铁琴铜剑楼藏书题跋研究

常熟瞿氏藏书历经五代,收录多宋元珍本、孤本及未经见之罕见本。随着藏书辗转易主,留下前后藏主和校读鉴赏。有许多题跋识语成为瞿氏藏书重要价值的组成部分。瞿良士所编《铁琴铜剑楼藏书题跋集录》,收录元、明、清名家六十余人题跋,涉及古书版本、流传情况、内容评价、校勘考订以及书林掌故等。其间有许多题跋,对各书的传世版本作了总结性的论述,从版本目录学方面看意义重大,且折射了学术价值,并展示了士人丰富的精神世界。     

晋商博物院清代、近代名家藏书

<正>图书典籍是中华优秀传统文化的宝贵遗产,善本古籍更是我们了解、研究历史的宝贵资料。善本古籍的重要性人所共知,对其版本、源流的研究更是一门专门的学问。今天对古籍版本的研究主要集中在图书馆和各大高校、科研机构,其研究对象也多集中于本身的藏书。但古籍图书不仅仅收藏在大型公立图书馆和大学图书馆中,在部分博物馆中也有一定量的收藏。与图书馆中的古籍相较,博物馆收藏的古籍关注、研究较少,这部分古籍也有其版本和史料价值,应该值得我们整理研究。     

古籍版本鉴别拾遗

古籍版本学的发展和古代藏书事业有着密切的联系,古代藏书家往往也是版本学大家。藏书家对版本学的一些观点看法往往隐于其著述之中,这为后人进行版本的考定提供了方便。同时,每位藏书家都有自己的藏书特色,这些特点同样可以为我们版本鉴定工作提供可咨的信息。     

姚莹俊藏书题跋辑录

<正>姚莹俊(1844-?)原名夔,字石史,号镜西、巽庐,浙江萧山人。是清末民初著名的古籍版本、目录学家。他一生读书、爱书、藏书,而他的事迹却鲜为人知。来裕恂先生的《匏园诗集》卷二十五,略述事迹,但未及藏书。天津图书馆藏有姚氏藏书数十种,其中有姚氏题跋者21则,涉及四部,内容丰富,以藏书家的视角,谈访书、购书、藏书之心得;谈版本优劣得失,善本与俗本之异同;又言购书逸事等。这些题跋既可增广异闻,同时也是了解和研究姚莹俊的最重要的原     

学者型藏书家——伦明

近代以来,广东藏书家辈出,伍崇耀的粤雅堂、谭莹的乐志堂、潘仕成的海山仙馆、丁日昌的持静斋、孔广陶的岳雪楼、莫伯骥的五十万卷楼、曾习经的湖楼……,皆颇具规模,名噪一时。然而,以藏书丰富而又精通版本目录学来沦,则当首推续书楼主——伦明先生,他集藏书家、版本目录学家、大学教授于一身,在近代广东藏书界中占有重要的地位。     

山西博物院傅增湘收藏善本概述

我国近代著名的教育家、藏书家、版本目录学家傅增湘先生生前一直致力于我国图书馆和教育事业的发展。其在中国文化史、校勘史上的重要研究,至今仍对后人鉴别、整理古籍有所裨益。本文在介绍傅增湘本人及其藏书经历的同时,结合山西博物院现藏善本书目的一些状况,对山西博物院所藏数部傅增湘古籍做了初步的整理与分析,从而总结出山西博物院傅增湘藏书的部分特点,望对研究傅增湘学术之人有所帮助和借鉴。     

重考《正音撮要》的版本问题

清代中后期高敬亭的《正音撮要》是目前所见清代最早的正音内容详尽(涵盖语音、词汇、短文等)的正音读本,它具有重要的学术研究价值。关于《正音撮要》的版本问题,前人已有所研究,但因所持材料不同,对版本的认识亦不相同。本文对《正音撮要》的版本进行重新考证,通过对各种版本的比较研究,以见其源流系统和版本校勘价值。     

牛津大学博德利图书馆珍藏宝卷考述北大核心CSSCI

宝卷与民间宗教和民间俗文学的关系密不可分,近年文史界学者对宝卷的整理和研究越来越重视。车锡伦编著的《中国宝卷总目》共收中国国内及海外公私藏书机构96家,收藏宝卷1579种,版本5000馀种,但是零落于欧美各国的宝卷仍有遗漏。笔者在牛津大学博德利图书馆发现一批宝卷,其中不乏珍品。这批宝卷的发现不仅可以窥见其在海外以及东南亚一带的流布、保存和刊行,而且对于民间宗教、民间女性宗教信仰等方面研究具有珍贵的文献价值。     

傅增湘致缪荃孙未刊函札释读

中国社会科学院近代史研究所图书馆藏有近代藏书大家傅增湘致缪荃孙未刊函札五通,作于1917年11月至1919年8月间,函札内容除记载期间两人交往的一些琐事外,大都为古籍收藏方面的问题,如探讨古籍的版本鉴定、流传收藏、校刻出版等,亦涉及不少书林佚事,不但有助于二人生平事迹的考索,而且对于一些古籍文献的研究具有重要价值。     

中国佛教寺院在经藏研究领域的成就与贡献

中国古代佛教寺院藏书在古籍版本研究领域占有极其重要的地位。这不仅表现为其在古籍研究方面的颇多建树,而且也表现为其在古籍版本学研究上所做出的杰出贡献,它为古籍目录研究开辟了一个全新的局面。     

