关于中国铜胎掐丝珐琅(景泰蓝)的起源问题

中国铜胎掐丝珐琅(景泰蓝)造型典雅,色彩艳丽,在世界工艺史上享有很高的声誉。至于起源问题,则众说纷纭,归纳起来大致有三种看法: 1.唐代起源说;     

铜掐丝珐琅和铜胎画珐琅

一铜招丝琺琅景泰蓝,是人人都熟悉的一种北京所特有的美术工艺品,从名称上容易让人想到这是明代景泰年间发明创造或曾经大量制造的一种工艺品.但实际上这种工艺品的制作并不始于景泰年间,因此"景泰蓝"这个名称并不能包括了最泰以前的制品,称它为景泰蓝,是不大妥当的.这种工艺品还有个广义的名称,叫作"琺琅",但"珐琅"这个名称包括甚广,其他琺琅也可包括在内,并不能确切的指明是那一种琺琅器,因此也觉不恰当.根据一些北京琺琅制造业老师傅们沿用已久的称法,参酌清代宫廷内制造部门在器物上原拴的黄签(上写"×年×月×日造办处呈览铜招丝琺琅××     

玻璃胎画珐琅考析

玻璃胎画珐琅为我国首创的工艺品种。几十年来,对于它的创始时间、历史发展、官造与民造的界限、工艺名称等众说纷纭。本文依据多种文献和清宫造办处的“活计档”结合作者多年来对实物的观察研究,论述了它在宫廷内创始、发展和终止的概况,并对官造的数量、品种、艺术特色等作了较为全面的考析。同时,对“古月轩”款的作品也作了一定的探讨。     

铜胎掐丝珐琅收藏与鉴定

正笔者介入中国古代铜胎掐丝珐琅的收藏和鉴定纯属偶然。在10多年前的一次饭局上,一位友人说他在收藏中国古代铜胎掐丝珐琅器,理由是民国的时候,一件同时代同器型的铜胎掐丝珐琅器相当于10件瓷器的价格,但在今天的欧美市场上,一件同时代同器型的瓷器相当于10件铜胎掐丝珐琅的价格。这种明显且巨大的价格颠倒,对于笔者这样从事投资出身的人来说,显然是非常有吸引力的。因为笔者有过收藏和鉴定中国古代书画的经历,所以收藏和鉴定中国古代铜胎掐丝珐琅器的过程基本上是复制前面     

修复,唤醒铜胎掐丝珐琅“肌肤”活力——破损铜胎掐丝珐琅的改造与修复

正笔者在上海交大艺术品班学习陆忠老师关于铜胎掐丝珐琅的鉴赏课,迷上了铜胎掐丝珐琅的收藏而一发不可收,在收藏的过程中,经常碰到本身做工非常不错但经过数百年的颠沛流离和岁月的侵袭后而变成破损件或残件,甚是可惜。每每看着这些犹如缺只眼睛或满脸刀     

《中国珐琅》简介

1988年出版的《中国珐琅》一书是苏联列宁格勒国立艺术博物馆的学术专著,书中披露了馆藏的全部中国珐琅器.共有267件.它们可分为两大类,一类为非中国式造型珐琅器共37件,另一类是中国式造型的珐琅器,是为大宗.它们又可按器形划分为十四类:1.碗55件;2.盘35件;3.小菜碟12件;4.碟22件; 5.托盘8件;6.茶碗17件;7.茶壶9件;8.茶叶筒10件;9.盒子13件;10.鼻烟壶12件;11.仿古青铜器7件;12.花瓶7件;13.各式各样风格的器皿8件;14.混合式器皿18件.这些各式各样的日常生活用品都是有着异常优美的图画的精品,从所绘内容看也可以分成两大类,一类是仿绘欧洲人物故事题材的,     

金属胎珐琅器鉴赏

正在明清两代的皇宫基础上建立起来的故宫博物院,现藏存的几十个类别共计186万余件珍贵文物当中,珐琅类器物近7000件,其时代上自元明,下至清末,其中又以乾隆时期为主。其主要来源有:宫廷御用作坊的制品;各地官府奉旨承造的宫廷御用品;还有地方以各种原因进到宫中的作品。这些作品代表了不同时期珐琅工艺的最高水平,是一份完整的中国金属胎珐琅工艺发展演变历史的极为珍贵的实物     

初谈铜胎掐丝珐琅工艺及历史演变

<正>铜胎掐丝珐琅工艺是以铜造型工艺与珐琅工艺相结合的工艺品种。它是沿着丝路而来的舶来品,是中西文化交流的使者、信物;它是华贵的化身,金碧辉煌、华贵莹丽,是历代统治者的珍玩,彰显着皇家风范;它是中国工匠的杰作,错金镂彩、鬼斧神工是工匠精神的结晶;它是中华民族工艺血脉,传承近千年,是重要的非物质文化遗产;它是大国重器,雍容华贵在这个中华民族实现伟大复兴的时代,作为盛世国礼重踏丝路,继续担当着盛世中华的文化使者。     

