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相似文献
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1.
麻扎朝拜主要指以获取麻扎庇护或以拜访为目的在"伟人之墓"举行的礼拜、诵经、祈祷、祭祀等仪式活动。麻扎朝拜是在维吾尔族中有着广泛的群众基础,已成为维吾尔族宗教信仰的重要组成部分,不可或缺的宗教活动。随着社会的发展及生活节奏的加快,人们麻扎朝拜的时间、内容也有所改变,本文主要针对吐峪沟麻扎进行实地调研,找出了现代麻扎朝拜的演变。  相似文献   

2.
麻扎朝拜在维吾尔族中有着广泛的群众基础,主要指以获取麻扎庇护或以拜访为目的在“伟人之墓”(mazar)举行礼拜、诵经、祈祷、祭祀等仪式活动。自古以来麻扎朝拜已成为了维吾尔族宗教活动的主要组成部分之一,也已形成了一定的朝拜仪式形式。而随着社会的发展及人们生活水平的提高,麻扎朝拜活动也有了一些变化,这样就出现了麻扎朝拜文化的现代化适应。  相似文献   

3.
来到喀什,香妃墓是一定要游览妃墓前,遐想翩翩。与其说是香妃墓,倒不如说是“阿巴克霍加麻扎”更为准确。阿巴克麻扎始建于公元1640年至1927年,时间跨度近三个世纪之久。这座麻扎包括大礼拜堂、教经堂、客厅、水池等,是一座很有艺术特色的建筑群。在这座麻扎里埋葬着十七世纪伊斯兰教大传教者阿巳克霍加和他的父亲阿吉默罕默德玉树甫等五代霍加,共计72人。据说,几乎是清一色的男性;唯一的女性便是阿巴克霍加的重侄孙女伊帕尔罕。这是由于伊帕尔罕的特殊经历与地位造成的。伊帕尔罕是一位漂亮聪颖的维吾尔姑娘,不仅能歌善舞,而且温…  相似文献   

4.
本论文重点探讨"其勒坦"一词,以及其勒坦麻扎的详细地址,面积,组成部分。也对来所举行的朝拜活动与其相关的传说及此地成为朝拜对象的历史做了简要的论述,作者利用相关其勒坦麻扎的文献资料和所进行的田野调查中所获得的第一手资料,其勒坦麻扎的现状,详细地介绍此地所举行的朝拜活动及朝拜者的朝拜形式,目的和种类。  相似文献   

5.
走进吐峪沟     
王梓林 《旅游》2003,(4):42-43
吐峪沟是维吾尔民族居住较为集中的地区.吐峪沟麻扎尔村又是伊斯兰圣地小麦加阿萨吾力开裴的墓地。其地理位置又处于闻名遐迩的火焰山脚下。到吐峪沟去拍民俗,到麻扎尔村去看民居,是我向往已久的愿望。  相似文献   

6.
阿勒泰地最早引进拖拉机以改善农业耕作的时间是在1934年。当时阿山行政长是沙里福汗·精思汗(阿山,阿勒泰地区的旧称)。在沙里福汗主政阿山的初期,正是阿山人民经过武装斗争结束了马赫英、马汝龙在阿制造的骚乱以后。连年的的战乱给阿山经济带来巨大损失,农牧业生产遭受严重破坏,再加上当年遇到严重的自然灾害,阿山区人民群众的生活极端困难。为了解决人民群众面临的饥荒问题,沙里福汗经与苏联政府协商,从苏联购买一批粮食和农具,赊账分给农民,号召大力发展农业生产。他还在阿勒泰城郊(当时的承化县郊)阿魏滩组织士兵务农,创办试验农场。  相似文献   

7.
论苏丹南方问题的成因   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着1955年苏丹过渡政府镇压南方兵变,一些南方人越过边界逃往临国,苏丹南方开始为外界注视。1963年苏丹南方问题国际化后,这一问题至今受到举世关注。苏丹南方问题是怎样形成的?我国有些学者认为:“它是英国殖民统治者利用苏丹民族矛盾,阴谋分裂苏丹造成的”,而苏丹“南方黑人与北方阿拉伯人之间民族矛盾的产生”又是“殖民者在苏丹猎捕、贩卖奴隶促成”的。①笔者认为,英国殖民统治者对苏丹南方问题的形成有其赖不掉的责任;此外,冤各有头,债各有主,矛盾自有根源。  相似文献   

8.
南苏丹问题的缘由余建华南苏丹问题又称苏丹南方问题、南方危机或南部争端。它是殖民主义在苏丹遗留下来的最大的一个历史问题。1956年苏丹独立后,该问题不仅长期末获解决,而且激化演变为连绵不断的南北内战,并成为东北非紧张局势的一个热点。南苏丹是指苏丹北纬1...  相似文献   

9.
2011年7月9日,世界的版图上正式多了一个国家,并产生一位新的总统。 萨尔瓦·基尔·马亚尔迪特宣誓就任南苏丹共和国首任总统。根据苏丹北南《全面和平协议》和苏丹南部地区公投结果,苏丹南部正式独立。苏丹不再是非洲面积最大的国家。  相似文献   

10.
苏丹马赫迪运动成败原因分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
苏丹马赫迪运动成败原因分析包茂宏1820年,埃及穆罕默德·阿里政权开始征服苏丹。1881年,苏丹的穆罕默德·艾哈迈德自立为"马赫迪",发动起义。1882年,英国占领埃及,侵略矛头随之指向苏丹。1885年,马赫迪起义军建立了马赫迪国家。英国不甘心失败,...  相似文献   

