回族)

狮子是兽中之王。一次,它生病了,除狐狸外,所有走兽都带着东西来看望它。狼在狮子面前陷害狐狸说:“大王,狐狸太高傲自大了,您生了病,它都不来看你。”狮子听了很气愤,下令把狐狸捆来见它。狐狸知道是狼陷害自己,就对狮子说:“大王,我知道陛下身体欠安后,就忙着四处求医。一位名医告诉我,说大王的病要吃狼的前脚一只,才能治好。”狮子听了,下令把狼的一只前脚砍下做药。事后狼对狐狸说:     

招魂调(傈僳族)

男:你的魂挂在树枝上, 你的魂挂在岩壁上; 我要把它喊回来l 我要把它招回来!女:我的魂挂在树枝上呵! 我的魂挂在岩壁上呵I 你用什么来喊魂? 你用什么来招魂?男:你的魂挂在树枝上, 你钓魂挂在岩壁上, 我杀牙猪来喊魂,① 我事山羊来·招魂。女:用牙猪来祭, 用山羊来祭, 可是我的魂还在野外 跑, 可是我的魂还在山里 游。男:你的魂不回来不要愁, 你的魂不转来不必怕; 我是个很神通的人, 我是个很显灵的人, 我会把魂喊回来, 我会把魂招回禾。 用板果树枝来喊魂,勺用麻栗树枝来招魂。板栗树枝摇一摇,麻果树枝晃一晃,魂呀就转来啦!魂呀就回来啦!女…     

小青蛙救大象(傣族)

老虎在大森林里经常对马鹿、麂子、岩羊、白兔……耍威风。它今天张开大口教训这个,明天挥动爪子吓唬那个;今天找这个比本事,明天找那个打架,到处逞凶,闹得整个森林很不安宁。有一天,在一条林荫小道上,老虎对面碰着大象,大象好比墙一样挡住了它的去路。大象又转不过身来,双方就吵了起来。老虎说:“我的本事在森林中算第一,你要让我先过去。”大象不服气地说:“我的本事在森林中也不小,你要让我先过去。”它们争吵不休,决定来作一次比赛。老虎提出,各自对着森林里的居住者们做几个动作,大家     

从文化差异到文化自觉

任何一门学科都喜欢把自己这门学科的历史追溯到很久远的时代,西方的人类学当然也不例外。甚至有人乐于将其根源追溯到古希腊的时代,以为那个时代就有了人类学思想的萌芽。不过人类学作为一个专门的学科,并有了它自己专门的名字,却是在十九世纪后半个世纪才逐渐发展起来的。这个时期人类学所研究的问题既广     

宝宝自立能力的第一步

儿子两三岁时,我就开始教他穿衣服。我帮他把衣服套进头里、胳膊伸进袖子里之后,就让他自己穿。他自己把衣服从胸口拉下来,很兴奋地展示给我看。穿裤子时先给他穿到膝盖,让他自己拉     

张维迎 我对我的为人很自信

可以说,我所知道的经济学者里,我个人的自我保护能力最差,经常把自己当作一个靶子。好多事我是不太想保护自己的如果你骂我道德败坏、勾结富人、无视民间疾苦,那只能说明你不了解张维迎,我对自己的为人做事很自信。有人说某个企业家花8万块就把张维迎搞定,那你就太小看张维迎了     

金陵往事金陵梦

余秋雨先生也写南京,他很自然地把这里当作他所渴望探求的化现场,他是用这样的字眼业开篇的——“许多事,本来属于全国,但一到南京,便变得特别奇崛,让人久久不能释怀。”是的,每一个时代诞生着属于它的生命,同时也诞生着这些生命自己的环境……南京城与南京人,曾经     

春江水暖

<正>春天的消息,藏在一条江河率先扬起的前奏里。它的声音很微弱,岸边一排细细的泥沙就能把它挡住,但它的声音偏偏能传得很远,跨越炊烟和工厂的粉尘,直飘到高楼上,沿着耳郭的弧度荡进梦的夹层。于是人突然兴起了念头,春江水已暖了吧？当人们意识到春天到来的时候,她已经为自己做了双漂亮的草鞋,从河的那边走到了这边。她把冰层踩碎,把积雪踩化,脚步一顿,便有一个水泡泡悄悄推开一圈圈的涟漪。     

阿巴依与三冒河(彝族)

在离建水县城南二十多公里的地方,有个彝、汉杂居的山寨,寨于北面有座岩羊山,岩羊山下有个岩羊洞,洞顶的悬崖峭壁上亭亭屹立着一块岩石,远远看去象一个美丽的姑娘,右手提着一个小酒壶。与岩羊山隔着三山五岭的黄草坝,有一座气势雄伟,海拔高达二千八百多米的大山,山名三昌河。三冒河至今还在往上长着,好象忙着长高能看到岩羊山。关于这岩石和这山,流传着一个动人的故事。