乾隆朝铜胎画珐琅制作地辨别的再思考

清代的珐琅彩,在康熙与雍正两朝皇帝的研创推展下,于乾隆朝得以集前朝之大成,极致发展。铜胎、瓷胎、玻璃胎等珐琅彩,此时都呈现出华丽精致的样貌。随着文献史料与实物的整理公布,乾隆朝宫廷和地方的互动不断引起研究者的关注。在此背景下,区辨作品来自于中央或地方,既是根本,也是激发更进一步讨论的基础。以乾隆朝铜胎画珐琅而言,学界已能从作品的风格和款识,分辨其制作地。然而,故宫博物院所藏"胡思明"款鼻烟盒的产地与制作脉络,似乎与前述研究成果略有扞格。本文以为,细致讨论现有的区辨指标,从风格和制作传统两方面来扩大其解释效度,当有机会将"胡思明"款鼻烟盒纳入现有的解释脉络,使中央、地方风格交流的面貌更为清晰。     

康熙朝御制金属胎珐琅器

金属胎珐琅器是金属(主要是铜)造型工艺与珐琅工艺的复合制品。它那绚丽、浑厚的特色,金碧辉煌的富贵气派,非常适合封建统治者的审美需求。作为皇家生活用具,它能充分显示封建皇帝的尊贵地位;作为宫廷陈设用品,它更能为宫殿增加豪华的气魄。所以,此种工艺自元代由西亚和阿拉伯半岛传入中国之后,即深受帝王们的垂青和赏识,成为封建权贵们的追求物。明清两代皇帝都很热衷于金属胎珐琅器的制造,明代的御用监、清代的造办处,都设有珐琅作坊,专为宫廷设计制造用于生活、陈设、祭祀等方面的用具,是宫廷工艺     

中国（海南）南海博物馆馆藏金属胎珐琅器赏析

珐琅是由国外引入我国的一种独特金属工艺,其中,金属胎珐琅器根据其制作工艺可分为掐丝珐琅、画珐琅、錾胎珐琅、透明珐琅等。随着中西方经济文化交流和贸易的发展,金属胎珐琅器及其工艺逐渐在中国生根发芽并不断壮大,受到社会各界人士的青睐且广泛传播。     

清雍正朝御制金属胎珐琅器

The enamel wares with metal base made for an emperor in the (1723-1735) of Qing Dynasty were left very little,but the makingof every enamel ware was exquisite and fine.This kind of wares of Yongzheng,Qing Dynasty introduced in this paper and collected by the Palace Museumin Beijing provided a valuable object material for us knowing the enamel wares with metal base in this period.     

清乾隆朝金属胎珐琅器

我国的金属胎珐琅器生产高潮是在清代中期,尤以清乾隆年间(1736-1795年)最为著名。由于弘历本人对金属胎珐琅器的特别偏爱,并加以大力的提倡和扶植,使得这一工艺制品的生产得到迅猛异常的发展。乾隆时期的金属胎珐琅器制作无论从生产的规模、产量、质量、品种,还是从艺术风格、用途等方面,都达到了一个空前绝后的繁荣阶段,对于后世的影响颇为深远。金属胎珐琅器工艺品,在中国泱泱数     

中国农业的本土起源及其三大模块

中国农业耕作化起源,是研究中国农业发展史的关键问题,也是中外研究关注的热点。本根据国内学章多方面的研究成果和考古发掘,提出中国农业为本土起源的观点,并认为是由黄河流域的粟作农业、长江流域的稻作农业、西藏高原的青作农业三大板块组成。阐明了华夏先民创造中国农业明的历史进程。     

中国古代国家起源论的发展及其特征

中国古代史学蕴含着丰富厚重的历史理论遗产。近年来,史学工作者尤其是中国史学史研究者,在发掘、梳理、阐释中国古代历史理论方面做了许多工作,产生了一批有影响的学术成果。本刊作为历史理论、历史教育、历史文献学、历史编纂学的专门刊物,始终关注上述领域研究的新进展。为了推进这方面的研究,促进历史学在理论建设方面进一步发展,我们约请了几位专业研究者就有关中国古代史家的通识与智慧问题、中国古代民族史观问题、中国历史上的历史文化认同问题以及中国古代国家起源论等问题,撰写了一组文章,希望能够引起史学界同行更多的关注和讨论。     

中国地方志的起源、特征及其史料价值

地方志是以行政单位为范围进行分门别类的综合记录,它既反映了各该行政单位的天文、气候、地形、自然资源、自然灾害以及动物、植物、水族的生长、迁移,灭绝的过程;又反映了我国各族人民进行阶级斗争、生产斗争和科学实验的情况及其所取得的辉煌成就。中国地方志历史之悠久,地域之广阔,内容之丰富,在世界上是罕见的,不失为我国文化的特产。对于研究中国的经济史、政治史、文化史、军事史以及科学技术发展史,地方志都是不可缺少的参考资料。     

中国马车起源之谜

中国最早的马车是什么时候出现的？马车是中国的发明还是从国外传入？数座新发现的安阳车马坑再次激起考古专家探究中国马车起源之谜的热情。[编者按]     

中国青铜器的起源

一、中国古代文献中的青铜器古代中国文献认为,中国当然从历史一开始就使用青铜器了。中华民族的始祖黄帝便懂得青铜器的使用。中国第一部通史《史记》记载:黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九枚之金,铸九鼎。”古人把青铜称作“金”,而不是“青铜。”     

中国细石器起源之我见

细石器起源研究是史前考古学家争论的热点问题。本文简述了国内学者对该问题的几种看法,论证了细石器技术由石叶技术演化而来的合理性,并指出华北地区起源说所存在的问题。作者认为中国的细石器有可能是起源于俄罗斯贝加尔湖南部和蒙古的中部地区。