11.
热西丁红线     
弓月 《中国钱币》2008,(1):75-76
同治初年,受太平天国、捻军及陕甘回民起义影响,新疆首先在库车爆发反清起义,南北疆各地穆斯林群起响应。形成了以库车热西丁“汗和卓”、伊犁艾拉汗“苏丹”、乌鲁木齐妥明“清真王”及和田哈比布拉“帕夏”等为中心的封建宗教割据政权。清军退守塔尔巴哈台及新疆东部的哈密、巴里坤一线。清政府在新疆的统治机构基本瓦解,致使新疆于19世纪60年代陷入了封建割据、外敌入侵的空前战乱之中。  相似文献   

12.
穷人的麦加     
韩连赟 《丝绸之路》2007,(11):30-33
出吐鲁番向东,沿火焰山南麓走312国道,便能到达誉满西域的高昌故城,再向前10公里就到了吐峪沟大峡谷的南口,这里便是我们寻觅的"小麦加"——吐峪沟麻扎。别看这个麻扎规模不大,在新疆乃至西北的穆斯林心中,它却赫赫有名。来自新疆、甘肃、宁夏、青海的信徒,你走他来,不分民族,怀着各种不同的  相似文献   

13.
动向     
《南方人物周刊》2010,(12):16-17
2010年4月世界日历 4月11日,喀土穆:苏丹总统奥马尔·哈桑·巴希尔正在筹备苏丹24年来首次多党民主选举。在签署和平协议结束内战5年后,国内趋近白热化的紧张局势将随着选举临近升级。  相似文献   

14.
尤灿 《收藏家》2006,(7):31-34
潘君诺(1907-1981年)名然,江苏丹徒人,出生于一个富商家庭,爱唱昆曲,精于口技。稍长求学扬州,始临摹石印画谱,后频繁出入裱画店,背临名家真迹,为写真打下了坚实的基础。20年代初随父母来沪,后因其父生意失败而家道中落。1927年考入上海美术专门学校中国画系,得郑午昌、黄宾虹、潘天寿、许徵白诸师亲授,大量临摹了宋元工笔花鸟画、明清写意花鸟画,艺事大进。与杜小甫、尤无曲结为好友,并称思微妙室(思美人室)诸友。1930年毕业后继续受业于郑午昌,并拜赵叔孺为师。其时,赵叔孺以其自身的画艺名噪海上,从其学艺者众多,弟子凡七十二人,以陈巨来…  相似文献   

15.
《南方人物周刊》2012,(7):12-12
过去十年,中国受益于其秉持的“不干涉”外交原则。但最近发生在东非的几起事件,对这种旁观原则的可持续性构成了考验。在南苏丹宣布独立后,苏丹和南苏丹就如何分配石油收入产生争端,打断了中国第七大原油供应国的原油供应。  相似文献   

16.
嵇雷 《新疆钱币》2002,(2):23-25
元朝是我国历史上第一个由少数民族建立起来的统一的封建中央王朝。1206年,成吉世思汗一统大漠南北,建立了蒙古汗国。随后,进行了一系列的征服战争,先后灭掉了西夏、金、南宋,元世祖忽必烈时(1260-1294年)在中原建立了元朝,并以中国本土为中心,形成了一个横跨欧亚的大帝国。元代货币在货币发展史上占有重要的地位,本试作一简单的概述。  相似文献   

17.
5月3日,苏丹宣布根据联合国安理会前一天的相关决议,同意停止针对南苏丹的一切敌对行动。这使得自4月18日苏丹总统巴希尔对南苏丹宣战以来的紧张局势得以缓解。  相似文献   

18.
在封建社会里,歪官不少,或贪得无厌,或残酷无情,或昏庸无能……他们唯一的本事就是为害百姓,百姓也因而恨之入骨。为表达对歪官们的愤懑,一些文人便以笑话为武器,给歪官们以无情揭露和有力鞭挞。其中,尤以讽刺歪官的诗更具情趣。且看——  相似文献   

19.
<正>河蚌在南京方言中叫"河歪",或者儿化成"河歪儿",海蚌就说成"海歪",蚌类的壳就叫"歪歪壳"。如旧时冬季防裂防皴搽手搽脸的油脂,因用蚌壳包装,就叫"歪歪蜜"或"歪儿歪儿蜜"。那么,蚌叫"歪歪"或"歪儿歪儿",这是怎么回事呢?我国古代至近代一直把动物分为四个大门类,即飞禽、走兽、鳞蚧、虫豸四大类,蚌则属于鳞蚧类中的蚧类。古人观察到河蚌平时(大部份时间)两扇贝壳闭合,贝壳的一扇躺在河床上或容器里,另一扇贝壳则在上,犹如人歪下睡倒一样。人们常见的河蚌就是这种侧躺  相似文献   

20.
热西丁红钱     
同治初年,受太平天国、捻军及陕甘回民起义影响,新疆首先在库车爆发反清起义,南北疆各地穆斯林群起响应。形成了以库车热西丁“汗和卓”、伊犁艾拉汗“苏丹”、乌鲁木齐妥明“清真王”及和田哈比布拉“帕夏”等为中心的封建宗教割据政权。清军退守塔尔巴哈台及新疆东部的哈密、巴里坤一线。清政府在新疆的统治机构基本瓦解,致使新疆于19世纪60年代陷入了封建割据、外敌入侵的空前战乱之中。库车起义发生于清朝同治三年(1864)六月四日,由回民阿訇马隆首先发动,得到了维吾尔、回等民族响应,很快攻占库车。据起义参加者毛拉穆萨.赛剌密于1908年…  相似文献   

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