牛津大学博德利图书馆珍藏宝卷考述

宝卷与民间宗教和民间俗文学的关系密不可分,近年文史界学者对宝卷的整理和研究越来越重视。车锡伦编著的《中国宝卷总目》共收中国国内及海外公私藏书机构96家,收藏宝卷1579种,版本5000馀种,但是零落于欧美各国的宝卷仍有遗漏。笔者在牛津大学博德利图书馆发现一批宝卷,其中不乏珍品。这批宝卷的发现不仅可以窥见其在海外以及东南亚一带的流布、保存和刊行,而且对于民间宗教、民间女性宗教信仰等方面研究具有珍贵的文献价值。     

广东省文史研究馆馆员徐家凤

正徐家凤,女,1943年8月2日生,广州人。中央文史研究馆书画院研究员,中华炎黄女子诗书画家联谊中心副秘书长,广东炎黄文化研究会副秘书长,广州诗社社委。其祖父徐信符手创南州书楼(藏书最多时达600万册),是国内著名藏书家、版本学目录学家、教育家。其父徐汤殷毕生浸沉于书籍版本之研究、书楼藏书之整理。徐家凤幼承家学,稍长,从岭南画家冯曼硕习画,     

潘祖荫滂喜斋宋版书举隅

<正>清代私家藏书从地域分布而论,江南以苏州为中心向外扩展,承袭吴地藏书家之特殊藏书嗜好与藏书理论,进而形成版本目录学等相关学问,遂于有清一代及至鼎盛。无论在藏书家人数或藏书楼数量等方面,都超越先前甚多,造就了清代灿烂的藏书文化,其中最受瞩目的便属潘祖荫滂喜斋藏书。潘祖荫(1829-1890年),字伯寅,号郑庵,吴县(今江苏苏州)人。1852年(咸     

《集千家注分类杜工部诗》作者及版本源流考

《集千家注分类杜工部诗》二十五卷,署东莱徐居仁编次,临川黄鹤补注,实属南宋末期坊间刻本,托名于徐居仁与黄鹤。其原因是此本编次从徐居仁《门类杜诗》,注释主要源于《黄氏补集千家注杜陵诗史》。此本在官方和私家藏书目录中均有著录,通过梳理藏书目录中版本著录情况,发现《集千家注分类杜工部诗》版本流传一脉相承,从南宋末年的祖本,到明代的汪谅本,除剜改板式木记外,内容基本无变化。现在能见到最早版本是元皇庆元年余氏勤有堂刻本,刻工精细,字迹清晰,当属善本。对《集千家注分类杜工部诗》版本的清理,有助于了解早期分类编撰杜集版本的流传情况。     

《现存宋人别集版本目录》朱熹部分补正

《现存宋人别集版本目录》朱熹部分补正何忠礼四川大学古籍所借编纂《全宋文》的机会,对现存宋人别集及其现存版本进行了相当认真和彻底的清理,从广泛收集来的国内外有关图书馆的藏书目录中,通过精心筛选,编成了《现存宋人别集版本目录》（以下简称《目录》）一书。该...     

朝鲜刻本《唐柳先生集》的版本及价值——《柳集版本丛考》(续四)

通过朝鲜刻本《唐柳先生集》与宋代柳集五种版本的比较研究,认识朝鲜刻本《唐柳先生集》的版本价值,同时对柳宗元文化研究具有重要学术价值。     

《藏书纪事诗》简介

《藏书纪事诗》简介《藏书纪事诗》的作者是叶昌炽（１８４７－１９１７年）,江苏长洲（今苏州市）人,学问渊博,尤长金石版本之学,清光绪十五年（１８８９年）进士。他的《藏书纪事诗》大体按照时代的顺序,辑录了从五代至清末私人藏书家的大量资料,是一部重要的中国...     

故宫博物院图书馆藏中日汉籍交流概观

中日两国一衣带水,典籍交流由来已久,文化相互影响。在故宫博物院图书馆的藏书中,不乏中日两国汉籍交流的实证。据不完全统计,故宫博物院图书馆珍藏有200余种和刻本汉籍、日人著汉籍以及清末翻译、研究日本的著作。这些书籍内容涉及哲学、政治、医学、军事、绘画、目录、地理等各个方面,版本方面既有刻本、铜活字本,也有抄本、彩色套印本及铅印本、石印本等,还有内府保存的进呈本,尤其是一部分经杨守敬从日本带回的日刻、日抄本,具有很高的版本和史料价值。古代中国文化曾对日本产生过巨大影响,而明治维新以后,近代日本文化又对近代中国的政治、文化发展起了重大作用。本文通过对故宫图书馆所藏中日汉籍交流情况的详细梳理,希望为中日文化交流研究提供宝贵资料。     

阿英的藏书与目录思想考略

阿英集战士、作家、学者余一生。阿英为藏书耗费了毕生的心血、巨大的财力;编写了不少极有价值的目录,为后世研究近代史开创了便利的条件。文章拟就阿英的藏书、从已编的书录及文学集汇编来考察其目录学领域中卓越贡献,阿英所编极具史料价值和研究价值。     

曹寅的文献学成就

清代著名文学家曹雪芹的祖父曹寅喜好藏书,精通版本、校勘、目录之学,曾刊刻《全唐诗》、《楝亭十二种》、《曹楝亭五种》等古典文献,提出“藏书不如刻书”的进步古书流通理论,而《楝亭书目》则体现了曹寅在目录学方面的独特见解和创新意识。